المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : [ الرابـطــة الإسلامــيـة ]: سجل حضورك بذكر الله والصلاة على رسوله الكريم !


الصفحات : 1 [2] 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

яσмαηѕєу ğάƶά
22-03-2012, 03:43 AM
هل أدلك على ثلاث آيات تقرؤها في دقائق معدودة
تجعل سبعين ألف ملك يصلون عليك

ليس هذا فقط..... بل إن مت في يومك هذا مت شهيداًً

إنها آخر ثلاث آيات من سورة الحشر

قل:
أعوذبالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

أعوذبالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

أعوذبالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

{هو اللهُ الذي لا إلهَ إلاّ هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم. هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القُدّوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون . هو الله الخالق البارئ المصوّر له الأسماء الحسنى يُسبّح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم }

*عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قالمن قال حين يصبح ثلاث مرات"أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم" وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر ،وكَّلَ اللهُ سبعين ألف مَلَكٍ يصلّون عليه حتى يمسي،وإن مات في ذلك اليوم مات شهيداً، ومن قالها حين ُيمسي كان بتلك المنزلة ) أخرجه الترمذي وقال: حديث حسن غريب

لا تضيع ولاتضيعي الفرصة مادمتم في الدنيا ،فغيركم تحت الأرض يتمنى لو يرجع ليقرأ حرفاً من القرآن ويكسب حسنة يرجح بها ميزان حسناته




قال رسول الله صلي الله علية وسلم :



يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس وينسون خمس ...



1. يحبون الدنيا وينسون الاخرة

2. يحبون المال وينسون الحساب

3. يحبون المخلوق وينسون الخالق

4. يحبون القصور وينسون القبور

5. يحبون المعصية وينسون التوبة



فإن كان الامر كذلك أبتلاهم الله بالغلاء والوباء والموت الفجأة وجور الحكام.

яσмαηѕєу ğάƶά
22-03-2012, 03:56 AM
رجل ينام كل ليلة في الجنة ......!!..!!

يا ريت تقرأون الموضوع الي الأخر ,, جزاكم الله خير

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن
رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ
الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن
قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ * وَاتَّبِعُوا
أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ
العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ * أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا
حَسْرَتَى علَى مَا فرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ
السَّاخِرِينَ * أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ
الْمُتَّقِينَ * أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً
فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ * بَلَى قَدْ جَاءتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ
بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ

صدق الله العظيم


رجل ينام كل ليلة في الجنة




كان هناك خمسة من العاملين الكادحين الذين ضاق بهم الرزق في قريتهم الصغيرة
فتوجهوا إلى بلدة صغيرة مجاورة يعملون ويكدحون وكانوا يأتون الى اهليهم في عطله
الأسبوع ليقضوا معهم يوما سعيدا الا خامسهم .



فانه ما ان تبدأ الشمس بالمغيب ويحل المساء ويصلي المغرب حتى ينطلق مسرعا الى
قريتهم ويبيت هناك مع اهله ثم يعود في صباح اليوم التالي الى القرية التي يعمل
بها ، فسخر منه اصحابه وقالوا له : ما بالك تحمل نفسك ما لاتطيق وتقطع هذا
الطريق الطويل لتنام عند أهلك وليس لك زوجة واولاد

فقال لهم : انني اذهب كل ليلة لابيت في الجنة ، فضحكوا منه وقالوا اننا نراك
رجلا عاقلا قبل اليوم فيبدو ان غربتك قد أثرت عليك فاذهب الى طبيب حتى يراك
لعلك تشفى بإذن الله

.
فرد عليهم : لماذا لا تجعلون بيني وبينكم حكما يصدقني والا يكذبني .



فذهب الجميع إلى امام مسجد وحكوا له قصتهم مع الرجل الخامس فقال الامام : ما
حكايتك يارجل
فقال الرجل : انا شاب وحيد لوالدين وانا العائل الوحيد لهما لذلك فانني اذا
انتهيت من العمل وغابت الشمس وصليت المكتوبة انطلقت متوكلا على الله الى قريتي
فإذا وصلت وجدت والديّ قد تعشيا وناما والليل قد انتصف فآخذ عباءتي وانام تحت
اقدامهما فاذا اصبحت ايقظتهما للصلاة وجهزت فطورهما ووضوؤهما وقضيت حاجتهما ،
ثم رجعت شاكرا لله الى القرية المجاورة للعمل حيث استشعر نفسيا وروحيا انني قد
بتي ليلتي في الجنة .

فقال الامام : لقد صدق والله صاحبكم فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ((الجنة
تحت اقدام الأمهات))

فهنيئا لصاحبكم بره بوالديه ،،،

яσмαηѕєу ğάƶά
23-03-2012, 12:46 PM
نسأل الله أن يحسن خاتمة أعمالنا ويجعل قبرنا روضة من رياض الجنة
ويحشرنا في زمرة الشهداء
اللهـــــــــــــــم اجمعنا وأياكم وجميع المسلمين في جنات النعيـــــــم

اللهـــــــــــــــــم أمـــــــــــــــــــــين

яσмαηѕєу ğάƶά
23-03-2012, 12:48 PM
قف مع نفسك أيها الانسان وحاسبها جيدا على تقصيرها في
حق خالقها وقل لها يا نفس لله توبي قبل ان لا تستطيع ان
تستطيع ان تتوبي......كفا يا نفس ما كان كفاك هوى وعصيانا..َ!





أيها المسلم ..... إنطلق في طريقك إلى الله عز وجل بالتوبة والعمل
الصالح ولا ترجع الى الوراء وتنتكس بعد الهداية بل اسال الله
التوبة والثبات وحسن الاستقامة وردد دائما
((اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دينك ))





لاتدخل اي مكان يكون سببا لمعصية الله عز وجل ولا تخطو
بقدمك الى معصية خالقك
((ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا))





انتبة ... فإن الشيطان يزين لك الطريق حتى تزلق فيه وتسقط
الى الهاويه ,فاستعن بالله وتعوذ من الشيطان وارجمه بالايات
الزواجر ان كيد الشيطان كان ضعيفا ...!!...


http://www.q-t.gov.sa/images/information%20signals/21.gif


كن دائما الاتصال مع الله عز وجل بالصلاة او الذكر او الدعاء ..او كل
ما يوثق الاتصال بالله تبارك وتعالى واذاهمك اي امر ففزع للإتصال
بالله عز وجل فإنه خير معين





قف قبل البدء بأي عمل, واسال نفسك ...هل هذا العمل
يرضي الله عز وجل ؟ وهل هو خالصا لله عز وجل
ام للبشر نصيب من حر كاتك وسكناتك...!!





انتبة !.. امامك طريق ضيق لا يسع الا لشخص واحد بكفنة
فاسال الله ان تكون ممن يوسع مقامهم وتغسل خطاياهم بالماء
والثلج والبرد واعمل لذلك واستعذ بالله من الظلمة والضيق
وما لها واعمل لذالك الضيق حتى يوسع لك





انت مطالب بالسير في طريق الصالحين امتثالا لقول الله عز وجل
(( فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير ))





اختر صاحبك في رحلتك بهذه الدنيا فإن الصاحب ساحب
واعلم بأن الاخلاء بعضلهم لبعض عدو إلا المتقين

яσмαηѕєу ğάƶά
23-03-2012, 12:49 PM
×?°فقــط حينما .. نشـرب القهوه ..!!×?°


لا ادرى لماذا ننســى فى بعض المرات ان لم يكن فى اكثرها
ان نسمى بالله حين نشرب فنجال من القهوه والشاي
بعكس فيما لوكنا نشرب كأسا من الماء أو العصير الطازج ..!!
والذي فى اغلب الاحيان نبـداء بالتسميه فى حال تناولنا له
حيث نقول ( بسم الله ) قبل الشرب .. وان نسينا يذكرنا من
يكون بالقرب منا او من يناولنا هذا الكأس فيقول سم بالله

وفى المقابل يختلف الامر كليا حينما نهم باحتســــــاء فنجانا
من القهوة او شرب كأسا من الشاي سواء اكان هذا الكأس
سليمانى اوحتى بالحليب ..!!

حتى ان الاشـخاص الذين يكونوا قريبين منا لا يذكرونا ابدا
حينما لايسمعوننا نسمى .. بل ان هذا الامر يكون عاديا فيما
لو كنا مجتمـــعين فى حفله او مكان عـــــام يدور فيه أحدهم
بفناجين القهوه او الشاي على الجالســين والمجتمعين فى
هذا المكان او ذاك ..!!

وكذا الحال بالنسبة لمن يكون جالسا حولك او بالقرب منك
لاتسمعه يسمى فى وقت يمكنك سماع نبضات قلبه تجــده
هوالاخر مثلك تماما منهمكا بالشرب دون ان يقول بسم الله
حينما يهم هو الاخــر فى عمليه الشرب ..!!
والحال ايضا ينطبق على بقيه الحاضرين بالطبع على نحو
يجعلنى أؤكـد .. (ان مافيش حد احسن من حـد ) ..!!


والسؤال الذى يطرح نفسه هنا بقوه ..



لماذا ننسى التســــــميه دائما فى حال شربنا للقهوه بالذات والشــاي ايضا ..!!

هل لان الامر هنا يندرج تحت مبداء النسيان فقط ..!!

ام المسألة غير مهمة بالنسبة لنا طالما ان الامر يتعلق هنا

بالقهوه على اعتبار انها من المشروبات التى تقل فائدتها ..؟

كما انى اتعجــب كثيرا ان يكون اغلبنا لايسمى حينما يتعلق
الامر بشرب القهوه ..؟!

ربما قد يكـون من بيننا من يقول بسم الله قبل ان يتنــاول فنجانا من القهوه او الشاى لافرق ..
ولكن بصــوت غير مسموع للاخرين ..!!

لكن العجيب فعلا هو .. لماذا هذا الشخص لايذكر من حوله
حينما يتناولان القهوة سويا ..!!

ان المسألة هنا ليست مجرد فنجانا من القهوة وحسب ..

فالامر اخطر بذلك بكثير ..؟!!

ولعل الغالبيه منكم يوافقنى الراى في ان التسميه ضرورية
جدا فى حياه الانسان المسلم كنهج قويم وسلوك مثالى ..!!

فـالانسان لابد ان يكون فطنا فى جميع تصرفاته وافعاله

وفى كل امور حياته وخصوصا السلبيه منها ..!!

وعليه ان يبـدأ فى عمليه تصحيح الأخطاء والاهتمام بها
مهما كانت صغيره جدا .. بدلا من الاســـتمرار فى الغفلة

والتهاون بها ..!!

لاسيما وان هذا التهاون بالأشياء والامور مهما كانت صغيره
قد يقودنا الى التهاون فيما هو اكبر مستقبلا مع مرور الايام ..؟!

كما ان علينا فى المقابل ان تكون بدايتنا فى طريق التصحيح

هى الانتباه والتركيز على ماينفعنا فى الدنيا والاخره فى الكثيرمن شؤون حياتنا ..
بدلا من الاهمال والتمادي طويلا فيه ..!!

ومن هنا فـالحاجه باتت ملحه جدا لمراجعه حساباتنا بشكل
جاد وجدي ودقيق معا ..!!

تجاه بعض تصرفاتنا وعاداتنا السيئة وذلك فى محــــاوله حقيقية منا
لتصحيــح أخطائنا حتى وان كانت صغيره جدا
وذلك قبل فوات الأوان ..!!

! A`7
23-03-2012, 03:07 PM
تـــبي ملـــيار حسنة في 5 ثواني .. !

أبشـــر , انت بس ردد معي : " اللهــم اغــفر للمسلـمين والمسلــمات والمؤمــنين والمؤمــنات الأحيـاء منهم والأمــوات " !
الف مبرووووووك مليار حسنه في رصيدك ان شاء الله ..

يعني تخيّل معي لو تقولها كل يوم كم بتحصل من حسنة في الاسبوع ؟! أو الشهر ؟! أو السنة ؟!
أو مثــلاً ترددها أكثر من مرة في اليوم .. ياااا الله !
أبيك تاخذ من يومك 5 دقائق فقط ترددها 20 مرة أو 40 أو 50 .. في اليوم الواحد شوف كم حسنة في رصيدك !!!
سبآحنك ربي مآ أكرمك pa004 p98

يلا يالغالي نتعاهد نرددها كل يوم اذا ذكرناها .. " اللهـم اغـفر للمسلـمين والمسلــمات والمؤمــنين والمؤمــنات الأحيـاء منهم والأمـوات " !
واللهم اغفر لكل من قرأ هذا الرد ياااااغفور يااااارحيم ..

! A`7
23-03-2012, 03:23 PM
الاجتماع والجماعة لا يمكن أن تتحقق بلا أخلاق ، فهي إذاً من محكمات الشريعة ،
ومشتركات الحياة ، والثقافة الإنسانية ، ولا تكاد تتحقق إلا بالاتصال والاحتكاك بالآخرين .

! A`7
23-03-2012, 03:26 PM
سورة الكهف سورة الرحمة والعلم والتمكين والشكر ..
تأملوا قصة أصحاب الكهف وقصة الخضر وقصة ذي القرنين وقصة صاحب الجنتين ,!

جمعة خير وآمان للمسلمين ياااارب pa004 ~

яσмαηѕєу ğάƶά
24-03-2012, 02:36 AM
مهموم؟ مكروب؟ محتاج؟ فقير؟ متضايق؟ أذنبت؟ أخطأت؟ تريد الحل النافع؟! اسمع لهذا المقطع
http://www.youtube.com/watch?v=mi1UOpi_Fpw&feature=youtube_gdata_player

яσмαηѕєу ğάƶά
24-03-2012, 03:38 AM
ضع بصمتك في رعاية السجناء | د.محمد العريفي


http://www.youtube.com/watch?v=7Ln4taY2JdM

яσмαηѕєу ğάƶά
24-03-2012, 03:40 AM
سِبحآنَ اللِهَ ؤ بحمَدهَ , سِبحآنَ اللِهَ العظيَمْ
لآ إلهـه إلآِ آللهـه ؤحدَهـْ لآ شِريَك له
آسِتغفًرَ آللهَـه ؤ أتؤبَ إليِـهـه
http://forum.mu4arab.com/images/smilies/smilie14.gif

كبريائي كتلوني
24-03-2012, 09:37 AM
سِبحآنَ اللِهَ ؤ بحمَدهَ , سِبحآنَ اللِهَ العظيَمْ
لآ إلهـه إلآِ آللهـه ؤحدَهـْ لآ شِريَك له
آسِتغفًرَ آللهَـه ؤ أتؤبَ إليِـهـه

كبريائي كتلوني
24-03-2012, 09:39 AM
http://www.youtube.com/watch?v=vseKG9E8kHY

яσмαηѕєу ğάƶά
25-03-2012, 04:22 AM
http://sub3.rofof.com/img4/01nvyig2.gif

яσмαηѕєу ğάƶά
25-03-2012, 04:25 AM
؛؛ سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته ؛؛
من قالها ثلاث مرات كتب الله له من الاجر ما لا يعلمه الا الله

яσмαηѕєу ğάƶά
25-03-2012, 04:26 AM
اللهم أني عفوت عن كل من ظلمني وأغتابني وأنتقص من قدري ، فأعفو عنه وأغفر له ، اللهم أذا أسأت إلى الناس فأعطني شجاعة الآعتذار ، وأذا أساء الناس لي فأعطني شجاعة العفو يا أرحم الراحمين ..

كبريائي كتلوني
25-03-2012, 06:28 AM
أجمل مآ قيل وأجمل مآ سيُقآل
.. أبتدء فيه " لآ اله الا الله . . مُحمداً رسول الله "

كبريائي كتلوني
25-03-2012, 06:29 AM
فضل الدعـــــــــــــــــــــــــــــاء ..
عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت : قال رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « إنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إنْسانٍ مِنْ بني آدم علَى سِتِّينَ وثلاثمائَةِ مَفْصِلٍ ، فَمنْ كَبَّر اللَّه ، وحمِدَ اللَّه ، وَهَلَّلَ اللَّه ، وسبَّحَ اللَّه واستَغْفَر اللَّه ، وعَزلَ حَجراً عنْ طَرِيقِ النَّاسِ أوْ شَوْكَةً أوْ عظْماً عن طَرِيقِ النَّاسِ ، أوْ أمر بمعرُوفٍ أوْ نهى عنْ مُنْكَرٍ ، عَددَ السِّتِّينَ والثَّلاَثمائة ، فَإِنَّهُ يُمْسي يَوْمئِذٍ وَقَد زَحزحَ نفْسَهُ عنِ النَّارِ » .
وعنْ أبي مُوسَى الأشعريِّ ، رضي اللَّه عنهُ ، عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، قال : «مَثَلُ الذي يَذكُرُ ربَّهُ وَالذي لا يذكُرُهُ ، مَثَل الحيِّ والمَيِّتِ » رواهُ البخاري .
ورواه مسلم فقال : « مَثَلُ البَيْتِ الَّذي يُذْكَرُ اللَّه فِيهِ ، وَالبَيتِ الذي لا يُذْكَرُ اللَّه فِيهِ ، مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ » .
وعنْ أبي هُريرةَ ، رضي اللَّه عنْهُ ، أنَّ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ : « يقُولُ اللَّه تَعالى : أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عبدي بي ، وأنا مَعهُ إذا ذَكَرَني ، فَإن ذَكرَني في نَفْسهِ ، ذَكَرْتُهُ في نَفسي ، وإنْ ذَكَرَني في ملإٍ ، ذكَرتُهُ في ملإٍ خَيْرٍ منْهُمْ » متَّفقٌ عليهِ .
وعَنْهُ قال : قالَ رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « سبقَ المُفَرِّدُونَ » قالوا : ومَا المُفَرِّدُونَ يا رسُول اللَّهِ ؟ قال : « الذَّاكِرُونَ اللَّه كَثيراً والذَّاكِراتُ » رواه مسلم .
روي : « المُفَرِّدُونَ » بتشديد الراء وتخفيفها ، والمَشْهُورُ الَّذي قَالَهُ الجمهُورُ : التَّشديدُ.
وعن جابر رضي اللَّه عَنْهُ قالَ : سمِعْتُ رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ : « أَفْضَلُ الذِّكرِ : لا إله إلاَّ اللَّه » . رواهُ الترمِذيُّ وقال : حديثٌ حسنٌ .
وعنْ عبد اللَّه بن بُسْرٍ رضي اللَّه عنْهُ أنَّ رَجُلاً قال : يا رسُولَ اللَّهِ ، إنَّ شَرائِع الإسْلامِ قَدْ كَثُرتْ علَيَّ ، فَأخبرْني بِشيءٍ أتشَبَّثُ بهِ قال : « لا يَزالُ لِسَانُكَ رَطْباً مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ » رواهُ الترمذي وقال : حديثٌ حَسَنٌ .
وعنْ جابرٍ رضي اللَّه عنهُ ، عَنِ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « منْ قال : سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمدِهِ ، غُرِستْ لهُ نَخْلَةٌ في الجَنَّةِ » . رواه الترمذي وقال : حديث حسنٌ .
وعن ابن مسْعُودٍ رضي اللَّه عَنْهُ قال : قال رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم « لَقِيتُ إبراهيمَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بي فقال : يا مُحمَّدُ أقرِيءْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلام ، وأَخبِرْهُمْ أنَّ الجنَّةَ طَيِّبةُ التُّرُبةِ ، عذْبةُ الماءِ ، وأنَّها قِيعانٌ وأنَّ غِرَاسَها : سُبْحانَ اللَّه ، والحمْدُ للَّه ، ولا إله إلاَّ اللَّه واللَّه أكْبَرُ » .رواه الترمذي وقال : حديثٌ حسنٌ .
وعنْ أَبي الدِّرداءِ ، رضيَ اللَّه عَنْهُ قالَ : قالَ رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « أَلا أُنَبِّئُكُم بِخَيْرِ أَعْمَالِكُم ، وأَزْكَاهَا عِند مليكِكم ، وأَرْفعِها في دَرجاتِكم ، وخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاق الذَّهَبِ والفضَّةِ ، وخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقوْا عدُوَّكم ، فَتَضربُوا أَعْنَاقَهُم ، ويضرِبوا أَعْنَاقكُم؟» قالوا : بلَى ، قال : « ذِكُر اللَّهِ تَعالى » . رواهُ الترمذي ، قالَ الحاكمُ أَبو عبد اللَّهِ : إِسناده صحيح .
وعنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضِي اللَّه عنْهُما قَال : قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « منْ لَزِم الاسْتِغْفَار ، جعل اللَّه لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخْرجاً ، ومنْ كُلِّ هَمٍّ فَرجاً ، وَرَزَقَهُ مِنْ حيْثُ لا يَحْتَسِبُ » رواه أبو داود .
وعنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضِي اللَّه عنْهُ قال : قال رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « منْ قال : أَسْتَغْفِرُ اللَّه الذي لا إِلَهَ إِلاَّ هُو الحيَّ الْقَيُّومَ وأَتُوبُ إِلَيهِ ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ » رواه أبو داود والترمذي والحاكِمُ ، وقال : حدِيثٌ صحيحٌ على شَرْطِ البُخَارِيِّ ومُسلمٍ

كبريائي كتلوني
25-03-2012, 06:30 AM
عنْ سُلَيْمانَ بْنِ صُرَدٍ رضي اللَّه عنهُ قال : كُنْتُ جالِساً مع النَّبِي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، ورجُلان يستَبَّانِ وأَحدُهُمَا قَدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ . وانْتفَخَتْ أودَاجهُ . فقال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « إِنِّي لأعلَمُ كَلِمةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عنْهُ ما يجِدُ ، لوْ قَالَ : أَعْوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ذَهَبَ عنْهُ ما يجدُ . فقَالُوا لَهُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ : «تعوَّذْ بِاللِّهِ مِن الشَّيَطان الرَّجِيمِ ». متفقٌ عليه .

هيثم العبادلة
25-03-2012, 09:16 AM
سورة الكهف نور من الجمعة إلى الجمعة !

! A`7
25-03-2012, 03:14 PM
أجمــل فتـــاة علــى وجــه الأرض...
.
.
.
.
.
.
.
.
هــي التــي تضــيء كــل جوارحهــا بالإيمـــان ,
وتخشع روحهـــا للقرآن وستــكون حتمــا ملكة ,
متوجــة بقلب زوجهـــا لأن منهجها كتاب الله ربها وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام . .

و أعظــم فتـــاة على الأرض هــي التــي تقوم ليلهــا ,
و تصلــي خمسهــا و تصــوم فرضهـــا و سنّتهــا ,
و تطيع زوجهــا لترضــي ربهــا ورسولهـــا ,
وتبتغي دوما وجه الله العزيز ربّها . . pa004

! A`7
25-03-2012, 03:22 PM
http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/537335_378853235479242_104088939622341_1206468_187 6143234_n.jpg



من هو الديّوث ؟؟؟

الذي يتفاخر بزوجته و جمالها و أناقتها . .

لا يحفظها من أعين الرجال و لا يصونها . .

تخرج معه متزينة متكحلة متعطرة و كأنها سلعة يعرضها للبيع . .

يشاركه فيها الجميع و كأنها ليست شرفه . .

أين أنت يا من لا تفرض على زوجتك ان تستر نفسها . .

أنسيت ما قاله فيك سيد البشر صلوات الله و سلامه عليه : "لا يدخل الجنة ديوث" . .
للاسف نجد الاخ يعرف ان اخته تلبس ضيق وعاري وتصاحب اولاد بل تخرج معهم ولا يغير عليها والبعض الاخر يتركها تذهب الى شواطئ البحر با البكيني عاريه ولا تاخذه العزة والشرف وتعرض لحمها كانها سلعة علي الناس . .

"الديوث هو الرجل الذي لا يغار على محارمه". . زوجته وأخته وأمه . .

لقد غابت الغيرة عند بعض الرجال فانتحر الحياء عندنا . .

! A`7
25-03-2012, 03:34 PM
روى الترمذي عَنْ عِكْرِمَةَ عن ابنِ عبّاسٍ قالَ : قالَ أَبُو بَكْر رضي الله عنه: "يَا رَسُولَ الله قَدْ شِبْتَ.
قالَ: شَيّبَتْنِي هُودٌ وَالْوَاقِعَةُ وَالمُرْسَلاَتُ و {عَمّ يَتَسَاءَلُونَ} و {إِذَا الشّمْسُ كُوّرَتْ}" .


تلاوة مؤثرة من سورة هود . .

http://www.youtube.com/watch?v=rsqRfzTXvUc

كبريائي كتلوني
26-03-2012, 01:41 AM
دعاء لبس الثوب

الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة (أخرجه أهل السنن
واذا وضع ثوبه قال بسم الله .

كبريائي كتلوني
26-03-2012, 01:41 AM
دعاء الدخول الى المنزل

عن جابِرٍ، رضي اللَّه عنه قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّه يقولُ: «إِذا دخل الرَّجُل بيْتَهُ، فَذَكَرَ اللَّه تعَالى عِنْد دُخُولهِ وعِنْدَ طَعامِهِ، قال الشَّيْطانُ لأَصحَابِهِ: لا مبيتَ لَكُمْ ولا عشَاءَ، وإذا دخَل، فَلَم يَذكُر اللَّه تَعَالى عِنْد دخُولِهِ، قال الشَّيْطَانُ: أَدْركتمُ المبيت، وإِذا لَم يَذْكُرِ اللَّه تعَالى عِنْد طَعامِهِ قال: أَدْركْتُمُ المبيتَ وَالعَشاءَ » رواه مسلم .

كبريائي كتلوني
26-03-2012, 01:42 AM
الدعاء في السجود
وعنهُ أنَّ رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كانَ يقُولُ في سُجُودِهِ اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ذَنبي كُلَّهُ : دِقَّه وجِلَّهُ ، وأَوَّله وَآخِرَهُ ، وعلانيته وَسِرَّه » رواهُ مسلم .
وعنْ عائشةَ رضي اللَّه عنْها قالَتْ : افتَقدْتُ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَتَحَسَّسْتُ، فَإذَا هُو راكعٌ أوْ سَاجدٌ يقولُ : « سُبْحَانكَ وبحمدِكَ ، لا إلهَ إلاَّ أنْتَ » وفي روايةٍ : فَوقَعَت يَدِي على بَطْنِ قَدميهِ ، وهُوَ في المَسْجِدِ ، وهما منْصُوبتانِ ، وَهُوَ يَقُولُ : « اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِرضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وبمُعافاتِكَ مِنْ عُقوبتِكَ ، وَأَعُوذُ بِك مِنْكَ ، لا أُحْصِي ثَنَاءً عليكَ أَنْتَ كما أثنيتَ على نَفْسِكَ » رواهُ مسلم .

A B D U R R A H M A N
26-03-2012, 02:07 AM
الله يجعلها في ميزان حسناتك أخوي يزن .

كبريائي كتلوني
26-03-2012, 02:11 AM
الله يجعلها في ميزان حسناتك أخوي يزن .


أمين وياك يالغالي http://i1.makcdn.com/images/sport4ever2/smilies/smilie47.gif

هيثم العبادلة
26-03-2012, 06:10 AM
الدنيا ساعة ، فاجعلها طاعة ..
والنفس طماعة .. فعودها القناعة

яσмαηѕєу ğάƶά
26-03-2012, 02:38 PM
http://www.youtube.com/watch?v=PbxXBfd5nfI
42

яσмαηѕєу ğάƶά
26-03-2012, 02:42 PM
ان الناظر الى سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم يجد ان رسول الإنسانية صلى الله عليه وسلم كان يقدر المرأة (الزوجة) ويوليها عناية فائقة...ومحبة لائقة.
ولقد ضرب أمثلة رائعة من خلال حياته اليومية .. فتجده أول من يواسيها..يكفكف دموعها ...يقدر مشاعرها...لايهزأ بكلماتها...يسمع شكواها... ويخفف أحزانها ... ولعل الكثير يتفقون معي ان الكتب الأجنبية الحديثة التي تعنى في الحياة الزوجية , تخلو من الأمثلة الحقيقية , ولا تعدو ان تكون شعارات على الورق!!

وتعجز أكثر الكتب مبيعاً في هذا الشأن ان تبلغ ما بلغه نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم , فهاك شيئاً من هذه الدرارى:
• الشرب والأكل في موضع واحد: لحديث عائشة : كنت أشرب فأناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيّ, واتعرق العرق فيضع فاه على موضع فيّ . رواه مسلم
• الاتكاء على الزوجة: لقول عائشة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكئ في حجري وأنا حائض. رواه مسلم
• تمشيط شعره , وتقليم أظافره:لقول عائشة رضي الله عنها :ليدخل علىّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه وهو في المسجد فأرجّله. رواه مسلم
• التنزه مع الزوجة ليلاً: كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث . رواه البخارى
• الضحك من نكاتها وفكاهتها: وعن عائشة – رضي الله عنها- قالت: قلتُ: يا رسول الله ! أرأيت لو نزلت وادياً وفيه شجرة أُكل منها، ووجدت شجراً لم يؤكل منها، في أيّها كنت تُرْتِعُ بعيرك؟ قال: "في التي لم يُرْتعْ فيها :تعني أن رسول الله  لم يتزوج بكراً غيرها .أخرجه البخاري .
• مساعدتها في أعباء المنزل: سئلت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟
قالت: كان في مهنة أهله . رواه البخارى
• يهدي لأحبتها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ذبح شاة يقول : أرسلوا بـها الى أصدقاء خديجة . رواه مسلم.
• يمتدحها : لقوله : ان فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام . رواه مسلم
• يسرّ اذا اجتمعت بصو يحباتها:قالت عائشة :كانت تأتيني صواحبي فكن ينقمعن (يتغيبن) من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يُسربـهن إلى(يرسلهن الى ) . رواه مسلم
• يعلن حبها : قوله صلى الله عليه وسلم عن خديجة "أنى رزقت حُبها ". رواه مسلم
• ينظر الى محاسنها: لقوله صلى الله عليه وسلم "لايفرك مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقا رضي منها آخر . رواه مسلم
• اذا رأى امرأة يأت أهله ليرد ما في نفسه: لقوله " اذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله فان ذلك يرد ما في نفسه" رواه مسلم
• لا ينشر خصوصياتها: قال صلى الله عليه وسلم: ان من أشر الناس عند الله منزله يوم القيامة الرجل يفضى الى امرأته وتفضي اليه ثم ينشر سرها . رواه مسلم
• التقبيل: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم . رواه مسلم
• التطيب في كل حال :عن عائشة رضي الله عنها قالت: كأني انظر الى وبيص المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم . رواه مسلم
• يرضى لها بالهدايا:عن عائشة رضي الله عنها قالت: ان الناس كانوا يتحرون بـهداياهم يوم عائشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه مسلم
• يعرف مشاعرها:عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة : أنى لأعلم اذا كنت عنى راضية واذا كنت عنى غضبى ..أما اذا كنت عنى راضية فانك تقولين لا ورب محمد ., واذا كنت عنى غضبى قلت : لا ورب ابراهيم؟؟ رواه مسلم
• يحتمل صدودها :عن عمر بن الخطاب قال : صخبت علىّ امرأتي فراجعتني , فأنكرت ان تراجعني!
قالت : ولم تنكر ان أراجعك؟ فوا لله ان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه, وان أحداهن لتهجره اليوم حتى الليل. رواه البخارى
• لايضربها: قالت عائشة رضي الله عنها : ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة له قط" رواه النسائي
• يواسيها عند بكائها: كانت صفية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر , وكان ذلك يومها, فأبطت في المسير , فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى تبكى, وتقول حملتني على بعير بطيء, فجعل رسول الله يمسح بيديه عينيها , ويسكتها,.."رواه النسائي
• يرفع اللقمة الى فمها: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انك لن تنفق نفقة الا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها الى في امرأتك" رواه البخارى
• إحضار متطلباتها :قال الرسول صلى الله عليه وسلم : أطعم اذا طعمت وأكس اذا اكتسيت" رواه الحاكم وصححه الألباني
• الثقة بها: نـهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يطرق الرجل أهله ليلاً , ان يخونـهم , أو يلتمس عثراتـهم. رواه مسلم
• المبالغة في حديث المشاعر: للحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرخص في شيء من الكذب الا في ثلاث منها:الرجل يحدث امرأته, والمرأة تحدث زوجها. رواه النسائي
• العدل مع نساءه : من كان له امرأتان يميل لإحداهما على الأخرى , جاء يوم القيامة أحد شقيه مائل" رواه الترمذي وصححه الألباني
• يتفقد الزوجة في كل حين: عن أنس رضي الله عنه قال " كان صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار. رواه البخارى
• لايهجر زوجته أثناء الحيض: عن ميمونة رضي الله عنها قالت: كان صلى الله عليه وسلميباشر نساءه فوق الإزار وهن حُيّضٌ. رواه البخارى
• يتفكه من خصام زوجاته: قالت عائشة :دخلت علىّ زينب وهى غضبى فقال رسول الله دونك فانتصري ,فأقبلت عليها حتى رأيتها قد يبست ريقها في فيها فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل" رواه ابن ماجه
• يصطحب زوجته في السفر: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا أراد سفراً أقرع بين نسائه, فآيتهن خرج سهمها خرج بـها. متفق عليه
• مسابقته لزوجه: عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لى : تعالى أسابقك, فسابقته, فسبقته على رجلي " وسابقني بعد ان حملت اللحم وبدنت فسبقني وجعل يضحك وقال هذه بتلك! رواه ابو داود
• تكنيته لها: ان عائشة قالت يارسول الله صلى الله عليه وسلم كل نسائك لها كنية غيري فكناها "أم عبد الله" رواه احمد
• يروى لها القصص: كحديث أم زرع. رواه البخارى
• يشاركها المناسبات السعيدة : قالت عائشة - رضي الله عنها " مررت ورسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم من الحبشة يلعبون بالحراب، فوقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينظر إليهم، ووقفت خلفه فكنت إذا أعييت جلست، وإذا قمت أتقي برسول الله  . أخرجه البخاري
• لايستخدم الألفاظ الجارحة: وقال أنس رضي الله عنه خدمت رسول الله عشر سنوات ، فما قال لي لشئ فعلته ، لمَ فعلته .رواه الدارمى
• احترام هواياتها وعدم التقليل من شأنها: عن عائشة رضي الله عنها -" كنت ألعب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي، فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل ينقمعن منه فيسر بـهن فيلعبن معي " الأدب المفرد
• إضفاء روح المرح في جو الأسرة: عن عائشة رضي الله عنها قالت: زارتنا سوده يومًا فجلس رسول الله بيني وبينها , إحدى رجليه في حجري , والأخرى في حجرها , فعملت لها حريرة فقلت : كلى !
فأبت فقلت : لتأكلي , أو لألطخن وجهك, فأبت فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهها , فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجله من حجرها لتستقيد منى , فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهي , ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك. رواه النسائي
إشاعة الدفء : عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قلّ يوم إلا وهو يطوف على نسائه فيدنو من أهله فيضع يده, ويقبل كل امرأة من نسائه حتى يأتي على آخرهن فإن كان يومها قعد عندها .طبقات ابن سعد ج 8 / 170
• لا ينتقصها أثناء المشكلة:عن عائشة رضي الله عنها تحكى عن حادثة الأفك قالت: إلا أني قد أنكرت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض لطفه بي ، كنت إذا اشتكيت رحمني ، ولطف بي ، فلم يفعل ذلك بي في شكواي تلك فأنكرت ذلك منه كان إذا دخل علي وعندي أمي تمرضني
قال: كيف تيكم ! لا يزيد على ذلك .رواه البخارى
• يرقيها في حال مرضها : عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان صلى الله عليه وسلم اذا مرض أحدٌ من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات . رواه مسلم
• يمتدح من يحسن لأهله:قال الرسول صلى الله عليه وسلم :خياركم خيارُكم لنسائهم. رواه الترمذي وصححه الألباني
• يمهلها حتى تتزين له: عن جابر قال " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر , فلما رجعنا ذهبنا لندخل, فقال : " أمهلوا حتى ندخل ليلا اى : عشاء" حتى تمتشط الشعثة , وتستحد المغيبة" رواه النسائي.

яσмαηѕєу ğάƶά
26-03-2012, 02:42 PM
لا تحـــــــــــزن .. يالله


{ يسأله من في السموات والارض كل يوم هو في شأن } : إذا اضطرب البحر وهاج الموج وهبت الريح العاصف ، نادى أصحاب السفينة : يا الله.

إذا ضل الحادي في الصحراء ومال الركب عن الطريق وحارت القافلة في السير ، نادوا : يا الله.

إذا وقعت المصيبة وحلت النكبة وجثمت الكارثة ، نادى المصاب المنكوب : يا الله.

إذا أوصدت الأبواب أمام الطلاب ، وأسدلت الستور في وجوه السائلين ، صاحوا : يا الله.

إذا بارت الحيل وضاقت السبل وانتهت الامال وتقطعت الحبال ، نادوا : يا الله.

إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت وضاقت عليك نفسك بما حملت ، فاهتفت : يا الله.

ولقد ذكرتك والخطوب كوالح *** سود ووجه الدهر أغبر قاتم

فهتفت في الأسحار باسمك صارخا **** فإذا محيا كل فجر باسم

إليه يصعد الكلم الطيب ، والدعاء الخالص ، والهاتف الصادق ، والدمع البريء ، والتفجع الواله.

إليه تمد الأكف في الأسحار ، والأيادي في الحاجات ، والأعين في الملقات ، والأسئلة في الحوادث.

باسمه تشدو الألسن وتستغيث وتلهج وتنادي ، وبذكره تطمئن القلوب وتسكن الأرواح ، وتهدأ المشاعر وتبرد الأعصاب ، ويثوب الرشد ، ويستقر اليقين ، { الله لطيف بعباده }

الله :

أحسن الأسماء وأجمل الحروف ، وأصدق العبارات وأثمن الكلمات ، { هل تعلم له سميا }

الله :

فإذا الغنى والبقاء ، والقوة والنصرة ، والعز والقدرة والحكمة ، { لمن الملك اليوم لله الواحد القهار }

ا لله :

فإذا اللطف والعناية ، والغوث والمدد ، والود والإحسان ، { ومابكم من نعمة فمن لله }

الله :

الجلال والعظمة ، والهيبة والجبروت.

مهما رشفنا في جلالك أحرفا *** قدسية تشدو بها الأرواح

فلأنت أعظم والمعاني كلها *** يارب عند جلالكم تنداح

اللهم فاجعل مكان اللوعة سلوة ، وجزاء الحزن سرورا ، وعند الخوف أمنا.
اللهم أبرد لاعج القلب بثلج اليقين ، وأطفىء جمر الأرواح بماء الإيمان.
يا رب ، ألق على العيون الساهرة نعاسة امنة منك ، وعلى النفوس المضطربة سكينة ، وأثبها فتحا قريبا.
يا رب اهد حيارى البصائر إلى نورك ، وضلال المناهج إلى صراطك ، والزائغين عن السبيل إلى هداك.
اللهم أزل الوساوس بفجر صادق من النور ، وأزهق باطل الضمائر بفيلق من الحق ، ورد كيد الشيطان بمدد من جنود عونك مسومين. اللهم أذهب عنا الحزن ، وأزل عنا الهم ، واطرد من نفوسنا القلق.
نعوذ بك من الخوف إلا منك ، والركون إلا إليك ، والتوكل إلا عليك ، والسؤال إلا منك ، والاستعانة إلا بك ، أنت ولينا ، نعم المولى ونعم النصير.

! A`7
27-03-2012, 12:54 AM
قصه رائعه عن الزوجه الصالحة

وتبرز معاني الأمانه والوفاء والحب ♥

يحكى أن بعض الملوك طلع يوما إلى أعلى قصره يتفرج فلاحت منه التفاتة فرأى امرأة على سطح دار إلى جانب قصره لم ير الراؤن أحسن منها فالتفت إلى بعض جواريه

فقال لها : لمن هذه ؟

فقالت : يا مولاي هذه زوجة غلامك فيروز .

فنزل الملك وقد خامره حبها وشغف بها فاستدعى بفيروز

وقال له : يا فيروز .
قال : لبيك يا مولاي .

قال : خذ هذا الكتاب وامض به إلى البلد الفلانية وائتني بالجواب ...

فأخذ فيروز الكتاب وتوجه إلى منزله فوضع الكتاب تحت رأسه وجهز أمره وبات ليلته فلما أصبح ودع أهله وسار طالبا لحاجة الملك ولم يعلم بما قد دبره الملك ..

وأما الملك فإنه لما توجه فيروز قام مسرعا وتوجه متخفيا إلى دار فيروز فقرع الباب قرعا خفيفا .

فقالت امرأة فيروز : من بالباب ؟

قال : أنا الملك سيد زوجك .
ففتحت له فدخل وجلس .

فقالت له : أرى مولانا اليوم عندنا !

فقال : زائر .

فقالت : أعوذ بالله من هذه الزيارة وما أظن فيها خيرا .

فقال لها : ويحك إنني الملك سيد زوجك وما أظنك عرفتني .

فقالت : بل عرفتك يا مولاي ولقد علمت أنك الملك ولكن سبقتك الأوائل في قولهم :

سأترك ماءكم من غير ورد * وذاك لكثرة الوراد فيه
إذا سقط الذباب على طعام * رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنب الأسود ورود ماء * إذا كان الكلاب ولغن فيه
ويرتجع الكريم خميص بطن * ولا يرضى مساهمة السفيه

وما أحسن يا مولاي قول الشاعر :

قل للذي شفه الغرام بنا * وصاحب الغدر غير مصحوب

والله لا قال قائل أبدا * قد أكل الليث فضلة الذيب

ثم قالت : أيها الملك تأتي إلى موضع شرب كلبك تشرب منه ..

قال : فاستحيا الملك من كلامها وخرج وتركها فنسي نعله في الدار ...

هذا ما كان من الملك وأما ما كان من فيروز فانه لما خرج وسار تفقد الكتاب فلم يجده معه في رأسه فتذكر أنه نسيه تحت فراشه فرجع إلى داره فوافق وصوله عقب خروج الملك من داره فوجد نعل الملك في الدار فطاش عقله وعلم أن الملك لم يرسله في هذه السفرة إلا لأمر يفعله فسكت ولم يبد كلاما وأخذ الكتاب وسار إلى حاجة الملك فقضاها ثم عاد إليه فأنعم عليه بمائة دينار فمضى فيروز إلى السوق واشترى ما يليق بالنساء وهيأ هدية حسنة وأتى إلى زوجته فسلم عليها

وقال لها : قومي إلى زيارة بيت أبيك .

قالت : وما ذاك ؟

قال : إن الملك أنعم علينا وأريد أن تظهري لأهلك ذلك .

قالت : حبا وكرامة .
ثم قامت من ساعتها وتوجهت إلى بيت أبيها ففرحوا بها وبما جاءت به معها فأقامت عند أهلها شهر فلم يذكرها زوجها ولا ألم بها فأتى إليه أخوها

وقال له : يا فيروز إما أن تخبرنا بسبب غضبك وإما أن تحاكمنا إلى الملك ..

فقال : إن شئتم الحكم فافعلوا فما تركت لها علي حقا .

فطلبوه إلى الحكم فأتى معهم وكان القاضي إذ ذاك عند الملك جالسا إلى جانبه ...

فقال أخو الصبية : أيد الله مولانا قاضي القضاة أني أجرت هذا الغلام بستانا سالم الحيطان ببئر ماء معين عامرة وأشجار مثمرة فأكل ثمره وهدم حيطانه وأخرب بئره ..

فالتفت القاضي إلى فيروز

وقال له : ما تقول يا غلام ؟

فقال فيروز : أيها القاضي قد تسلمت هذا البستان وسلمته إليه أحسن ما كان ...

فقال القاضي : هل سلم إليك البستان كما كان .

قال : نعم ولكن أريد منه السبب لرده .

قال القاضي : ما قولك ؟

قال : والله يا مولاي ما رددت البستان كراهة فيه وإنما جئت يوما من الأيام فوجدت فيه أثر الأسد فخفت أن يغتالني فحرمت دخول البستان إكراما للأسد ..

وكان الملك متكئا فاستوى جالسا وقال :
يا فيروز ارجع إلى بستانك آمنا مطمئنا فوالله ان الأسد دخل البستان ولم يؤثر فيه أثرا ولا التمس منه ورقا ولا ثمرا ولا شيئا ولم يلبث فيه غير لحظة يسيرة وخرج من غير بأس ووالله ما رأيت مثل بستانك ولا أشد احترازا من حيطانه على شجره ..

قال : فرجع فيروز إلى داره ورد زوجته ولم يعلم القاضي ولا غيره بشيء من ذلك .

! A`7
27-03-2012, 12:58 AM
اللهمَّ أخرِجْ حب الدنيآ من قلبي ,
وأبدلني بحبهآ حباً لجنتكْ ,
وشوقاً لرؤيتكْ ,
لآ أبكي على نفسي إذآ مآتتْ ,
ولكنْ !
أبكي على الجنة إذآ فآتتْ . .

~**~أسّتَغّـــفِرْ ألْـــلهـ الّعَظِـــيْم~*

! A`7
27-03-2012, 01:03 AM
http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/302240_273364069361493_104088939622341_922140_1227 321836_n.jpg

عامل نظافة ولكن....




أَغنى من أغنياء العالم . .




.
.
.
.
.
.




قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :****

" إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ "
رواه مسلم




ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ
قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ الْعَيْزَارِ أَخْبَرَنِي
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ يَقُولُ
حَدَّثَنَا صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ :

سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ :

" الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "

قَالَ حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوْ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي

صحيح البخاري

----------------------------------------------------------
خير الأصحاب من أحبك في الله ... وذكرك بالله ... وخوّفك من غضب الله ... ورغبك في لقاء الله ... فذلك خير الزاد ليوم المعاد... فلنحافظ على صلواتنا و لنتّق الله العظيم خالقنا...
:)

,Galaxy
27-03-2012, 02:23 AM
أدعيية نووم للي بيناامووووووووووون < مثلي .

* اللهم أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبة ورغبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإن مت مت على الفطرة.
.

* اللهم إنك خلقت نفسي وأنت توفَّاها ، لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها ، وإن أمتها فاغفر لها اللهم إني أسألك العافية. .

* باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه فإن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين. .

* اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك " ثلاث مرات. .

яσмαηѕєу ğάƶά
27-03-2012, 02:38 AM
لابُدَّ لَنَا مِن لَحْظَة
نُفارِقُ فِيهَا الأهْلَ و الخِلان
نُغادِرُ فيهَا إلى دارٍ هيَ بالنِّسْبةِ لَنَا مُنتَهَى القَرَار



فيَا أيُّها القَلبُ
مَالَكَ لا تعُود ؟؟؟!! ... مَالكَ لا تعُود ؟؟؟!!
أ هُو السَّوادُ بالمَعَاصِي قََدْ غَطَّاك أمْ هِيَ القَسْوةُ قََدْ أحَالتْ سُويْدائكَ قطعةً صَمَّاءَ
لاتُؤثِّر فِيها مَنَاظِرَ المُغَادِرين إلى دَارِِ البَقَاء ؟؟!!



أيُّها القَلبُ ما لَكَ لاتُجِبنِي ؟؟
ألَمْ ترَ مَنَاظِرَ المُغَادِرِين؟؟!!
ألَمْ تَشْتَقْ بَعْد إلَى مَنَاظِرِ التَّائِبِين ودُمُوعُهُم تَجْرِي عَلَى خُدُودِهِم ؟؟!!
آآآه يَالَتِلكَ الدُّمُوع كَمْ أَحِنُّ إليْها تَجْرِِي عَلَى خَدَّيْ ..
كَمْ أَحِنُّ إلى تِلكَ السَجَدَاتِ و الرَّكَعَاتِ فِي هَزِيعِ اللَّيْلِ الآخِرْ
فَقَد طَالَ الَّليْلُ وَ طَالَ مِنِّي الإنْتِظَارُ وَ النَّفْسُ مِنِّي تَحْتَرِقُ عَلَى ضَيَاعِ عُمْرِي



أَيُّهَا القَلْبْ
كَمْ أتَمَنَّى أَنْ أسْمَع صَدَىً لِتَنَهُّدَاتِي وَ آهَاتِي لَدَيْكْ !!!
آآآآآآآآآآه ... كَمْ أنْتَ قَاسٍ !!
وَ كَمْ هِيَ اللَّحَظَاتُ قاسيةٌ عَلَيْ تِلْكَ التِي تَعِيشُها بَيْنَ جَنْبَيْ
أجِبْنِي أيُّهَا القَلْبْ ؟؟؟
أتَسْمَعُنِي ؟؟؟!!
أمْ أنَّكَ آثَرْتَ الصَّمْتَ عَلَى مُوَاجَهَةِ الحَقِيقَةِ الغَائِبَةِ عَنْكْ
الحقَِيقَة التِي لابُدَّ مِنْ حُدُوثِهَا
تِلْكَ التِي لابُدَّ فِيهَا مِنَ الوَدَاعْ
الوَدَاعُ الأخِير
ذَلِكَ الوَدَاعُ الذِي بِتُّ أَحْمِلُ هَمَّهُ بِسَبَبِكْ
فَكَمْ ضَاعَتْ بِسَبَبِ قَسَاوَتِكَ مِنْ أَوْقَاتٍ فِي غَيْرِ الطَّاعَاتْ
وَ كَمْ هَوَّنْتَ عَلَيَّ فِي حَيَاتِي مُـقَارَعَةَ اللَّذَّاتِ وَ المُحَرَّمَاتْ
آآآآآآآآآه .... مَا أَقْسَاكْ !!!!!!
وَ سَيَأتِي عَلَيْكَ يَوْمٌ لِتَلِينَ لِتَذُوبَ مِنْ فَرْطِ الأهْوَالِ عَلَيْكْ
لِتَذُوقَ مَرَارَةَ النَّدَمِ ... إِنْ لَمْ تَعُدْ




أَيُّهَا القَلْبْ
أَجِبْنِي
أَرْجُووووكْ
فَالجَوَارِحُ بَدَتْ لِي وَ كَأنَّهَا تَسْتَغِيثْ وَ العُيُونُ مِنْ فَرْطِ بُكَائِهَا بَاتَتْ فِي تَنَادِي
مَنْ يَاتُرَى سَيَسْمَعُ النِّدَاءُ لِيُغِيث ؟؟!!!
وَ الأيَّامُ لا تَزَالُ حُبْلَى بِالمُفَاجَآت
فَمَاذَا يَا تُرَى سَيَكُونُ جَوَابُكْ ؟؟

هَلْ سَتُكْمِلُ المَسِيرَ فِي طَرِيقٍ أَنْتَ فِيه بِلا شَكٍّ نَحْو بُؤرَةِ الظَّلامِ تَتَّجِهْ
أَمْ أَنَّكَ سَتَعُود ... لِتَعُودَ إلَيَّ البَسْمَة مِنْ جَدِيد؟؟!!
لأعَانِقَهَا عِنَاقَ المُشْتَاقِ لِلأحِبَّةِ لَحْظَةَ الوُصُول



عُدْ أَيَّهَا القَلْبُ وَ أَجـِـبـْـنِي !!!
فَقَدْ أَقْفَلْتَ عَلَى جَوَارِحِي زِنْزَانَةَ المَآسِي مِنْ قُبْحِ صَنِيعِكَ وَ سَيِّءِ فِعَالِكَ وَ رَدَاءَةِ مَطَالِبِكْ

فَكَمْ أُطْلِقُ الآهَاااااااااتِ أُعَزِّي بِهَا نَفْسِي فِيكْ
وَ كَمْ أَذْرِفُ الدَّمْعَ حَنِينَاً لِبَرْدِ عَوْدَتِكْ



يَاالله
كَمْ أَشْتَاقُ لِعَوْدَتِكْ !!!!
يَالَهَا مِنْ لَحَظَاتٍ سَعِيدَةٍ تِلْكَ اللَّحَظَاتِ التِي تَعُودُ فِيهَا إِلَى صَفَائِكَ وَ نَقَائِكْ
وَ مَاأَجْمَلَهَا مِنْ ثَوَانٍ تِلْكَ التِي تُشَاطِرُنِي فِيهَا الوَقْتَ عِنْدَ طَاعَتِي لِرَبِّي

عِنْدَها إِنْ ذَرَفْتُ الدُّمُوعَ فَلَنْ أَذْرِفَهَا بُؤْسَاً أَوْ كَمَدَاً عَلَى حَالِكَ وَ حَالِي
إِنَّمَا أَذْرِفُهَا فَرَحَاً وَ سُرُورَاً بِكَ وَ بِعَوْدَتِكْ



أَيَّهَا القَلْبُ
أَلا إِلَى الجَنَّةِ تَشْتَاقُ كَمَا أشْتَاقْ ؟؟؟!!
أَلا تُرِيدُ أَنْ تُصَاحِبَ خَيْرَ مَنْ وَطِيءَ الثَّرَى هُنَاااااكَ فِي أَعَااااالِي الفِرْدَوْسْ ؟؟
بَلَى .. وَ الله إِنَّكَ لَتَشْتَااااااااااااقُ إِلَى ذَلِكَ اللِّـقَاءْ
فَمَتَى العَوْدَة .. فَمَتَى العَوْدَة .. فَمَتَى العَوْدَة
أيُّــــهَــــا القــــَــلـْـــــبْ



::*::دعــــــــــاء ::*::


اللهم يَا سَمِيعُ يَا مُجِيبَ الدُّعَاء
أرْزُقنِي قَـلْـبَـاً خَاشِعَاً ذَاكِرَاً لا تُلهيه الهُمُوم و لا تَقطَع سَعَادتَه الغُمُوم
اللهم ارْزقْنِي السَّعَادَة وَ لَذَّةَ الطَّاعَة وَ لَذَّةَ النَّظَرِ إلَى وَجْهِكَ الكَرِيم
هُنـَـااااك
حَيثُ لا عَيْنٌ رَأتْ وَ لا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَ لا خَطَرَ عَلَى قَلْب ِبَشَر
اللهم آآآآآآآمين .. اللهم آآآآآآآمين .. اللهم آآآآآآآمين

яσмαηѕєу ğάƶά
27-03-2012, 02:40 AM
: النبي آدم عليه السلام : أبو البشر

:: النبي إبراهيم عليه السلام : خليل الله

:: النبي إسماعيل عيه السلام : المفدى

:: النبي إسحاق عليه السلام : البشاره

: النبي داوود ليه السلام : صاحب المزامير

:: النبي سليمان عليه السلام : الحكيم

:: النبي يونس عليه السلام : ذو النون

:: النبي أيوب عليه السلام : ذو البلاء

:: النبي يوسف عليه السلام : ذو الحسن

:: النبي موسى عليه السلام : كليم الله

:: النبي صالح عليه السلام : صاحب الناقه

:: النبي عيسى عليه السلام : روح الله

:: النبي محمد عليه السلام : حبيب الله

яσмαηѕєу ğάƶά
27-03-2012, 02:40 AM
--------------------------------------------------------------------------------
¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ كلمات تفتح القلب ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛
0
0
0
???يا الــــــلـــــــــــــه???
0
0
0
0
اللهم اجعل قارئ صفحتي
من صفوتك الذين أحللتهم بحبوحة جنتك
وبوأتهم دار ‏كرامتك
وأقررت أعينهم بالنظر إليك يوم لقائك
وأورثتهم منازل الصدق في جوارك
فلا تولهم الحرمان
ولا ‏تبلوهم بالخيبة و الخسران
ياسميع الدعاء يا أرحم الراحمين
0
0
0
0
0
???يا الــــــلـــــــــــــه???
0
0
0
إلهي أسألك
أن تجعل علينا واقية تنجينا من ‏الهلكات
وتجنبنا من الآفات
وتكننا من دواهي المصيبات
وأن تنزل علينا من سكينتـك
وأن ‏تغشي وجوهنا بأنوار محبتك
وأن تؤوينا إلى شديد ركنك
وأن تحوينا في أكناف عصمتك
‏برأفتك ورحمتك يا أرحم الراحمين
0
0
0
0
???يا الــــــلـــــــــــــه???
0
0
0
0
يا من كل هارب إليه يلتجئ
وكل طالب إياه يرتجي
يا خير مرجو
ويا أكرم مدعو
ويا من ‏لا يرد سائله ولا يخيب آمله
يا من بابه مفتوح لداعيه
وحجابه مرفوع لراجيه
أسألك بكرمك أن تمن على قارئ صفحتي
0
0
0
0
0
???يا الــــــلـــــــــــــه???
0
0
0
0
!!لا00 تـــحــــزن!!!
ولكن
إذا بارت بك الحيل وضاقت عليك السُّبل وأنتهت الآمال وتقطعت بك الحبال
فنادي وقل : يا الله ..
إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت وضاقت عليك نفسك بما حملت
فأهتف وقل : يــا الله
إذا وقعت المصيبة وحلت النكبة وجثمت الكارثة
فنادي وقل :يــا الله ..
إذا ضاق صدرك واستعسرت أمورك
فنادي وقل : يــا الله ..
إذا اوصدت الأبــواب أمـامــك
فـنـادي وقل : يــا الله ..
0
0
0
0
???يا الــــــلـــــــــــــه???
0
0
0
0
إلهي لا تغلق على موحديك أبواب رحمتك
ولا تحجب مشتاقيك عن النظر إلى جميل رؤيتك
إلهي نفس أعززتها بتوحيدك
كيف تذلها بمهانة هجرانك
وضمير انعقد على مودتك
كيف ‏تحرقه بحرارة نيرانك
إلهي أجرني من
أليم غضبك
وعظيم سخطك
0
0
0
0
???يا الــــــلـــــــــــــه???
0
0
0
0
ولقد ذكرتك والخطوبُ كوالحُ
سودً ووجه الدهر أغبرُ وقاتمُ
فهتفت في الأسحار باسمك صارخاً
فإذا محيَّا كلُ فجرٍ باسمُ
0
0
0
0
0
???يا الــــــلـــــــــــــه???
0
0
0
0
إلهي إن كان قبح الذنب من عبدك
فليحسن العفو من عندك
إلهي ما أنا بأول من عصاك ‏فتبت عليه
وتعرض بمعروفك فجدت عليه
0
0
0
0
0
???يا الــــــلـــــــــــــه???
0
0
0
0
الله
أحسن الأسماء
وأجمل الحروف
وأصدق العبارات
وأثمن الكلمات
" هل تعلم له سميَّا "
0
0
0
???يا الــــــلـــــــــــــه???
0
0
0
0
يا مجيب المضطر
يا كاشف الضر
يا عظيم البر
يا عليماً بما في السر
يا جميل الستر
استشفعت بجودك وكرمك إليك
وتوسلت بجنابك وترحمك لديك
فاستجبت دعائي بمنك ورحمتك
يا أرحم الراحمين
0
0
0
0
???يا الــــــلـــــــــــــه???
0
0
0
0
???يا الــــــلـــــــــــــه???
اللهم
فأجعل مكان اللوعة سلوة
وجزاء الحزن سروراً
وعند الخوف أمناً
اللهم آمين
0
0
0
0
???يا الــــــلـــــــــــــه???
0
0
0
0
0
يـــــــــــارب
الق على العيون الساهرة
نعاساً أمنةً منك
وعلى النفوس المضطربة
سكينة وأثبها فتحاً قريباً
0
0
0
0
???يا الــــــلـــــــــــــه???
0
0
0
0
0
0
يـــــــــــارب
إهدى حيارى البصائر إلى نورك
وضُلاَّل المناهج إلى صراطك
والزائغين عن السبيل إلى هداك
0
0
0
0
???يا الــــــلـــــــــــــه???
0
0
0
0
اللهم
أذهب عنّا الحزن
وأزل عنّا الهم
وأطرد من نفوسنا القلق
نعوذ بك من الخوف إلا منك
ومن الركون إلا إليك
والتوكل إلا عليك
والسؤال إلا منك
والأستعانة إلا بك
أنت ولينا
نعم المولى ونعم النصير
0
0
0
0
???يا الــــــلـــــــــــــه???
0
0
0
0
يا ربّ أنت غفور
وبالسماح قدير
مالي سواك أغثني
وهل لي سواك يجير
0
0
0
0
???يا الــــــلـــــــــــــه???
0
0
0
0
ألبستني الخطايا ثوب مذلتي
وجللني التباعد منك لباس مسكنتي
وأمات قلبي عظيم جنايتي
‏فأحيه بتوبة منك يا أملي وبغيتي
0
0
0
0
¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ كلمات تفتح القلب ¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛

яσмαηѕєу ğάƶά
27-03-2012, 02:41 AM
اللهم اغفر لي وللمومنين والمومنات والمسلمين..
والمسلمات الاحيــــــاء منهم والأمــــــوات..

,Galaxy
27-03-2012, 02:43 AM
خيي نضاال المشاركات المسموح فيهاا 3 مو 4 :p..

sh3booooola
27-03-2012, 04:56 AM
http://www.tvquran.com/

أجمل موقع فقط أفتحه ,

كبريائي كتلوني
27-03-2012, 05:25 AM
أوقات وأحوال واماكن وأوضاع يستحب فيها الدعاء
ليلة القدر
جوف الليل الآخر ووقت السحر
دبر الصلوات المكتوبات ( الفرائض الخمس)
بين الأذان والإقامة
ساعة من كل ليلة
عند النداء للصلوات المكتوبات
عند نزول الغيث
عند زحف الصفوف في سبيل الله
ساعة من يوم الجمعة ، وهي على الأرجح آخر ساعة من ساعات العصر قبل الغروب
عند شرب ماء زمزم مع النية الصادقة
اثناء السجود في الصلاة
عند قراءة الفاتحة واستحضار ما يقال فيها
عند رفع الرأس من الركوع وقول : ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه
عند التأمين في الصلاة
عند صياح الديكة
الدعاء بعد زوال الشمس قبل الظهر
دعاء الغازي في سبيل الله

دعاء الحاج

دعاء المعتمر

الدعاء عند المريض

عند الاستيقاظ من النوم ليلاً والدعاء المأثور في ذلك وهو قوله " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، الحمد لله ، وسبحان الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال : اللهم اغفر لي ـ أو دعا ـ استجيب له ، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته "

إذا نام على طهارة ثم استيقظ من الليل ودعا

عند الدعاء بـ " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "

دعاء الناس عقب وفاة الميت

الدعاء بعد الثناء على الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير

عند دعاء الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى

دعاء المسلم لأخيه المسلم بظهر الغيب

دعاء يوم عرفة في عرفة

الدعاء في شهر رمضان

عند اجتماع المسلمين في مجالس الذكر

عند الدعاء في المصيبة بـ : " إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها "

الدعاء حالة إقبال القلب على الله واشتداد الإخلاص

دعاء المظلوم على من ظلمه

دعاء الوالد لولده

عاء الوالد على ولده

دعاء المسافر

دعاء الصائم عند فطره

دعاء المضطر

دعاء الإمام العادل

دعاء الولد البار بوالديه

الدعاء عقب الوضوء إذا دعا بالمأثور في ذلك . وهو " أشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله " فمن قال ذلك فتحت له أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من أيها شاء

الدعاء بعد رمي الجمرة الصغرى

الدعاء بعد رمي الجمرة الوسطى

الدعاء داخل الكعبة ، ومن صلى داخل الحجر فهو من البيت

الدعاء في الطواف

الدعاء على الصفا

الدعاء على المروة

الدعاء بيت الصفا والمروة

الدعاء في الوتر من ليالي العشر الأواخر من رمضان

الدعاء في العشر الأول من ذي الحجة

الدعاء عند المشعر الحرام

والمؤمن يدعو ربه أينما كان وفي أي ساعة ، ولكن هذه الأوقات والأحوال والأماكن تخص بمزيد عناية ، فإنها مواطن يستجاب فيها الدعاء بإذن الله تعالى ..

كبريائي كتلوني
27-03-2012, 05:27 AM
دعاء من استصعب عليه امر ما

" اللهم لاسهل إلا ماجعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً ". رواه ابن السني وصححه الحافظ ( الأذكارللنووي ص 106)

T.R.P
27-03-2012, 08:20 AM
مقــطع مبكـي ... حتى لو ما بكيــت سوف تشعر بالخجـل ...

http://www.youtube.com/watch?v=_H6CdFTibG8


_______________________________


http://www.aleqt.com/a/259853_49580.jpg

فالديفيا

جا للعين ب100 مليون ريال تقريبا


--------

وهذا الطائر ينتظر الشخص يموت حتى يأكل لحمه القليل

http://www.iraqup.com/up/20110722/od3P8-G5gA_161895030.jpg


يا الله يا الله يا الله

اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا






. الرسول قآل بمعنى حديثه

في آخر الزمان يذهب الرجل لـ القبور ويقول


ياليتني بـ مكانك

كبريائي كتلوني
27-03-2012, 09:45 AM
قصة مؤثره :(
http://www.youtube.com/watch?v=_MbHRPHOLMk

,Galaxy
27-03-2012, 10:54 AM
يزن الله يرضى علييك المشاركاات محدوودهـ 3 فقط وشااكريين ومقدرين لك جهودك الله يجزآك آآلف خيير ..

! A`7
27-03-2012, 01:36 PM
متى تقطع يدُ السارق ؟؟ .. ( صالح المغامسي )


http://www.youtube.com/watch?v=0bPhqAkzUA4

selmanotb
27-03-2012, 02:58 PM
http://www.m5zn.com/uploads2/2012/3/27/photo/032712030300xc35627dxw22h1nrtc.png

http://www.m5zn.com/uploads2/2012/3/27/photo/03271203030077liaiq0l0h0v14mv3daip3wl.jpg

! A`7
27-03-2012, 03:07 PM
بعد هالمقطع راح تنسون سالفة الميزانية وحافز والقروض
ومتى ينزل الراتب والأقساط والأبناء والذرية .. و.. و.. و.. الخ
تابعوا معي هذا المقطع الشعراوي - رحمه الله - مدته فقط دقيقة ولكن ستكرره أكثر من مره !!

.

.

.

.

.

.

.


http://www.youtube.com/watch?v=hjL2Ixv3194

,Galaxy
27-03-2012, 03:20 PM
- عدد المشـآركات المسـموح بهآ يوميآ لكل عضو هي " ثـلاثة مشآركات "من اجل منح الفرصة للـجميعْ .


* ي أخوواان المشااركاات المسموح فيهاا باليووم 3 فقط لآغير وأكثر من 3 بتكوون مُعرضه للحذف ؟؟

شااكريين ومقدرين جهودكم ربي يجزااكم عنا آآلف خير ..

selmanotb
27-03-2012, 03:48 PM
أيها الطيبون والطيبات ..هذا سجين71سنة.. ما رأيكم نسعى لفكاكه؟ ‎http://www.youtube.com/watch?v=Rx8BdWMLZ9Y‏ ‎http://fb.me/1h4lvggHI‏

S α m α г
27-03-2012, 05:49 PM
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لقد اشتريت جهاز استقبال فضائي لكي أشاهد مباريات كرة القدم، وهذا الجهاز يفتح القنوات المشفرة، وبه خصاصتان: الأولى: إدخال أرقام وحروف لفك تشفير القنوات، وهذه الأرقام والحروف آخدها من شبكة الأنترنت.
الثانية: تمرير برنامج يسمى (فلاش) إلى جهاز الاستقبال الفظائي عن طريق الحاسوب، وبهاتين الطريقتين يمكن للجهاز أن يفتح بعض القنوات المشفرة، فهل مشاهدتي لهذه القنوات حرام أم حلال؟


الفتوى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فالحصول على القنوات المشفرة دون إذن مالكها يدخل في الحقوق المعنوية أو الأدبية، وهل هي مال أم لا، وقد اختلف المعاصرون من الفقهاء في شرعية الاستفادة منها بدون إذن أصحابها، فذهب البعض إلى أن هذا النوع من الحقوق أموال كسائر الأموال الأخرى، فلا يجوز لأحد أن يستفيد منها إلا بإذن من صاحبها ومالكها، وذهب البعض إلى أنها ليست أموالاً، ولهذا لا يجوز احتكارها ومنع الناس الآخرين منها، وأنا أميل إلى رجحان القول الثاني، وعليه فلا بأس بالاستفادة من هذه البرامج -في نظري- بشرط أن لا تمنع منه السلطات المختصة في الدولة، فإذا منعت منه وجب الامتناع عنه؛ لأن أمر ولي الأمر واجب النفاذ ما دام في حدود المباحات، لقوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً﴾ [النساء:59].
هذا إذا لم يكن في هذه القنوات المحرمات، وإلا لم يجز رؤية المحرمات التي تبثها، أو المساعدة في ذلك، سواء أكانت مشفرة أم غير مشفرة.
والله تعالى أعلم.

المفتي :
أ. د. أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت


المصدر (http://www.islamic-fatwa.net/fatawa/index.php?module=fatwa&id=29228)

هيثم العبادلة
27-03-2012, 06:01 PM
http://i3.makcdn.com/userFiles/e/l/elastaz_2006/images/akhlaq43.jpg

هيثم العبادلة
27-03-2012, 06:02 PM
http://www.ct-7ob.com/vb/storeimg/live_1325841669_400.jpg

هيثم العبادلة
27-03-2012, 06:05 PM
http://n4hr.org/up/uploads/n4hr_12935478474.jpg

sh3booooola
28-03-2012, 05:06 AM
http://www.tvquran.com/

آدخل فقط pa004

هيثم العبادلة
28-03-2012, 09:41 AM
http://www.aktab.ma/photo/gal/pic/gal-585285.jpg

هيثم العبادلة
28-03-2012, 09:43 AM
http://www.mwadah.com/imgcache/71176.imgcache.jpg

هيثم العبادلة
28-03-2012, 09:44 AM
http://files2.fatakat.com/2010/10/1286874737.gif

T.R.P
28-03-2012, 10:57 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شباب فـيه تعديل بسيط على الصورة هذه

http://www.mwadah.com/imgcache/71176.imgcache.jpg

الحديث كـ التالي

عن حذيفه وأبي ذر أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال :

(باسمك اللهم احيا واموت)

إن شاء الله تكون الصورة وضحت

كبريائي كتلوني
28-03-2012, 12:31 PM
إنَّ أهمَّ ما يعتني به المسلم في حياته اليوميَّة: هو العمل بسنَّة الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم في جميع حركاته، وسكناته، وأقواله، وأفعاله، حتَّى تنتظم حياته كلُّها على سنَّة الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم, من الصَّباح إلى المساء.

قال ذو النُّون المصري: (من علامة المحبَّة لله – عزَّ وجلَّ - متابعة حبيبه صلَّى الله عليه وسلَّم في أخلاقه، وأفعاله، وأوامره، وسنَّته).
قال الله تعالي: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ‏﴾ آل عمران: 31.

قال الحسن البصري: (كان علامة حبِّهم إياه إتِّباع سنَّة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم).
إنَّ منزلة المؤمن تقاس بإتِّباعه للرِّسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فكلَّما كان تطبيقه للسُّنَّة أكثر, كان عند الله أعلى وأكرم. والالتزام بالسُّنَّة له فوائد عديدة منها:
1)الوصول الى درجة محبَّة الله تعالى لنا.
2)جبر النَّقص الحاصل في الفرائض.
3)العصمة من الوقوع في البدعة.
4)تعظيم شعائر الله.

فالله الله يا أمَّة الإسلام في سنن رسولكم صلَّى الله عليه وسلَّم، أحيوها في واقع حياتكم، فمن لها سواكم؟! فهي دليل المحبَّة الكاملة، وعلامة المتابعة الصَّادقة لرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وإليكم عشرون سنَّة متروكة ومهجورة، كلُّها صحَّت عن نبيِّكم الكريم عليه الصَّلاة والسَّلام:
1- لعـق الأصابع قبل مسحها أو غسلها:
عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (إذا أكل أحدكم؛ فلا يمسح يده؛ حتَّى يَلعقها أو يُـلعقها) متفق عليه.

2- إماطة الأذى عن اللُّقمة السَّاقطة ثمَّ أكلها:
عن جابر رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم أَمَرَ بِلَعْقِ الأَصَابِعِ وَالصَّحْفَةِ، وَقَالَ: (إِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ فِي أَيِّهِ الْبَرَكَةُ) رواه مسلم. وفي لفظ: (إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها، فليمط ما كان بها من الأذى، وليأكلها، ولا يدعها للشَّيطان، ولا يمسح يده بالمنديل حتَّى يلعق أصابعه، فإنَّه لا يدري في أيِّ طعامه البركة)رواه مسلم.

3- لعق القصعة والإناء ونحوها:
دليل هذه السُّنَّة حديث جابر المتقدِّم في المـسألـة السَّابقة، وحديث أنس رضي الله عنه، عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: وأمرنا أن نسلت القصعة قال : (فإنَّكم لا تدرون في أيِّ طعامكم البركة) رواه مسلم.

4- استحباب السُّحور بالتَّمر:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (نعم سحور المؤمن التَّمر) رواه أبو داود، وصحَّحه الألباني.
قال ابن القيم في زاد المعاد عن التَّمر: (وهو فاكهة، وغذاء، ودواء، وشراب، وحلوى).

5- التَّنفس عند الشُّرب خارج الإناء ثلاثاً:
عن أنسٍ رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يتنفَّس في الشَّراب ثلاثاً ويقول: (إنَّه أروى، وأبرأ، وأمْرأ) متفق عليه.
6- مزْج اللَّبن بالماء:
عن أنس رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: أُتْيَ بلبنٍ قد شيب بماء، وعن يمينه أعرابيٌ، وعن يساره أبو بكر، فشرب ثمَّ أعطى الأعرابي وقال: (الأيمنُ فالأيمنُ) متفق عليه.

7- الدُّعاء عقب شرب اللَّبن:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: دخلت مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أنا وخالد بن الوليد على ميمونة، فجاءتنا بإناءٍ من لبنٍ، فشرب رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وأنا عن يمينه، وخالد عن شماله، فقال لي: (الشُّربة لك، فإن شئت آثرت بها خالداً) فقلت: ما كنت أوثر على سؤرك أحداً، ثمَّ قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (من أطعمه الله الطَّعام فليقل: اللهمَّ بارك لنا فيه، وأطعمنا خيراً منه. ومن سقاه الله لبناً فليقل: اللهمَّ بارك لنا فيه وزدنا منه). وقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم: (ليس شيء يجزئ مكان الطَّعام والشَّراب غير اللَّبن) رواه أحمد والترمذي، وحسنه الألباني لكثرة شواهده وطرقه.

8- استحباب المضمضة بعد شرب اللَّبن ونحوه:
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم شرب لبنًا فمضمض وقال : (إنَّ لـه دسمًا) متفق عليه.
قال ابن حجر في الفتح: (فيه بيان العلَّة للمضمضة من اللَّبن، فيدلُّ على استحبابها من كلِّ شيء دسم).

9- كثرة الاستغفار في المجلس:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: (إن كنَّا نعد لرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، في المجلس الواحد مائة مرة: رب اغفر لي، وتب عليَّ، إنَّك أنت التَّواب الرَّحيم) رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني.

10- العدول عن الأمر المحلوف عليه للمصلحة مع الكفارة:
عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (من حلف على يمين؛ فرأى غيرها خيراً منها؛ فليأت الذي هو خير، وليكفر عن يمينه) متفق عليه.

11- السُّجود للشُّكر عند حصول ما يسر، واندفاع ما يكره:
قال البغويُّ في شرح السُّنَّة: (سجود الشُّكر سنَّة عند حدوث نعمة طالما كان ينتظرها، أو اندفاع بليَّة ينتظر انكشافها). وقال ابن القيم في زاد المعاد: (وكان من هديه صلَّى الله عليه وسلَّم وهدي أصحابه، سجود الشُّكر عند تجدُّد نعمة تسر، أو اندفاع نقمة).

12- تهنئة من تجدَّدت لـه نعمة دينيَّة أو دنيويَّة:
أخرج البخاري ومسلم، في قصَّة توبة كعب بن مالك رضي الله عنه قولـه: (فقام إليَّ طلحة بن عبيد الله يُهرول؛ حتَّى صافحني وهنَّأني). قال ابن القيم في الزَّاد: (وفيه دليل على استحباب تهنئة من تجدَّدت لـه نعمة دينيَّة، والقيام إليه إذا أقبل ومصافحته، فهذه سنَّة مستحبَّة). والآن بعض النَّاس يرى أخاه اشترى ثوباً جديداً، أو قطعة أثاث جديدة، ويظلُّ ساكتاً، بإمكانه يقول: ما شاء الله تبارك الله، أسأل الله أن يبارك لك.

13- صلاة ركعتين عند التَّوبة من الذَّنب:
عن أبي بكر الصِّديق رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (ما من رجلٍ يذنب ذنباً، ثمَّ يقوم فيتطهر، ثمَّ يصلِّي - وفي رواية: ركعتين - ثمَّ يستغفر الله؛ إلا غفر الله له) رواه أبو داود والترمذي، وصحَّحه الألباني.

14- التَّصدُّق عند التَّوبة:
أخرج البخاري ومسلم، في قصَّة كعب رضي الله عنه قوله: (قلت: يا رسول الله!! إنَّ من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله، قال رسول الله: أمسك عليك بعض مالك، فهو خيرٌ لك).
قال ابن القيم في الزَّاد: (وقول كعب يا رسول الله!! إنَّ من توبتي أن أنخلع من مالي، دليلٌ على استحباب الصَّدقة عند التَّوبة بما قدر عليه من المال).
15- التَّكبير والتَّسبيح عند التَّعجب أو الاستنكار:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أنَّه لقيه النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في بعض طرق المدينة، وهو جنب فانسلَّ، فذهب فاغتسل، فتفقده النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم فلمَّا جاء قال: أين كنت يا أبا هريرة؟ قال: يا رسول الله!! لقيتني وأنا جنب، فكرهت أن أجالسك حتَّى أغتسل، فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (سبحان الله! إنَّ المسلم لا ينجس) متفق عليه.
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (وإنِّي لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنَّة فكبَّرنا، ثمَّ قال: ثلث أهل الجنَّة فكبَّرنا، ثمَّ قال: شطر أهل الجنَّة فكبَّرنا) متفق عليه.

16- استحباب كتابة الوصيَّة:
عن ابن عمر رضي الله عنهما: أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه، يبيت فيه ليلتين) وفي رواية: (ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة عنده) متفق عليه.
قال نافع سمعت عبد الله بن عمر يقول: ما مرَّت عليَّ ليلة منذ سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقول ذلك؛ إلا وعندي وصيتي مكتوبة.

17- ردُّ المقترض بأكثر ممَّا اقترضه كمَّاً وكيفاً من غير اشتراط سابق:
عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ رجلاً أتى النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يتقاضاه؛ فأغلظ له، فهمَّ به أصحابه؛ فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (دعوه، فإنَّ لصاحب الحقِّ مقالاً)، ثمَّ قال: (أعطوه سناً مثل سنِّه). قالوا: يا رسول الله!! لا نجد إلا أمثل من سنِّه. قال: (أعطوه، فإنَّ خيركم أحسنكم قضاءً) متفق عليه.

18- عدم نزع اليد عند المصافحة حتَّى ينزعها الآخـر:
عن أنس رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم إذا صافح رجلاً لم يترك يده؛ حتَّى يكون المصافح هو التَّارك ليد رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم). صحَّحه الألباني.
19- كفُّ الصِّبيان عن الخروج من المنزل عند أول قدوم اللَّيل، وتغطية الإناء في اللَّيل:
عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (إذا كان جنح الليل أو أمسيتم، فكفُّوا صبيانكم؛ فإنَّ الشَّيطان ينتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من الليل، فخلوهم، وأغلقوا الأبواب، واذكروا اسم الله، فإنَّ الشَّيطان لا يفتح باباً مغلقاً، وأوكوا قربكم، واذكروا اسم الله، وخمِّروا آنيتكم، واذكروا اسم الله، ولو أنَّ تعرضوا عليه شيئاً، وأطفئوا مصابيحكم) متفق عليه.

20- تعريض الجسم للمطر عند نزوله:
عن أنس رضي الله عنه قال: أصابنا ونحن مع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم مطرٌ. قال: فحسر " أي: كشف" رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ثوبه حتَّى أصابه من المطر، فقلنا: يا رسول الله!! لم صنعت هذا؟. قال: (لأنَّه حديث عهد بربِّه) رواه مسلم.
قال النَّووي في شرحه: (وفي الحديث دليل لقول أصحابنا: إنَّه يستحبُّ عند أول المطر أن يكشف غير عورته يناله المطر واستدلوا بهذا، وفي أنَّ المفضول إذا رأى من الفاضل شيئاً لا يعرفه، أن يسأله عنه، ليعلمه، فيعمل به، ويعلِّمه غيره).

كبريائي كتلوني
28-03-2012, 12:32 PM
سجود القلب




إن أجمل مذاق قد يتذوقه المرء في حياته، وأسمى المشاعر تكون لحظة سجــــوده لله تبــــارك وتعالى .. وحين يكون العبد مهمومًا فيسجد، لا يتمالك نفسه حتى يبكي .. فإذا سقطت دمعته وأخذ يبُث شكواه لربِّه،

يجد إن صدره قد انشرح وانفرجت أساريره ..


فكم خفف السجود من هموم .. وكم نفَّس عن مكروب .. وكم من حاجةٍ ما انقضت إلا بالسجود ..
وكم من دعوة ما استجيبت إلا في السجود ..

وحين يسجد الجسد، يسجد معه القلب ..

وبعد أن يرفع رأسه، يجد نورًا في وجهه من أثر السجود ..
وهذا النور يزداد يوم القيامة، قال صلى الله عليه وسلم :
( أمتي يوم القيامة غر من السجود ، محجلون من الوضوء )
الراوي: عبدالله بن بسر المازني المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1397
خلاصة حكم المحدث: صحيح


يقول ابن القيم "وقيل لبعض العارفين: أيسجد القلب بين يدى ربِّه؟!،
قال: أي والله، بسجدة لا يرفع رأْسه منها إلى يوم القيامة.


فشتّان بين قلب يبيت عنه ربِّه قد قطع في سفره إليه بيداءَ الأَكوان
وخرق حجب الطبيعة، ولم يقف عند رسم، ولا سكن إلى علم
حتى دخل على ربِّه في داره فشاهد عز سلطانه وعظمة جلاله وعلو شأْنه
وبهاءَ كماله، وهو مستوٍ على عرشه يدبِّر أمر عباده وتصعد إليه شؤون العباد
وتُعْرَض عليه حوائجهم وأعمالهم، فيأْمر فيها بما يشاءُ، فينزل الأمر من عنده نافداً
[كما أمر]، فيشاهد الملك الحق قيومًا بنفسه، مَقِّيمًا لكل ما سواه،
غنيًا عن كل من سواه، وكل من سواه فقيرٌ إِليه ..


قال تعالى :
{ يَسْأَلُهُ مَن فِى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍ}
[الرحمن:29]

يغفر ذنبًا .. ويفرج كربًا .. ويفك عانيًا .. وينصر ضعيفًا ..
ويجبر كسيرًا .. ويغني فقيرًا .. ويُميت .. ويُحيي ويُسعِد .. ويُشقى ويُضل ..
ويهدي ويٌنْعِم على قوم، ويسلب نعمته عن آخرين .. ويعز أَقوامًا،
ويذل آخرين .. ويرفع أَقوامًا، ويضع آخرين"

ويُكْمِل ابن القيم وصفه لسجود القلب، فيقول
"فهذا سجود القلب، فقلبٌ لا تباشره هذه الكسرة فهو
غير ساجد السجود المراد منه .. إذا سجد القلب لله هذه السجدة العظمى،
سجدت معه جميع الجوارح وعنا الوجه حينئذ للحي القيوم
وخشع الصوت والجوارح كلها وذلَّ العبد وخضع"

فيا لها من سجدة، لا يرفع القلب رأسه منها إلى يوم لقاء ربِّه ..
حتى إن عدوك يبكي حسرةً، من شدة غيرته منك على سجودك لربِّك ..

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :
 ( إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول
يا ويله أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار )
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 871
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ونحن نسجد يوميًا دون أن ندرك مدى عظمة السجــود !!
جرِّب لذة السجود بصدق ..
اسجد بين يدي ربِّك، وقلبك وروحك ووجدانك وعقلك وذهنك
لا يفكر إلا في أن تقترب من الله سبحانه وتعالى ..

قال تعالى :
{ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ }
[العلق: 19]

نسأل الله تبارك وتعالى أن يبارك لنا في طاعاتنا وصلاتنا

كبريائي كتلوني
28-03-2012, 12:34 PM
المنْهَجُ الذي يُوَصِّلُ العَبْدَ لِحُبِّ اللهِ لَهُ

إن أجمل ما يتعلق به عامل لله وأسمى غاية يتجه إليها عارف لمولاه هي أن يحبه الله وكلنا بلا استثناء نتمنى ونشتاق ونريد أن يكرمنا الله فيحبنا ويكشف لنا في أنفسنا أو في غيرنا الدليل على محبته وكلنا نطمع أن ندخل في قوله[فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ] فحبُّه سابق وحبُّنا لاحق ولولا حبُّه لنا ما أحببناه ولولا إعانته لنا ما عبدناه ولولا توفيقه لنا ما سلكنا طريق الهداة ،

ولذلك طلب منا أن نقول في كل ركعة من ركعات الصلاة [إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ] فإذا لم يوفق الله ويعين ، فماذا يفعل العبد في طاعته وعبادته لربِّ العالمين ونحن جميعاً نريد أن ندخل في محبة الله وأهل محبة الله يتولاهم الله بولايته ويمدهم بإمداد عنايته ويجعلهم دوماً تحت رعايته لأن الله آلى على نفسه أن يكون هو حسبهم وهو كفيلهم وهو وكيلهم عزَّ وجلَّ

إذن كيف يحبك الله ؟

هذا هو السؤال؟

والإجابة :

نقرأها في أحاديث الله القدسية التي أعلمنا بها خير البرية ما المنهج الذي يوصل العبد إلى أن يحبه الله؟ وقد قال في شأن ذلك الحب رسول الله{ وَإِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدَاً لَمْ يَضُرَّهُ ذَنْبٌ }[1]لماذا ؟لأن الله سيحفظه من الذنب والعصمة للأنبياء والحفظ للأولياء والزلل والضلال والعياذ بالله للأشقياء والله تولى الإجابة بذاته : ليعرف البسيطة كلها الطريق إلى محبة الله فقال عزَّ شأنه في الحديث القدسي الصحيح الوارد في الروايات الكثيرة في صحيحي البخاري ومسلم(وَمَا تَقَرَّبَ إِلَـيَّ عَبْدِي بشىءٍ أَحَبَّ إلـيَّ مِـمَّا افْتَرَضْتُ علـيهِ ومَا يَزَالُ يَتَقَرَّبُ إِلَـيَّ بالنوافلِ حَتَّـى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كنتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ ويَدَهُ الَّتِـي يَبْطُشُ بِهَا ورِجْلَهُ الَّتِـي يَـمْشِي بِهَا وَلَئِنْ سَأَلَنِـي عَبْدِي أَعْطَيْتُهُ ولَئِنِ اسْتَعَاذَنِـي لأُعِيذَنَّهُ )الحديث طويل وقائله هو رب العزة عزَّ شأنه

هذا الحديث يوضح منهج الصالحين السابقين والمعاصرين واللاحقين الذي ساروا عليه حتى نالوا محبة ربِّ العالمين ،وفيه المنهج الكامل بعد التوضيح والبيان فأحب ما يتقرَّب العبد به إلى ربه هو الفرائض المفترضات لذلك فإن سيدنا عبد الله بن مسعود قال يارسول الله{أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الصَّلاَةُ لِوَقْتِهَا}[2]فأهم ركن وأول ركن في منهج القرب من الله ونيل محبة الله الصلاة لوقتها [حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ]وقانتين يعني عابدين ولكن بعد المحافظة على الصلاة وأي زيادة في العبادات وفي الأعمال الصالحات لا تصحُّ ولا تجوز إلا بعد إحكام الأساس الأول وهو المحافظة على الفرائض في وقتها

والمحافظة على الصلاة

تعني أن العبد يتجهز ويتأهل للصلاة وينتظر الآذان في بيت مولاه عزَّ وجلَّ ولا ينتظر حتى يؤذن المؤذن ويذهب لأنه بذلك سيذهب غير متأهل ولذلك تجد جُل الصالحين لا يؤذن عليهم الآذان إلا وهم في بيت الله مترقبين الصلاة وقد قال النبى{ لاَ يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلاَةَ لاَ يَمْنَعَهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ انْتِظَارُ الصَّلاَةِ }[3]لماذا؟ لأنني إذا تكلمت مع فلان أو فلان وأذن المؤذن سأذهب وأنا مشغول بما قيل وأفكر فيما أقول فكيف إذاَ يكون شكل هذه الصلاة ؟ لكنني قبل الصلاة يجب علىَّ أن أقطع كل الشواغل الكونية وكل المشاغل الدنيوية وأتطهَّر ظاهراً وباطناً وأذهب إلى بيت ربي وأشغل الدقائق المتبقية بذكر الله والاستغفار لله أو بتلاوة كتاب أو بالصلاة والتسليم على سيدنا رسول الله فيتجهز القلب للقاء مولاه والمناجاة وهذه هي صلاة الأوابين

إذن لا بد وأن يجهز نفسه قبل الصلاة وكان يقول في ذلك الإمام سعيد بن المسيب : "بقى لي أربعين عاماً ما أذن علىَّ المؤذن إلا وأنا في مسجد رسول الله فسألوه من الذي كان يصلي بجوارك ؟ قال " بقي لي أربعون عاما أصلي وما حدثت نفسي يوماً بمن على يميني ولا من على شمالي " وذلك لأنه مشغول بـالله إذاً الفرائض في وقتها وخاصة الصلاة الشهودية التي قال فيها رب البرية [وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً ] إنها صلاة شهود كنوز فضل الله وشهود خزن عطاءات الله وهي تفتح لعباد الله لأنه وقت توزيع الأرزاق الحسية والمعنوية على الصالحين من عباد الله ويكفي فيها قول الحبيب{من صلى لله أربعين يوماً في جماعةٍ يدرك التكبيرةَ الأُولى كُتِبَ لهُ براءَتَان: بَراءَةٌ مِنْ النَّار وبراءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ}وفى رواية(من صلَّى الفجر فى حماعة)[4]

وهذا تعهد من الحبيب صلَّى الله عليه وسلَّم وقد كنا في رمضان محافظين على الفجر في وقته وفي الأعمال كان أغلبنا يتوضأ ويتجهز قبل آذان الظهر لكي يصلي الظهر وكنا محافظين على المواعيد لماذا كان ذلك في رمضان فقط ؟نحن يا أحباب لسنا رمضانيين أي موسميين ومن معه عقد موسمي فليس له شيء عند الله فرمضان كشعبان وشوال بالنسبة لفرائض الله لأن ذلك هو باب الفتح الأعظم من الله للصالحين من عباده

فيلزم أن نحافظ على الفرائض في وقتها والفرائض كما وضحت يلزم أن يتجهز لها المؤمن قبل الآذان وليس هناك عذر لمؤمن يمنعه من أداء الصلاة في وقتها يقدمه لربه ويقبله ربه إلا إذا كان مسافراً سفراً شرعيا ضروريا فله أن يقدم أو يؤخر أو إذا كان مريضاً منعه الطبيب المسلم من مغادرة فراشه ومعنى السفر الشرعي : هو أن يكون مسافراً إلى العمرة أو إلى الحج أو لطلب العلم أو لزيارة مريض أو لحضور جنازة مسلم أو لبر الوالدين هذه هي الأسفار الشرعية لكن لو كان هناك من يسافر للمصيف فلا عذر له أن يؤخر الصلاة عن وقتها أو يسافر لحضور مباراة فإن ذلك ليس بعذر شرعي لأنه يلزم أن يكون عذر شرعي تقره الشريعة فالأعذار يجب أن تكون من لائحة الأعذار التي وضعها النبي المختار ويقبلها العزيز الغفار عزَّ وجلَّ ولا يلتمس أحد من نفسه لنفسه الأعذار


لأن هذه مصيبة المسلمين في هذا العصر فمثلا إذا زارني صديق أو إذا كنت أزور صديقا وحان وقت الصلاة ما علىَّ وما عليه إذا قلت له : يا أخي هيا بنا نصلي ثم نتم الحديث بعد الصلاة ؟وإذا استحييت أن أقول له ذلك فإن هذا حياء لا يحبه الله ويبغضه سيدنا رسول الله لأنه ليس بعذر وحتى لو كان على غير ديني - أي غير مسلم - وحان وقت الصلاة فيجب أن أظهر له تعظيمي لشعائر ديني فأقول : بعد إذنك سأصلي ثم آتي لأكمل معك الحديث فإنه بذلك سيحترمني ويعظمني عندما يجدني أعظم شعائر ديني لكن هل من الأعذار أن أتكلم مع واحد في بيتي أو على مقهى والآذان يؤذن ولا ألبي الآذان؟كلا فإن هذا ليس بعذر

إذا كان الحبيب تقول في شأنه السيدة عائشة : كان يجلس معنا يحدثنا ونحدثه فإذا حان وقت الصلاة فكأنه لا يعرفنا ولا نعرفه فهذا فعله حتى مع أولاده وأهله لأنه عند الآذان يلبي الآذان ويجب علينا جميعاً أن ندرِّب أولادنا على ذلك فإذا أذّن المؤذن أقول لمن يتكلم منهم : إنتظر يا بني ولبِّ الآذان فإذا لم نعلّمهم نحن ؟ فمن إذاً الذي سيعلمهم ؟وإذ اتصل بي واحد بالتليفون عند الآذان ؟ فإن مثل ذلك لا يعرف أدب الإسلام فعلي أن أقول له إنتظر ثم اتصل بعد الآذان فوقت الله لا نسمح به لمخلوق سوى حضرة الله فهو الخالق الأعظم جل وعلا ، وهذا وقته وقد تعلمنا من الصالحين أنني إذا كنت مسافراً وسمعت الآذان فعلىَّ أن أردّد الآذان وإذا كنت في جماعة ولا أستطيع النزول أعتذر إلى ربي عن تأخير الصلاة حتى أصل إلى محطة الوصول أو إلى أقرب مكان وأقول سامحني يا رب لأنني مسافر إلى أن أصل لكن إذا كانت سيارتي ؟فعلي أن أنتظر وأصلي

حتى أنهم كانوا يقولون لنا : صلِّ واركب لا تُنكب وهذه حكمة علمها لنا الصالحون فمن يصلي يكون في حفظ الله فمن أين تأتي له النكبات ؟لكن اقول سأصلي بعد أن أصل من أين أضمن أنني سأصل ؟فعلى أن أصلي أولا ثم أركب وبذلك أكون دخلت في قوله [هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ]فهو الذي سيسيرني ويحفظني بحفظه عزَّ وجلَّ وكان أصحاب رسول الله كما ورد في شأنهم من فاتته تكبيرة الإحرام الأولى في الصلاة يتلقى العزاء منهم لما فاته من الأجر والثواب وفضل الله ثلاثة أيام ومن فاتته صلاة الجماعة الأولى مع الإمام يعزونه لمدة أسبوع وذلك للكرب الذي أصابه والغم الذي نزل عليه لأنه حُرم من فضل الله وكرمه الذي ينزله ويفرغه الله على المؤمنين الذين يؤدون الصلاة في أول وقتها

فقد قال النبى{أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ وَوَسَطُ الْوَقْتِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللَّهِ}[5] وهل يستوي من يصلي في وقت الرضوان ومن يصلي في وقت المغفرة ؟ كلا ووقت الرضوان يعني أنه سينهل من كنوز الرضوان [وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ] فهذا هو أول أمر في منهج محبة الله للعبد الذي يريد أن يحبه مولاه ومثل هذا يدخل في{ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ .......وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ }[7]لأنه عندما ينتهى من الصلاة يكون معلقا بالصلاة الثانية ومترقبها ومنتظرها وبذلك يكون في صلاة طوال اليوم فعندما ينتهي من صلاة الظهر ينتظر صلاة العصر حتى وهو في عمله وعندما ينتهى من صلاة العصر ينتظر المغرب

وهؤلاء يقول فيهم الله [وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ] ومثل هذا في صلاة دائمة لأنه في انتظار الصلاة ، ووقته كله مع مولاه جلَّ في علاه .

T.R.P
28-03-2012, 03:20 PM
كلام رائــع من حبيبنا الشيخ محمد حسان

http://www.youtube.com/watch?v=3GTg2kVS3hE

яσмαηѕєу ğάƶά
28-03-2012, 06:00 PM
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

(https://twitter.com/#)

! A`7
28-03-2012, 08:10 PM
ممكن تستمع إلى كلماتي هذه ؟؟
.
.
.
.
.
افعل الخير مهما استصغرته فلا تدري أي حسنة يرفعك الله بها وتدخلك الجنة
هذه الجنّة التي منذ قرون وأنفس المؤمنيين تشتاق إليها !

جعلني الله وإياكم ممن يدخلونها بسلام آمنيـن . .

! A`7
28-03-2012, 08:15 PM
عقوبة السامع : -

1) العذاب المهين - قال تعالى - {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (6) سورة لقمان . . !
2) ينبت النفاق في القلب ( والنفاق صاحبه متوعد بالعذاب ) . . !
3) أن مستمع الغناء استحوذ عليه الشيطان . . !
4) صاحب الغناء المحل له متوعد بأن يمسخ قردة وخنازير . . !
5) صوت الغناء ملعون صاحبه , واللعن هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله . . !
6) إذا ظهرت المعازف فسيكون هناك قذف ومسخ وخسف . . !

.

.

.


http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/p480x480/553642_380796548618244_104088939622341_1212650_190 070088_n.jpg

яσмαηѕєу ğάƶά
28-03-2012, 08:16 PM
البعض يقضي الساعات على الانترنت أو في التحدث مع صديق، ويرى أن ذلك وقت يسير. بينما يرى الدقائق اليسيرة في مناجاة خالقه وفي الصلاة ثقيلة جدا.

яσмαηѕєу ğάƶά
28-03-2012, 08:19 PM
وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ (٣٤) فصلت •

! A`7
28-03-2012, 08:21 PM
ما أعظمَ حسرتـــي .. أُذكِر غيــري وأنـــا الغــافلُ

ومــا أشدّ مصيبـــتي .. أُنبهُ غيري وأنــا الـنــائمُ

وتزيد كربتي بتذكر قوله تـعالى :
{ أتأمرون الناس بالبر و تنسون أنفسكم }

يارب لا تجعلني جسر يعبر به الناس إلى الجنه ثم يُلقى في النار !!


http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/p480x480/562112_380849511946281_104088939622341_1212735_129 3735823_n.jpg

T.R.P
28-03-2012, 10:02 PM
^

آميـــن يآ رب

هيثم العبادلة
29-03-2012, 06:16 AM
http://img135.imageshack.us/img135/9773/eb449aafb4nh3.jpg

هيثم العبادلة
29-03-2012, 06:17 AM
http://up.masrawycafe.net/ups/0002/masrawycafe-c8626d5b69.gif

яσмαηѕєу ğάƶά
29-03-2012, 11:37 AM
http://www.iraqup.com/up/20120327/qvTD8-7y7X_690187396.png (http://www.iraqup.com/)

كبريائي كتلوني
29-03-2012, 01:21 PM
http://www.youtube.com/watch?v=xOt8ymq4d-Y&feature=player_embedded

كبريائي كتلوني
29-03-2012, 01:23 PM
http://www.youtube.com/watch?v=cZhhc40OcCo&feature=player_embedded

كبريائي كتلوني
29-03-2012, 01:24 PM
http://www.youtube.com/watch?v=iG_Xa1uLVTM&feature=player_embedded

яσмαηѕєу ğάƶά
29-03-2012, 01:29 PM
http://www.islam2all.com/qessas/imagess/aya.gif

موقع القصة في القرآن الكريم
ورد ذكر القصة في سورة المائدة الآيات 27-31.
:قال تعالى
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آَدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآَخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30) فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْأَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31)

القصة:
يروي لنا القرآن الكريم قصة ابنين من أبناء آدم هما هابيل وقابيل. حين وقعت أول جريمة قتل في الأرض. وكانت قصتهما كالتالي.
كانت حواء تلد في البطن الواحد ابنا وبنتا. وفي البطن التالي ابنا وبنتا. فيحل زواج ابن البطن الأول من البطن الثاني.. ويقال أن قابيل كان يريد زوجة هابيل لنفسه.. فأمرهما آدم أن يقدما قربانا، فقدم كل واحد منهما قربانا، فتقبل الله من هابيل ولم يتقبل من قابيل. قال تعالى في سورة (المائدة):
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَإِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) (المائدة)
لاحظ كيف ينقل إلينا الله تعالى كلمات القتيل الشهيد، ويتجاهل تماما كلمات القاتل. عاد القاتل يرفع يده مهددا.. قال القتيل في هدوء:
إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ (29) (المائدة)
انتهى الحوار بينهما وانصرف الشرير وترك الطيب مؤقتا. بعد أيام.. كان الأخ الطيب نائما وسط غابة مشجرة.. فقام إليه أخوه قابيل فقتله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل". جلس القاتل أمام شقيقه الملقى على الأرض. كان هذا الأخ القتيل أول إنسان يموت على الأرض.. ولم يكن دفن الموتى شيئا قد عرف بعد. وحمل الأخ جثة شقيقه وراح يمشي بها.. ثم رأى القاتل غرابا حيا بجانب جثة غراب ميت. وضع الغراب الحي الغراب الميت على الأرض وساوى أجنحته إلى جواره وبدأ يحفر الأرض بمنقاره ووضعه برفق في القبر وعاد يهيل عليه التراب.. بعدها طار في الجو وهو يصرخ.
اندلع حزن قابيل على أخيه هابيل كالنار فأحرقه الندم. اكتشف أنه وهو الأسوأ والأضعف، قد قتل الأفضل والأقوى. نقص أبناء آدم واحدا. وكسب الشيطان واحدا من أبناء آدم. واهتز جسد القاتل ببكاء عنيف ثم أنشب أظافره في الأرض وراح يحفر قبر شقيقه.
قال آدم حين عرف القصة: (هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبينٌ) وحزن حزنا شديدا على خسارته في ولديه. مات أحدهما، وكسب الشيطان الثاني. صلى آدم على ابنه، وعاد إلى حياته على الأرض: إنسانا يعمل ويشقى ليصنع خبزه. ونبيا يعظ أبنائه وأحفاده ويحدثهم عن الله ويدعوهم إليه، ويحكي لهم عن إبليس ويحذرهم منه. ويروي لهم قصته هو نفسه معه، ويقص لهم قصته مع ابنه الذي دفعه لقتل شقيقه

яσмαηѕєу ğάƶά
29-03-2012, 01:30 PM
طبعــا كلنا عارفين حديث الرسول صلى الله عليه وسلم :" من غشنـــا فليش منـــــا " ..

شرايكم نستبدل ظاهره الغش واللى فيها عقاب من الله ويمكن يكون فيها عقاب دنيوي بس أكيد فيها عقاب آخروي .. وبدال لا نبرشم نحفظ هالأذكار


أذكـــار وقبل وأثنــاء وبعـــد المذاكــره ،،

قبــل المذاكرة :
* اللهم إني أسالك فهم النبين ، وحفظ المرسلين ، والملائكة المقربين ، اللهم أجعل ألسنتنا عامره بذكرك ، وقلوبنا بخشيتك ، وأسرارنا بطاعتك ، إنك على كل شئ قديــر .. حسبنا الله ونعم الوكيل

بعــد المذاكره :
* اللهم إني أستودعك ما قرأت ، وما حفظت ، وما تعلمت ، فرده عند حاجتى إليه ، إنك على كل شئ قدير ، وحسبنا الله ونعم الوكيل

يوم الأمتحــــان :
* اللهم إني توكلت عليك ، وسلمت أمرى إليك ، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك

دخول القاعه :
* رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لى من لدنك سلطانا نصيرا

قبل البدء بالحل :
* رب اشرح لى صدري ويسر لى امري ، واحلل عقده من لساني يفقهوا قولي بسم الله الفتاح .. اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن أذا شئت سهلا يا أرحم الراحمين

أثنـاء الأمتحان :
* لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث رب إني مسنى الضر وأنت أرحم الراحمين

عند النسيان :
* اللهم يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه اجمع على ضالتي

بعد الإنتهاء :
* الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

! A`7
29-03-2012, 10:47 PM
http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/p480x480/404425_352556651442234_104088939622341_1140631_293 385000_n.jpg


صورة شاب مات وهو محرم فـكـُـفـن بإحرامه وصلي عليه مساء الأربعاء الماضي في المسجد الحرام وهو مكشوف الوجه لأنه مات محرماً
هنيئا له على حسن الخاتمة ؟!!

... رجلا كان مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فوقصته ناقته وهو محرم فمات ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اغسلوه بماء وسدر ، وكفنوه في ثوبيه ، ولا تمسوه بطيب ، ولا تخمروا رأسه ، فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا ..

اللهم أحسن خاتمتنا . .

! A`7
29-03-2012, 10:56 PM
قصة .. أعجب من الخيال !!


الطفل الأمريكي المسلم درس الإسلام في السادسة وأشهره في الثامنة..!!
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم:" كل مولود يولد على الفطرة, فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه"

وهذه القصة القصيرة ماهى إلا تطبيق للحديث النبوى

ولد ألكساندر فرتز لأبوين مسيحيين في عام 1990م.. وقررت أمه منذ البداية أن تتركه ليختار دينه بنفسه..فاحضرت له كتب دينية فى شتى الأديان..وبعد قراءة متفحصة ..أعلن إسلامه وعمره 8 سنوات..بل وتعلم كل شىء عن الإسلام..الصلاة ..حفظ القرآن ..الأذان..والكثير من الأحكام الشرعية دون أن يلتقى بمسلم واحد..!!

سمى نفسه (محمد عبد الله) تيمنا باسم النبى الذى طالما أحبه..!!
استضافته أحد القنوات الإسلامية وكان بصحبة والدته .. كان مقدم البرامج يستعد لإلقاء الأسئلة على الصغير..ولكنه فوجىء به هو الذى يسأله ..كيف يمكننى آداء الحج والعمرة..؟؟..هل الرحلة مكلفة..من أين أشترى ملابس الإحرام؟؟

كان الصغير مشهورا فى مدرسته ...حينما يأتى موعد الصلاة ..يقف وحده ويؤذن ثم يقيم الصلاة وحده..!!
سأله المذيع..هل تقابلك مشاكل أو مضايقات فى ذلك؟؟..فأجاب بحسرة : تفوتني بعض الصلوات في بعض الأحيان بسبب عدم معرفتي بالأوقات..!!
سأله: ما الذى جذبك فى الإسلام؟..أجاب: كلما قرأت عنه أكثر أحببته أكثر..
سأله :ما هى أمنياتك؟؟..فأجاب الصغير فى لهفة: لدى أمنيتان...الأولى أن أصبح مصورا لأنقل الصورة الصحيحة عن المسلمين..تؤلمنى كثيرا أفلام أمريكا القذرة التى تشوه صورة حبيبى محمد (صلى الله عليه وسلم)

والثانية أتمنى أن أذهب إلى مكة المكرمة وأقبل الحجر الأسود
هنا تدخلت أمه المسيحية قائلة: تمتلىء حجرته فى منزلنا بصور كعبة المسلمين..ولقد أدخر من مصروفه الأسبوعى 300 دولار ليزورها..يعتقد الناس أن ما يفعله هو نوع من المغامرة..ولكن محمد لديه إيمان حقيقى لا يحس به الآخرون..!!

سأله: هل صمت رمضان ؟؟..أجاب: نعم..صمت العام الماضى ..وتحدانى والدى بألا استطيع..ولكنه ذُهل عندما فعلت ذلك..!!
سأله :ما هي أمنياتك الأخرى؟..أجاب: أتمنى أن تعود فلسطين للمسلمين, فهذه أرضهم وقد اغتصبها الإسرائيليون منهم..!!
سأله: هل تأكل مع والديك لحم الخنزير؟..أجاب: الخنزير حيوان قذر جدا .. أنا لا أكله ولا أعرف كيف يأكله الناس..!!
سأله: هل تصلي في المدرسة؟...أجاب: نعم, وقد اكتشفت مكاناً سرياً في المكتبة أصلي فيه كل يوم.

حان وقت صلاة المغرب, فنظر إلى المذيع قائلاً : هل تسمح لي بالأذان ؟ ، ثم قام وأذّن في الوقت الذي اغرورقت فيه عينى المذيع بالدموع !
يا ترى .. هل علمنا أبناءنا أن يهتموا بالإسلام كما يهتم به هذا الطفل ؟؟

.

.

.



http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/p480x480/398708_351109008253665_104088939622341_1137812_153 6134230_n.jpg

! A`7
29-03-2012, 11:02 PM
زارنا رجل من فلسطين . . .
فجلس على الطين فقلنا اجلس على السرير . . .
قال كيف أجلس على السرير والقدس أسير !!!
بأيدي إخوان القردة والخنازير
قلنا فهل عندك من القدس خطاب ؟
قال معي من القدس سؤال يريد الجواب !!
قلنا ما هو السؤال ؟
قال ينادي أين الرجال ؟
أين أحفاد خالد وسعد وبلال ؟
أين حفاظ سورة التوبة والأنفال ؟
أين أبطال القتال ؟
أين أسود النزال ؟
قلنا له هؤلاء ماتوا من زمان !!
وخلت منهم الأوطان . .

غزة تستصرخكم أمة الملياااااار . . !

яσмαηѕєу ğάƶά
30-03-2012, 04:03 AM
http://www.masaat.com/vb/storeimg/img_1307253212_206.gif

яσмαηѕєу ğάƶά
30-03-2012, 04:03 AM
http://files.fatakat.com/2010/4/1272215693.gif

яσмαηѕєу ğάƶά
30-03-2012, 04:10 AM
مرتبة حسب ترتيب المصحف الشريف

الرقم الاول هو رقم السورة والرقم الثانى هو رقم الاية

ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم (2/127) ، وتب علينا انك انت التواب الرحيم (2/128)، ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار (2/201)، ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين (2/250)، ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا (2/286)، ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا (2/286) ، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (2/286) ، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب (3/8)، ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد (3/9)، ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار (3/16)، اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير (3/27) ، تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب (3/27) ، رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء (3/38)، ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين (3/53)، ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين (3/147)، ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار (3/191)، ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار (3/192)، ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا (3/193)، ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار (3/193) ، ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد (3/194)، ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا (4/75) ، ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين (7/23)، ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين (7/89)، ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين (7/126) ، انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين (7/155) ، ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين (10/86) ، رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين (11/47) ، انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين (12/101)، ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الارض ولا في السماء (14/38)، رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء (14/40)، ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب (14/41)، رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا (17/80)، ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا (18/10)، رب انى وهن العظم منى واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعائك رب شقيا (19/4) ، رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي (20/25)، رب زدني علما (20/114)، لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين (21/87) ، رب لا تذرنى فردا وانت خير الوارثين (21/89) ، أني مسني الضر وانت ارحم الراحمين (21/83)، رب انزلنى منزلا مباركا وانت خير المنزلين (23/29)، رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون (23/98)، ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين (33/109)، ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما (25/65)، ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما (25/74) ، رب هب لى حكما والحقنى بالصالحين واجعل لى لسان صدق فى الاخرين واجعلنى من ورثة جنة النعيم (26/89) ، ولا تخزنى يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم (26/89) ، رب نجني واهلي مما يعملون (26/169)، رب اوزعنى ان اشكر نعمتك التى انعمت على وعلى والدى وان اعمل صالحا ترضاه وادخلنى برحمتك فى عبادك الصالحين (27/19) ، رب انى ظلمت نفسى فاغفرلى (28/16) ، رب انصرنى على القوم المفسدين (29/30)، ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم (40/9) ، ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم (40/9)، ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون (44/12) ، رب اوزعني ان اشكر نعمتك على وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي فى ذريتى انى تبت اليك وانى من المسلمين (46/15) ، ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم (59/10) ، ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير (60/4)، ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم (60/5)، ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير (66/8)، رب ابن لي عندك بيتا فى الجنة (66/11) ، ونجني من القوم الظالمين (66/11) ، رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا (71/27) ، رب اغفرلى ولوالدي ولمن دخل بيتى مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا (71/28) .

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته، اللهم ارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات، لا إلـه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.

هيثم العبادلة
30-03-2012, 07:29 AM
* عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : سمعت - رسول الله صلى الله عليه وسلم - يقول :

( اقرؤوا القران فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه) ..

* عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال :
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -

( خيركم من تعلم القران وعلمه )

هيثم العبادلة
30-03-2012, 07:30 AM
يقول صلى الله عليه وسلمـ : " الدين المعاملة "

! A`7
30-03-2012, 03:58 PM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من غسل واغتسل يوم الجمعة ، وبكر وابتكر ، ومشى ولم يركب ،
ودنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة أجر عمل سنة صيامها وقيامها } . رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وغيرهم . .

! A`7
30-03-2012, 04:02 PM
http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/p480x480/424507_346863892011510_104088939622341_1128612_353 722115_n.jpg


إصطحبها معه لمحلّ الهدايا
وقال لها : أريد أن تختاري لأمي هدية من ذوقك
شعرت بالغيرة بداخلها
إختارت أقل هدية قيمة و شكل و قام هو بتغليفها

و في المساء أتى إلى زوجته و قدم لها الهدية التي اشترتها
وأخبرها : " أنا أحببت أن تشترين هديتك بنفسك لتكون كما تحبينها "

أصيبت بـإحباط لأنها لو أحبت لغيرها ما تحب لنفسها لكانت هديتها أجمل

يقول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " متفق عليه . .

كبريائي كتلوني
30-03-2012, 04:12 PM
http://www.youtube.com/watch?v=s35jNQ-Coyo&feature=player_embedded

كبريائي كتلوني
30-03-2012, 04:13 PM
http://www.youtube.com/watch?v=wyeaUxwYmnA&feature=player_embedded

كبريائي كتلوني
30-03-2012, 04:13 PM
http://www.youtube.com/watch?v=vkKCty5uuIs&feature=player_embedded

T.R.P
30-03-2012, 04:17 PM
http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/p480x480/424507_346863892011510_104088939622341_1128612_353 722115_n.jpg


إصطحبها معه لمحلّ الهدايا
وقال لها : أريد أن تختاري لأمي هدية من ذوقك
شعرت بالغيرة بداخلها
إختارت أقل هدية قيمة و شكل و قام هو بتغليفها

و في المساء أتى إلى زوجته و قدم لها الهدية التي اشترتها
وأخبرها : " أنا أحببت أن تشترين هديتك بنفسك لتكون كما تحبينها "

أصيبت بـإحباط لأنها لو أحبت لغيرها ما تحب لنفسها لكانت هديتها أجمل

يقول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " متفق عليه . .




قصة جداً رائـعة ..


الله يعطيك العافية

! A`7
30-03-2012, 04:18 PM
أمي .. مقطع مؤثر , ( صالح المغامسي )


http://www.youtube.com/watch?v=-jLRTBlMJHU&feature=related





قصة جداً رائـعة ..

الله يعطيك العافية


الله يعافيك .. rose

яσмαηѕєу ğάƶά
31-03-2012, 01:35 AM
http://www.llksa.com/up/do.php?img=5731

яσмαηѕєу ğάƶά
31-03-2012, 01:40 AM
اسماء السمواات السبع والواانها


سبـحـان الله للسماوات أسماء وألوان فتعال معي لنتعرف عليها

اسم السمـاء الدنيـا الاولـى - رقيـع- وهـي مـن دخـان

اسم السماء الثانية - قيـدوم - وهـي علـى لـون النحـاس

اسم السماء الثالثة -المـاروم - وهـي علـى لـون النـور

اسم السماءالرابعة -أرفلون - وهـي علـى لـون الفضـة

اسم السماء الخامسة -هيفوف- وهـي علـى لـون الذهـب

اسم السماء السادسه - عروس - وهـي ياقوتـة خضـراء

اسـم السمـاء السابعـة - عجمـاء - وهـي درة بيضـاء

яσмαηѕєу ğάƶά
31-03-2012, 01:41 AM
عمل لاينقطع اجره حتى بعد موتك لايكلفك سوى5 دقائق

أولاً

نشط خيالك شوي.....

تخيل....

تخيل يــــــــــــــــــــوم القيامــــــــــــــــــــة وانت تُحاسَبـــــــــــــــــــ .....

وانت في الدنيا ما انت مخلي معصية إلا ومسويها

وانت في موقف لا تحسد عليه وانت تقول أنك في النار لا محالة ؟؟؟؟؟

تخيلت؟؟؟؟

شـــــــــــــــــــو تمنيتـــــــــــــــــــ وقتها ؟؟؟

أكيد رح تقول ياليت تنشق الارض وتبلعني... صح ؟؟

وانت مفكر الشغلة لعبه ؟؟؟

طيب اسمع تخيل وقتها تجيك جبال من الحسناتـــــــــــــــــــ

بتعرف من وين؟؟؟

من خمـــــــــــــــــــس دقائـــــــــــــــــــق تغلب حالك فيها كل يوم أو كل أسبوع

أو مثل ما تريد

لانه كل ما زاد كل ما زادت كالجبال

تخيلت؟؟؟

هذه الخمس دقائق هي من صنعك لرسالة مثل الرسالة هذي ...

الان أنت أول واحد عليك أن تقول

سبحـــــــــــــــــــان الله وبحمده ... سبحـــــــــــــــــــان الله العظيم ...

قلتها؟؟؟


بتعرف الجائزة التي حصلت عليها؟

اعلم أنك قد جعلت ميزان حسناتك أثقل

واعلم انك كلما قلتها أكثر كلما ثقل أكثر وأكثر


قال عليه الصلاة والسلام :

كلمتان خفيفتان على اللسان

ثقيلتان في الميزان

حبيبتان إلى الرحمن

سبحـــــــــــــــــــان الله وبحمده

سبحـــــــــــــــــــان الله العظيم




هل تريد ان تزداد حسناتكـــــــــــــــــــ ؟ إذا ردد معي ...

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

لا حول ولا قوة الابالله

استغفر الله

ملاحظـــــــــــــــــــة في غاية الاهمية :

هل تعلم أن صنع مثل هذه الرسائل وإرسالهـــــــــــــــــــا لا يأخذ من وقتك

الثمين أكثر من(5 دقائق) ؟؟؟؟

وهل تعلم أنك تملأ ميـــــــــــــــــــزان حسناتكـــــــــــــــــــ

للصبح بسبب هذه الخمس دقائق ؟؟؟؟

الله يوفقنا لما يحب و يرضاه لو كل يوم تقضى لحالك (5 دقائق)

وتعبي ميزان حسناتكـــــــــــــــــــ احسن وافضل لك

تـــــــــــــــــــذكير أو تحذير:

فلتعلموا يا اخواني و أخواتي بأنه علينا محاسبة أنفسنا عن كل عمل نقوم به وأن لا نستهين بالأمور الصغيرة أبداًَ ....
(( المـــــــــــــــــــوت يأتي بغتة ،، والقبر صندوق العمل ))

! A`7
31-03-2012, 07:06 AM
ممكن تقول معي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيئ قدير . .

! A`7
31-03-2012, 07:09 AM
رؤية الله جل جلاله .. ( صالح المغامسي )


https://www.youtube.com/watch?v=IWrezABwEuk

! A`7
31-03-2012, 07:22 AM
سئل فضيلة الشيخ : عن تعريف السهو، والفرق بينه وبين النسيان، والحكمة من مشروعية سجود السهو؟ فأجاب فضيلة بقوله: السهو هو "الغفلة والذهول"والفرق بينه وبين النسيان: أن الناسي إذا ذكرته تذكر والساهي إذا ذكرته لا يتذكر هذا الفرق فيما إذا كان السهو سهواّ عن الشيء وأما السهو في الشيء فهو بمعنى النسيان، كذا قال العلماء. كما فرق العلما بين السهو في الشيء والسهو عن الشيء، فالسهو في الشيئ ليس بمذموم، بخلاف السهو عن الشيء فإنه مذموم، ولذا قال الله – عز وجل – ذاماً الساهين عن الصلاة فقال: (فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّين َ*الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ)، [سورة الماعون، الآيتان:4،5] وذلك لأن السهو في الشيء ترك له من غير قصد، والسهو عن الشيء ترك له مع القصد.
وأما الحكمة من مشروعية سجود السهو: فإن من محاسن الشريعة النبوية مشروعية سجود السهو حيث إن كل إنسان لا يمكنه التحرز منه، فلابد من وقوعه منه في هذه العبادة العظيمة، ولما كانت هذه العبادة مطلوبة على وجه مخصوص، وكان الإنسان معرضاً للزيادة والنقص، والشك فيها وبذلك يكون الإنسان قد أتى بها على غير الوجه المشروع فينقص ثوابها، لذلك شرع سجود السهو فيها من أجل أن يتلافى النقص في ثوابها، أو بطلانها، ولذلك أجمع العلماء على مشروعيته.
سئل فضيلة الشيخ: عن أسباب سجود السهو . فأجاب فضيلته بقوله : سجود السهو في الصلاة أسبابه في الجملة ثلاثة:
1- الزيادة. 2- والنقص. 3- والشك.
فالزيادة: مثل أن يزيد الإنسان ركوعاً أو سجوداً، أو قياماً، أو قعوداً.
والنقص: مثل أن ينقص الإنسان ركناً، أو ينقص واجباً من واجبات الصلاة.
والشك: أن يتردد، كم صلى ثلاثاً، أم أربعاً مثلاً.
أما الزيدة فإن الإنسان إذا زاد الصلاة ركوعاً أو سجوداً أو قياماً أو قعوداً متعمداً بطلت صلاته، لأنه إذا زاد فقد أتى بالصلاة على غير الوجه الذي أمره به الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد"(1). أما إذا زاد ذلك ناسياً فإن صلاته لا تبطل ، ولكنه يسجد للسهو بعد السلام، ودليل ذلك حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – حين سلم النبي صلى الله عليه وسلم من الركعتين في إحدى صلاتي العشي، إما الظهر وإما العصر فلما ذكروه أتى صلى الله عليه وسلم، بما بقى من صلاته، ثم سلم ثم سجد سجدتين بعدما سلم(2). وحديث ابن مسعود – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر خمساً فلما انصرف قيل له أزيد في الصلاة ؟ قال: (( وما ذاك ))؟ قالوا : صليت خمساً . فثنى رجليه واستقبل القبلة ، وسجد سجدتين(1).
أما النقص : فأن نقص الإنسان ركناً من أركان الصلاة فلا يخلو :
إما أن يذكره قبل أن يصل إلى موضعه من الركعة الثانية فحينئذ يلزمه أن يرجع فيأتي بالركن وبما بعده .
إما أن لا يذكره إلا حين يصل إلى موضعه من الركعة الثانية ، وحينئذ تكون الركعة الثانية بدلاً عن التي ترك ركناً منها فيأتي بدلها بركعة ، وفي هاتين الحالين يسجد بعد السلام ، مثال ذلك : رجل قام حين سجد السجدة الأولى من الركعة الأولى ولم يجلس ولم يسجد السجدة الثانية ولما شرع في القراءة ذكر أنه لم يسجد ولم يجلس بين السجدتين ، فحينئذ يرجع ويجلس بين السجدتين ، ثم يسجد ، ثم يقوم فيأتي بما بقى من صلاته ، ويسجد السهو بعد السلام . ومثل لمن لم يذكره إلا بعد وصوله إلى محله من الركعة الثانية : أنه قام من السجدة الأولى في الركعة الأولى ولم يسجد السجدة الثانية ولم يجلس بين السجدتين ، ولكنه لم يذكر إلا حين جلس بين السجدتين في الركعة الثانية . ففي هذه الحال تكون الركعة الثانية هي الركعة الأولى ، ويزيد ركعة في صلاته ، ويسلم ثم يسجد للسهو .
أما نقص الواجب : فإذا نقص واجباً وانتقل من موضعه إلى الموضع الذي يليه مثل : أن ينسى قول (( سبحان ربي الأعلى )) ولم يذكر إلا بعد أن رفع من السجود ، فهذا قد ترك واجباً من الواجبات الصلاة سهواً فميضي في صلاته ، ويسجد للسهو قبل السلام ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما ترك التشهد الأول مضى في صلاته ولم يرجع وسجد للسهو قبل السلام(2).
أما الشك فإن الشك وهو : التردد بين الزيادة والنقص ، مثل : أن يتردد هل صلى ثلاثاً أو اربعاً فلا يخلو من حلين :
إما أن يترجح عنده أحد الطرفين الزيادة ، أو النقص ، فيبني على ما ترجح عنده ويتم عليه ويسجد للسهو بعد السلام ، وإما أن لا يترجح عنده أحد الأمرين فيبنى على اليقين وهو الأقل ويتم عليه ، ويسجد للسهو قبل السلام مثل ذلك : رجل يصلى الظهر ثم شك هل هو في الركعة الثالثة أو الرابعة ، وترجح عنده أنها الثالثة فيأتي بركعة ، ثم يسلم ، ثم يسجد للسهو . ومثال ما استوى فيه الأمران : رجل يصلي الظهر فشك هل هذه الركعة الثالثة ، أو الرابعة ، ولم يترجح عنده أنها الثالثة ، أو الرابعة فيبني على اليقين وهو الأقل ، ويجعلها الثالثة ثم يأتي بركعة ويسجد للسهو قبل أن يسلم .
وبهذا تبين أن سجود السهو يكون قبل السلام : في ما إذا ترك واجباً من الواجبات ، أو إذا شك في عدد الركعات ولم يترجح عنده أحد الطرفين .
وأنه يكون بعد السلام : في ما إذا زاد في صلاته ، أو شك وترجح عنده أحد الطرفين .

selmanotb
31-03-2012, 12:51 PM
أفضل مقطع للمغامسي
http://www.youtube.com/watch?v=0N_HSSu3arM&feature=youtu.be

selmanotb
31-03-2012, 05:38 PM
http://www.youtube.com/watch?v=E9OCHNjXxfM&feature=player_embedded



مقطع جميل للصم والبكم

دلع برشلونيه
31-03-2012, 10:14 PM
ما معنى [ ربنا آتِنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقِنا عذابَ النار ] ؟
✽ قال ابن كثير - رحمه الله - :

• الحسنة في الدنيا : تشمل كل مطلوب دنيوي من عافية، و دار رحبة
، وزوجة حسنة ، وولد بار ، ورزق واسع ، وعلم نافع ، وعمل صالح .

• والحسنة في الآخرة : فأعلاها دخول الجنة ،
وتوابعه من الأمن من الفزع الأكبر في
العرضات ويسير الحساب وغير ذلك
من أمور الآخرة .

• الوقاية من النار : فهو يقتضي تيسير
أسبابها في الدنيا من اجتناب المحرمات وترك الشبهات .

✽ قال السعدي رحمه الله :
فصار هذا الدعاء ، أجمعُ دعاءٍ وأكمله ، ولذا كان هذا الدعاء أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم.

دلع برشلونيه
31-03-2012, 10:20 PM
قال ابن القيم :
" إن دور الجنة تبنى بالذكر ،
فإذا أمسك الذاكر عن الذكر ,!
أمسكت الملائكة عن البناء "
فكرر قول : ( لاحول ولاقوة إلا بالله )
فإنها تشرح البآل وتصلح الحآل
وتحمل بها الأثقآل
وترضي الرحمن
وَ كنز من كنوز الجنة ..!

كبريائي كتلوني
01-04-2012, 04:50 AM
http://www.youtube.com/watch?v=VgHvgC23HAk&feature=player_embedded

كبريائي كتلوني
01-04-2012, 04:50 AM
http://www.youtube.com/watch?v=cENixUiPINw&feature=player_embedded

كبريائي كتلوني
01-04-2012, 04:51 AM
http://www.youtube.com/watch?v=SfZUZ3XqjTE&feature=player_embedded

هيثم العبادلة
01-04-2012, 05:50 AM
من أقوال ابن الجوزي :

أسفاً لعبد كلما كثرت أوزاره قلّ استغفاره ، و كلما قرب من القبور قوي عنده الفتور

هيثم العبادلة
01-04-2012, 05:54 AM
علي بن أبي طالب في وصف الجنة :

اعمل لدار البقاء رضوان خازنها === الجار احمد والرحمن بانيها
ارض لها ذهب والمسك طينتها === والزعفران حشيش نابت فيها
انهارها لبن محض ومن عسل === والخمر يجري رحيقا في مجاريها
والطير تجري على الاغصان عاكفة === تسبح الله جهرا في مغانيها
من يشتري الدار بالفردوس يعمرها === بركعة في ظلام الليل يخفيها
او سد جوعة مسكين بشبعته === في يوم مسغبة عم الغلا فيها
النفس تطمع في الدنيا وقد علمت === ان السلامة منها ترك ما فيها
اموالنا لذوي الميراث نجمعها === ودارنا لخراب البوم نبنيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها === الا التي كان قبل الموت يبنيها
فمن بناها بخير طاب مسكنه === ومن بناها بشر خاب بانيها
والناس كالحب والدنيا رحى نصبت === للعالمين وكف الموت يلهيها
فلا الاقامة تنجي النفس من تلف === ولا الفرار من الاحداث ينجيها
تلك المنازل في الافاق خاوية === اضحت خرابا وذاق الموت بانيها
اين الملوك التي عن حظها غفلت === حتى سقاها بكاس الموت ساقيها
افنى القرون وافنى كل ذي عمر === كذلك الموت يفني كل ما فيها
نلهو ونامل امالا نسر بها === شريعة الموت تطوينا وتطويها
فاغرس اصول التقى ما دمت مقتدرا === واعلم بانك بعد الموت لاقيها
تجني الثمار غدا في دار مكرمة === لا من فيها ولا التكدير ياتيها
الاذن والعين لم تسمع ولم تره === ولم يجر في قلوب الخلق ما فيها
فيالها من كرامات اذا حصلت === وياله من نفوس سوف تحويها

яσмαηѕєу ğάƶά
01-04-2012, 02:42 PM
صدمة
عندما تمر بأزمة ولا تجد صديقك إلى جانبك

صدمة
عندما تفسر كلماتك وأفعالك على أنها كلمات حاقد أو من يتدخل في أختصاص الأخرين بالرغم انها لخيرهم.

صدمة
عندما يُجحد عطائك بأصرار شديد..

صدمة
عندما تمر بك سنين العمر وتجد أنك لم تحقق شيء من أحلامك..

صدمة
عندما يذهب جميع ما بنيته أدراج الرياح.

صدمة
عندما يخونك من هو منك وفيك وقطعة منك بادلته الحب والعطاء..

صدمة
عندما يموت أقرب الناس إليك ..

صدمة
عندما تقابل صديقا لم تره منذ سنين ولا يتذكر اسمك

صدمة
عندما تطعن في ظهرك وتجد الطاعن أخاك أو أعز أصدقائك.

صدمة
عندما تكتشف أن من تحب يتسلى بمشاعرك ويظهر لك العرفان والمحبة وهو كاذب

صدمة
عندما يوأد الإحساس في مهده ..


صدمة
عندما تمد يديك للناس بالخير وترد خائبا أو قد تؤذى ..

صدمة
عندما يصارحك من تحب انك لا تعني له شيئا..


صدمة
عندما تجد نفسك حققت أهدافك في الدنيا وأنتصرت على من تريد وتجد ان ذلك كان وبالاً عليك في الأخرة فكيف تعيد الحقوق لأصحابها الذين يقفون أما مك في عرصة الحق يوم الحق


صدمة
عندما تتُهم بما ليس فيك.

صدمة
عندما تكتشف أن مصدر الإشاعات التي تصدر عليك
مصدرها أقرب الناس لك أو أقرب أصدقائك .

صدمة
عندما تكتشف أن خلف الأجساد الرائعة أنفس خاوية جوفاء
ولكن الصدمة
الحقيقة هي

ماذا تتوقع.........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هي عندما تجد نفسك في القبر
وحيدا ولا شخص واحد هو الذي معك
وقد تتركك كل من سبق ذكرهم
هو
؟
؟
؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إما عملك الصالح وإما عملك السيئ
و الصدمة الأكبر
وقوفك بين يدي الله بدون عمل
بدون ذكر لله
بدون جهاد للنفس
ولعدو الله
بأكبر مصيبة أصابت الأمة
السلبية
هل أنت ممن عافاك الله منها
وتعمل لدينك ولأخرتك
هل علمت أخي
ما هي الصدمة الحقيقة؟؟؟؟؟؟
إذا اتقي الله ولا تضيع الوقت فانك مسئول أمام من لا يغفل ولا ينام
عن كل شئ كبر أو صغر
أخيرا
صدمة
عندما يصلك إيميل فيه فائدة ولا تقرأه
قال تعالى (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شر يره)
صدق الله العظيم
لا تضيع الوقت أرسلها جزآك الله عن من يقرأها ويستفيد منها خيرا
اللهم إغفر لكل من نقـلها ونشرها ووالديه ولا تحرمهم الأجـر ياكـريم
عفوك ورضاك

яσмαηѕєу ğάƶά
01-04-2012, 02:42 PM
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد الحبيب المصطفى وعلى اله وصحبه اجمعين
اخواني اخاوتي كم درس استمعت اليه في مسجد اوعبر التلفاز هل عملت بما سمعته
ها اتعضت به
هناك من منا لايعرف في الدين شيئ سوى الشهدتين اوالصلوات الخمس وفي نظره انه من المجتهدين بنسبة الى منهم حوله
الدين سلوك ومعاملة وعلم وتعلم ومنهج للحياة ان عظمة هذ الدين لاتحتاج الى شخص مثلي بعلمي المتواضع ليتكلم عنها اخواني انظرو الى الحجاج في مكة المكرمة عندما تقام الصلاة ترى ملايين المسلمين في صف واحد كلمة لا اله الا لله توحدهم بينما عند الغرب اذا ارادو ان يقف الجنود في الصف يحتجون جيش الي ان يطبل ويزمر ليسطفو اخي اختى هل سالت نفسك يوما هذا السؤال هل انا مسلم حقيقي ام مسلم بالوراث يعني ورثت الاسلام عن ابويك المسلم الحقيقي هو الذي يزور المريض ويصل رحمه ويضرب به المثل بين اقرانه بالتزامه بدينه وحبه لرسوله صلى لله عليه وسلم والطامة الكبرى ان ترى شباب في الجامعات اذا سألتهم هل انت مسلم _ة_يقولون لك نعم ونفتخر باننا مسلمون واذا نضرت الى حالهم تجدهم لايصلون وسنين لم يدخلو مسجد هل انت مسلم بالقول او بالفعل اخواني لنتجاوز مرحلة الاقوال لمرحلة الافعال الى مرحلة شد الهمة في الدين ولالتزام به دون التفريط في مبدئنا الاسلاميةوكفى لعبا ولهوا ولنبحث في امر دينا الحنيف ولنكون جديين في طاعاتنا وليكن كل واحد منا سواء فتاة او ولد داعيا في منزله بين اخوانه وفي شارعه وفي مدرسته وجامعته بين اصدقائه لنرفع شان هذا الدين الذي هو رحمة لنا عاليا ولنقاوم كل ما يحاك ضدنا كشباب لاغراقنا في الشهوات من الفضائيات الغير اخلاقية وغيرها ويكفينا فخرا اننا امة عربية بلغتها انزل القران الكريم ومنها بعث اشرف النبئين وخاتم المرسلين سيدنا محمد ابن عبد لله صلى لله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين وسلم

яσмαηѕєу ğάƶά
01-04-2012, 02:43 PM
المحرومون من النظر إلى الله تعالى
الرؤيه التي تعد أعظم ما يتنعم به أهل الجنة يوم القيامة
النظر الى الله سبحانه وتعالى
وجوه يومئذ ناضرة . إلى ربها ناظرة )[1].

المحرومين من نظر الله

1- الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمناً قليلاً ( صاحب اليمين الكاذبة )


إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)[ آل عمران : 77]


2- الحاكم الذي يحتجب عن رعيته ولا ينظر في حاجتهم وفقرهم


عن أبي مريم الأزدي رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من ولي من أمور المسلمين شيئاً ،فاحتجب دون خلّتهم ،وحاجتهم ،وفقرهم، وفاقتهم، احتجب الله عنه يوم القيامة، دون خلّته ، وحاجته ، وفاقته، وفقره ) صحيح رواه أبو داود وصححه الألباني


3-شيخ زان

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( ( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ، ولا ينظر إليهم ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم: شيخ زانٍ ، وملك كذّاب ، وعائل مستكبر ) أخرجه مسلم

4-ملك كذَاب

5-عائل مستكبر

6-مانع فضل الماء

في حديث ابي هريرة (....... ورجل منع فضل ماء ، فيقول الله : اليوم أمنعك فضلي ، كما منعت فضل مالم تعمل يداك )


7-صاحب بيعة من أجل الدنيا فإن لم يعطه منها لم يف له

في روايه للبخاري: ( ورجل بايع إماماً لايبايعه إلا للدنيا، فإن أعطاه منها وفى له ، وإن لم يعطه لم يف له) اخرجه البخاري ومسلم


8-العاقَ لوالديه

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاثة لاينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة :العاق لوالديه ، والمرأة المترجلة المشتبهة بالرجال والديوث) صحيح أخرجه أحمد والنسائي


9- المترجلة

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاثة لاينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة :العاق لوالديه ، والمرأة المترجلة المشتبهة بالرجال والديوث ) صحيح أخرجه أحمد والنسائي


10-الديوث

الديوث من أخبث خلق الله قد ماتت الغيرة في قلبه ، يقول ابن القيم: ( وهذا يدل على أن أصل الدين الغيرة ، ومن لاغيرة له لا دين له ، فالغيره تحمي القلب فتحمي له الجوارح ، فتدفع السوء والفواحش ، وعدم الغيرة تميت القلب فتموت الجوارح ،فلا يبقى عندها دفع البته


11- من عمل عمل قوم لوط

عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لاينظر الله - تعالى- إلى رجل أتى رجلاً ، أو امرأة في الدّبر ) صحيح اخرجه الترمذي
12-الشاذون جنسيَاً ( من يأتي امرأته أو غيرها في دبرها )
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لاينظر الله- تعالى- إلى رجل أتى رجلاً ، أو امرأة في الدبر


13-المنًان رجلاً كان أم امرأة

عن ابي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة : ( لايكلمهم الله يوم القيامة ، ولايزكيهم ، ولهم عذاب أليم ) فقالها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار ، فقلت : خابوا وخسروا من هم يارسول الله قال: المنان والمنفق سلعته بالحلف والمسبل ازاره ) اخرجه مسلم


14- المسبل إزاره المختال في مشيته

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لاينظر الله تعالى إلى من جرَ ثوبه خيلاء ) أخرجه البخاري


15- البائع المنفق سلعته بالكذب

عن ابي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم : المسبل إزاره ، والمنان ، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب ) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان


16-امرأة لاتشكر لزوجها

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لاينظر الله إلى امرأة لاتشكر لزوجها وهي لاتستغني عنه ) صحيح أخرجه النسائي وصححه الالباني0



اسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم ولكافة المسلمين وخاصة من قرأ هذه الأسطر أن ينعم في رؤية الله سبحانه وتعالى



مع تحياتي للجميع

,Galaxy
01-04-2012, 03:23 PM
http://dc14.arabsh.com/i/03298/y7ogcpknj3gf.jpg

http://up.z7mh.com/upfiles/cbn23376.png

http://up.z7mh.com/upfiles/sei22624.png

http://up.z7mh.com/upfiles/eoe22624.png

http://up.z7mh.com/upfiles/a2h22624.png

http://up.z7mh.com/upfiles/lb922624.png

http://up.z7mh.com/upfiles/1bb19839.png

دلع برشلونيه
01-04-2012, 10:45 PM
قال ابن القيم (رحمه الله ) :
اغلق باب التوفيق عن الخلق من ستة أشياء :
اشتغالهم بالنعمة عن شكرها .
ورغبتهم في العلم وتركهم العمل .
والمسارعة إلى الذنب وتأخير التوبة .
والإغترار بصحبة الصالحين , وترك الإقتداء بأفعالهم.
وإدبار الدنيا وهم يتبعونها .
وإقبال الأخرة وهم معرضون عنها .
فـ لنبتعد عن هذه الخصال

! A`7
01-04-2012, 11:33 PM
دعاء رائع كيف تمسح ذنوبك . . !


http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/548763_382611081770124_104088939622341_1218009_189 632326_n.jpg

! A`7
01-04-2012, 11:38 PM
إحـذر كذبة أبريل !!!!


http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/559915_383144601716772_104088939622341_1219411_168 072101_n.jpg

! A`7
01-04-2012, 11:41 PM
http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/528436_383181395046426_104088939622341_1219587_380 576561_n.jpg

عذراً سوريا فقد شغلتنا الدنيا
عذراً سوريا فقد ماتت المروءة
عذراً سوريا فرجالنا مشغولون بالكاسيات العاريات
عذراً سوريا فشبابنا في الملاعب يركضون ويصرخون لقطعة جلد حقيرة
عذراً سوريا فنسائنا مشغولات بآخر صرعات الموضى ونسيت تلقين أطفالها معنى الرجولة
عذراً سوريا فحكامنا أصبحوا في أيدي الكفار ألعوبة
عذراً سوريا فأسلحتنا تخشى التصويب نحو أعداء الأمة
عذراً سوريا فجيوشنا لا تجيد سوى العروض العسكرية
عذراً سوريا فقد أصبحنا عبيداً بعدما كانت لنا السيادة
عذراً سوريا فقد أصبحنا أيقاظا نياما
عذراً سوريا عذراً ما عدت أدري عن ماذا أو لمن ولكم أعتذر !!


__________________________________________
هذه النصوص للأسف جزء كبير منها ينطبق على حالنا إلا من رحم ربّي !! .. "إن الله لا يغيّر ما بقومٍ حتّى يغيّروا ما بأنفسهم" .. أخي الحبيب أرجوك ابدء بنفسك كي لا تؤخر النصر عن الأمة :‘( ..!

яσмαηѕєу ğάƶά
02-04-2012, 02:42 AM
يَ الهي رجوتك
ياعليم النوايا
ربي يلطف بحالي
يالكريم الحنوني
يشهدك بالجوارح
وانت دايم معايا
كيف وانا دخيلك
ماتخيب ظنوني

яσмαηѕєу ğάƶά
02-04-2012, 02:45 AM
أنظروا الى هذه الكلمات:

موت .. مات .. ميت .. قبر.. نشر.. حشر..عرض .. جنة... نار

إنها كلمات مكونة من ثلاثة حروف فقط .. سهلة النطق..لكنها تهز القلوب الحية وتقض المضاجع.

موت 0000

كلمة تخبرك عن ضيف سيحل بك رغم أنفك وبدون تحديد لموعد الزيارة..
فهو صاحب الشأن بهذا الخصوص..!!
وقد قصم ظهور الجبابرة وأوسدهم التراب فكيف بك أنت؟!.


مات 0000

كلمة تخبرك عن إنسان فارقك إلى غير رجعة أو لقاء في هذه الدار ..
وأصبح من أخبار الماضي ولم يبق لك منه إلا الذكريات..
وإن كان فارقك منذ سويعات...

ميت0000

كلمة ستقال عنك في إحدى اللحظات .. إنها أجلك ونهايتك في هذه الحياة..
فهل أنت مستعد لما بعدها؟!

قبر0000

هو بيتك الذي ستسكنه بعد منزلك الوارف هنا ..
حفرة في التراب.. لا زجاج فيها ولا نوافذ ولا رخام..
فهل جملته بالطاعة؟! وأثثته بالأعمال الصالحة؟!

نشر ..

موعد الأذن بخروجك من قبرك أشعـــث أغبر


حشر 0000

لحظة.. اجتماعك بالأولين والآخرين .. كما ولدتك أمك..
لحظة ينشغل فيها كل امرئ بنفسه عن بنيه.. وزوجه.. وولده..
وأمه.. وأبيه.. وكل ذويه..

عرض 0000

موقف عظيم.. يوم طويل.. بل خمسين ألف سنة.. ستقفها.. تنتظر العرض وفصل القضاء..
تدنو فيه الشمس من رؤوس الخلائق.. فتكون على بعد ميل منهم.. ميل واحد فقط!!!
فيسيل العرق منهم قدر أعمالهم فإلى أين سيصل عرقك يا ترى؟؟؟


جنه0000

منزلك الأبدي.. تخلد فيه أبد الآبدين.. إن كنت من أهل الطاعة لتفوز بدار السعادة والنعيم..أسأل الله أن أكون وإياكم منهم .. أللهـــم آمين.

نار 0000

منزلك إلى أن يشاء ربك.. إن كنت من أهل الشقاوة والبؤس والعياذ بالله


اللهم اني اسألك من خير ما سألك به محمد صلى الله عليه وسلم واستعيذ بك من شر ما استعاذ به محمد صلى الله عليه

S α m α г
02-04-2012, 03:24 AM
قوآكم الله وجزآكم ألف خير rose


تذكير هآم : عند ذكر أي حديث يجب ذكر سند الحديث سواءً صحيح البُخآري أو المسلم أو غيره من عُلماء الأحآديث ،
حتى يتسنى لنآ التأكد من الأحآديث المشْكُوكْة في صحتها ، في حال مخالفة هذا القآنون سيتم حذف الحديث حتى لو كآن صحيحاً

نرجو منكم الالتزام بهذا القانون :)

هيثم العبادلة
02-04-2012, 05:46 AM
الموت لا يعرف صغيراً ولاكبيرا ً،
ولا غنياً ولا فقيراً ، ولا جميلاً ولا قبيحاً ،
فليعد كل منا زاده وراحلته ، فإن العمر قصير،
والزاد قليل والسفر طويل ..

هيثم العبادلة
02-04-2012, 05:47 AM
يكفيك من التقوى برد الإطمئنان
ومن المعصيه نار الهم والحرمان

هيثم العبادلة
02-04-2012, 05:49 AM
إن أقوى انتصار يحققه الفرد هو انتصار على رغبات نفسه ..

كبريائي كتلوني
02-04-2012, 12:56 PM
http://www.youtube.com/watch?v=od5bV6n2Mb0&feature=player_embedded

كبريائي كتلوني
02-04-2012, 12:56 PM
http://www.youtube.com/watch?v=P8Amjyi18oE&feature=player_embedded

! A`7
02-04-2012, 07:06 PM
يوسف عليه السلام حباه الله جمالا لم يؤته أحدا من قبله أو من بعده، فلم يخضع لنزوه زائلة طاعة لله عز وجل ،
وفضل عذاب السجن وهو بعيد عن الأهل، فصبر فرزقه الله من فضله فشكر. وجمعه الله مع اهله فأعزه , سبحان الله .

لا يسمع سورة يوسف محزون إلا استراح ..
( عطاء بن أبي رباح )

سورة يوسف .. ( فارس عبّاد pa004 )



http://www.youtube.com/watch?v=J0zvoDtQr9w&feature=player_embedded

! A`7
02-04-2012, 07:52 PM
روووووووعة .. "كيف تتعامل مع الله" ؟ اذا رزقت أماً ! ( مشاري الخراز )



http://www.youtube.com/watch?v=UGEi-o32RmU

! A`7
02-04-2012, 08:06 PM
جُزء من نشيد " تفداك عيني يا رسول الله " . . !



http://www.youtube.com/watch?v=W2w6TeF9y1I

яσмαηѕєу ğάƶά
03-04-2012, 02:43 AM
أكتبُ لكم ولا أدري كيف أكتب أو أتحدث؟ فاللسان يعجزُ عن الكلام والقلبُ يعجز عن البوح، قد تخونني العبارة أو الكلمة لكني مصرة على الكتابة.

قد تستغربون حينما أقول لكم أنني أحبه أكثر من كل أحد كنتُ أعرفه لكني لم أتعرف على حقيقته، أعلم عن وجوده لكن لم أكلف نفسي بالتعرف عليه.

أرى الناس من حولي يسألونه ويطلبونه وهو يعطيهم رغم تقصيرهم معه لكنه يتغاضى، وكبرتُ وأنا مازلتُ جاهلة به لكني أحببتُ التعرف عليه سألته أن يريني الطريق إليه.

وألححتُ عليه حتى دلني ومنذ عرفت الطريق إليه أحببته أصبحتُ أوثره على كل، شيء بل إني والله لاشتهي الشيء وأريده وأتركه من أجله وصرتُ أنفذ كل أوامره

بقدر استطاعتي أنستُ به، عندما يُذكر أفرح وينشرح صدري وأود لو لم يسكت، محدثي عنه أعلنها في كل مجلس بدون مبالغة إني أحبه وكفى ، وأتلذذ عندما يأمرني بأمر وأتلذذ بفعله ، بل إن عيناي لاتقاوم دموعها عندما يذكر كرمه وتُذكر رحمته.

إنه .......

الله الله الله

إنه الله الذي مازال بعض المسلمين يجهلون من هو الله !! يعلمون فقط أنه رحيم ، حكيم ، عليم ، رزاق قد يجف القلم وقد تنتهي الأوراق ونحن نتحدث عن ربنا لو لم يكن من نعمه علينا إلاّ نعمة الإسلام لكفتنا........ نعم لكفتنا.

إذا تكرم علينا أحدٌ من بني البشر بفعل ما أفلا نشكره ؟ فالله أولى بهذا الشكر والله أولى بأن نزيد في عبادتنا من أجله ،كلنا ندعي محبة الله لكن أين ترجمة ذلك الحب؟

الحب أفعال وليس كلاماً .اسأل الله ان ينفع بكلماتي هذه وهي والله خاطرة جاشت في نفسي وأشهد الله أني أحبه

فاسأله حبه وحب كل من يحبه وكل عمل يقربني إلى حبه إنه سميع الدعاء.

وأقول لكل جاهل : تعرف عل الله، تقرب منه، دع عنك الدنيا وملذاتها ( إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان ولياً )

لا تكن جنداً لابليس وعوناً للشيطان ( إنه كان للرحمن عصياً ) أعلنها الآن توبة وندم فإن باب الله مفتوح لكل سائل

فهل نعقد العزم ونستنير بنور الله؟؟

إلهي من سناك قبستُ نوري وأنبتُ المحبة في ضميري، فقيراً جئتُ بابك يا إلهي ولستُ إلى عبادك بالفقيرِ، غني عنهم بيقين قلبي وأطمع منك بالفضل الكبيرِ.

إذا لم استعن بك ياإلهي فمن عوني سواك ومن مجيري، تضيق بنا الحياة وحين نهفو إلى نجواك نحظى بالسرورِ

كلمات هزت قلبي .......... فهل تهز قلوبكم.......

яσмαηѕєу ğάƶά
03-04-2012, 02:44 AM
ماذا يقول لك ملك الموت وانت نائم

يا ابن آدم أتدري ماذا يقول ملك الموت وأنت نائم على خشبة الغسل
ينادي عليك ويقول : يا ابن آدم أين سمعك ما أصمّك , أين بصرك
ما أعماك , أين لسانك ما أخرسك , أين ريحك الطيّب ما غيّرك
أين مالك ما أفقرك

فإذا وُضِعْتَ في القبر نادى عليك الملك يا ابن آدم جمعت الدنيا أمْ الدنيا جمعتك يا ابن آدم تركت الدنيا أمْ الدنيا تركتك . يا ابن آدم استعددت للموت أمْ المنيّة عاجلتك , يا ابن آدم خرجت من التراب وعدتَ إلى التراب... خرجت من التراب بلا ذنب و عدتَ إلى التراب و كلّك ذنوب. فإذا ما انفض الناس عنك و أقبل الليل لتقضي أول ليلة صبحها يوم القيامة , ليلة لا يؤذن فيها الفجر , لم يقل المؤذّن يومها حي على خيرالعمل... انتهت الصلاة... انتهت العبادات
إنّ الذي سيؤذّن فجرها هو إسرافيل . أيتها العظام النخرة , أيتها اللحوم المتناثرة قومي لفصل القضاء بين يديّ الله رب العالمين
إن الله يقول: و نُفِخَ في الصور فجمعناهم جمعاً
ويقول أيضاً: و حشرناهم فلم نغادر منهم أحداً

عندما يُقبِلْ عليك ليل أول يوم في قبرك ينادي عليك مالك الملك
وملك الملوك يقول لك: يا ابن آدم رجعوا وتركوك في التراب
دفنوك و لوظلوا معك ما نفعوك ولمْ يبقَ لك إلا أنا الحيّ الذي لا أموت
يا ابن آدم من تواضع لله رفعه ومن تكبّر وضعه الله
عبدي أطعتنا فقرّبناك , وعصيتنا فأمهلناك
ولو عُدْتَ إلينا بعد ذلك قبلناك
إني والإنس والجنّ في نبأ عظيم , أخلُقُ ويُعبدُ غيري
أرزق ويُشكر سواي . خيري إلى العباد نازل وشرّهم إليّ صاعد
أتحببّ إليهم بنعمي وأنا الغنيّ عنهم
ويتباغضون عني بالمعاصي وهم أفقر شيء إلي
من عاد منهم ناديته من قريب ومن بعُد منهم ناديته من بعيد
أهل الذكر أهل عبادتي أهل شكري أهل زيادتي
أهل طاعتي أهل محبتي , أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي
فإن تابوا فأنا حبيبهم فإني أحب التوابين وأحب المتطهرين
وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من الذنوب
والمعاصي . الحسنة عندي بعشر أمثالها وأزيد
... والسيئة بمثلها وأعفوا أنا أرأف بعبادي من الأم بولدها




أخى : ناداك ربك واستحثـك

" ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق

яσмαηѕєу ğάƶά
03-04-2012, 02:44 AM
الصـــــلاة الصـــــــــــلاة أو النـــــــــــــــار ..!؟

من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور

من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركه

من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة

من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمره

من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة

! A`7
03-04-2012, 07:29 AM
http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/526235_384097611621471_104088939622341_1222815_109 6448206_n.jpg


قال إبن القيم الجوزي رحمه الله:

"الصلاة :
*
*
*
*
*
*
*
*
*
مجلبة للرزق ،
حافظة للصحة ،
دافعة للأذى ،
طاردة للأدواء ،
مقوية للقلب ،
مبيضة للوجه ،
مفرحة للنفس ،
مذهبة للكسل ،
منشطة للجوارح ،
ممدة للقوى ،
شارحة للصدر،
مغذية للروح ،
منورة للقلب ،
حافظة للنعمة ،
دافعة للنقمة ،
جالبة للبركة,
مبعدة من الشيطان,
مقربة من الرحمن .
فلا تتركها "


هي عماد الدين.. إنّها الصلاة.. فلنحافظ عليها !!
خير الأصحاب من أحبك في الله ... وذكرك بالله ... وخوّفك من غضب الله ... ورغبك في لقاء الله ... فذلك خير الزاد ليوم المعاد...
فلنحافظ على صلواتنا و لنتّق الله العظيم خالقنا ومحيينا ومميتنا وباعثنا إلى يوم القيامة لا ريب فيه . . !

هيثم العبادلة
03-04-2012, 10:47 AM
صبرك عن محارم الله أيسر من صبرك على عذاب الله

هيثم العبادلة
03-04-2012, 10:52 AM
من ترك الشهوات عاش حرا

هيثم العبادلة
03-04-2012, 10:54 AM
كُلُّ نَفسٍ ذَائقَةُ المَوتِ (قرآن كريم آل عمران185)

كبريائي كتلوني
03-04-2012, 05:42 PM
http://www.youtube.com/watch?v=A2425v96-6k&feature=player_embedded

azooz_messi
03-04-2012, 09:26 PM
أهمية سورة البقره


بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمه عن اهمية سورة البقره


القرآن كله معجزه .. وسبحان الله فيه شفاء من كل داء .. فتخيلوا سورة البقره اللتى اوصى بها الرسول عليه الصلاة والسلام و ذكر افضالها ..

بهالزمن زادوا الناس اللي مايخافون ربهم و انتشر السحر بشكل كبييييير فوق ما تتصورون و بين الحريم بالذات .. و زادت الاحقاد و الحسد .. و السحر و الجن و المس و الخرابيط هذي كلها .. ممكن ناس وايد عليهم عين او حسد بس مايدرون او حتى مسحورين بعيد الشر عنكم جميعا بس ما يدرون .. سورة البقره بتخليكم تحافظون على نفسكم و اي شي من حسد و عين و سحر و مس و جن الله راح يبطله و يبعده عنكم ان شاء الله .. و هالشي معروووووف.. يعني مو بس اللي مصاب يتداوى بسورة البقره .. لأحتى اللي يبي يحمي نفسهه من اي شر يقرا سورة البقره ما يقدرون عليه لا السحره الله يدمرهم و يرد اسحارهم عليهم .. و لا الحساد واعوذ بالله من الناس اللي ماتذكر الله .. ولا تنسون انها السورة التي لا يقدر عليها البطله السحره ..

اذا الانسان فيه ضيقه و مو مرتاح في حياته و نفسيته تعبانه اقرب شي يلجأ الى الله .. بالدعاء و الصلاة و قيام الليل .. والقرآن .. فمابالكم انه الانسان كل يوم يداوي نفسه بقراءة سورة البقره اللي معروفه انها تهدي النفس و تطمن الانسان و تريح قلبه


الله سبحانه و تعالى يحب العبد اللي يتقرب له بعبادات يجتهد فيها غير العبادات المفروضة .. فقراءة سورة البقرة تعتبر عبادة .. و هي سورة طويلة و كل انسان حاب انه يقراها عشان يتقرب الى الله اكثر + يبعد عنه كل شر و مكروه باذن الله
+
يصون نفسه من داء العصر الهم والحزن و السحر و الحسد و العين و المس و الجن و الامراض النفسية اللي ما لها علاج الا بالقرآن الكريم و اخلاص النية لله و الدعاء له



وهذا موضوع منقول بالتفصيل لكم عن معجزة سورة البقرة
وهي علاج لكل داء

الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين أمابعد
إلى كل مصاب أصيب بالسحر او بالمس او بالعين او بالقلق او بالإكتئاب إلى من لم يوفق في هذه الحياة إلى من أراد السعادة في دنياه إلى من أصابه الملل والسأم في حياته إلى من تكالبت عليه الهموم والأحزان إلى من توالت عليه المصائب إلى من فقد غاليا
إلى كل مريض يبحث عن الدواء سواء وجده أم لم يجده
إلى من حرم الذرية ( العقم)
إلى كل امرأة لا يستمر حملها
إلى من أراد السعادة والخير إلى من أراد البركة في جميع شؤونه إليك هذا العلاج
عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرؤا سورة البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة
والبطلة : هم السحرة
أحبتي لنتأمل هذا الحديث لقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم هنا بقراءة سورة البقرة وبين لنا فوائد هذه القراءة بقولة فإن أخذها بركة أي أن البركة ستكون من نصيب قارئ هذه السورة ولقد سألت الشيخ سعد الغنام (من السعودية) عن ذكر البركة في هذا الحديث فقال لم يحدد النبي صلى الله عليه وسلم البركة هنا بل هي شاملة لكل ما يخص قارئها فالبركة تعود على ماله وأولاده وصحته ووقته وأمور دينه ودنياه

وجميع ماذكرت بالمقدمة مرتبط بذلك فالسعادة والشفاء سببها تلك البركة بإذن الله إضافة لما سيأتي

يذكر لنا النبي صلى الله عليه وسلم أن ترك قراءة هذه السورة حسرة وتأمل كلمة حسرة أي ندامة ولكن على ماذا إنها على تلك البركة والخير والأجر الذي فات كل من لم يقرأ هذه السورة
لا تستطيعها البطلة أي السحرة
فهذه السورة بفضل الله تكون حامية لقارئها من السحر والمس والعين
ومن كان به شئ من ذلك (السحر العين المس) فإنه إذا واصل على قراءة هذه السورة فإن الشياطين لا تستطيع أن تقاوم مع هذه القراءة فتضعف وتستسلم فيزول ما كانت تحرسه ويبطل ما كانت تعمله تأمل قوله صلى الله عليه وسلم (لا تستطيعها البطلة)وما هي الطريقة ؟
أخي يا من تعبت في هذه الحياة اتاك الدواء والخلاص من عند من لم ينطق عن الهوى من عند أصدق البشر .في ساعة أو أقل تستطيع أن تقرأ هذه السورة يوميا فاحرص على ذلك إلى أن يزول ما بك
أخي في الله هذه القصة حدثت
لشخص أعرفه كان يتعرض بين الفينة والأخرى الى حالة اغماء (فقدان الوعي) إلى درجة أن أهله كانوا يعتقدون أنه قد مات وظلت هذه الحالة مستمرة معه رغم استخدامه العديد من الأدوية

ثم انتظم على قراءة سورة البقرة كل يوم لمدة شهر يقول فذهب عني ما كنت أجد وامتلأت نفسي حبا وودا لمن كنت اكرههم بدون أي سبب
وهذه القصة يرويها الشيخ أسامة المعاني يقول
ذكر لي أحد الإخوة أن زوجته كانت تعاني من أعراض وآلام منذ فترة من الزمن ، وقد راجعت أكثر من معالج بالرقية الشرعية حيث بينوا أنها تعاني من السحر بناء على اعتقاد ظني ، واستمرت الأخت الفاضلة بالرقية الشرعية بعد أن وكلت أمرها إلى الله سبحانه وتعالى ، وذات يوم قرأت في جريدة المسلمون عن امرأة كانت تعاني من هذا الداء الخطير – السحر – وبناء على توصية من أحد المعالِجين قامت في الثلث الأخير من الليل بركعتين قرأت فيهما سورة البقرة كاملة ، وبعد أن انتهت من ذلك ، استفرغت مادة غريبة ، وقد شفيت بإذن الله تعالى ، يقول الأخ : فما كان من زوجتي إلا أن فعلت مثلما فعلت تلك المرأة ، وبفضل الله سبحانه وتعالى استفرغت مادة خضراء غريبة وشفيت بإذنه تعالى

أخي – أختي
فكرا معي قليلا هل تعتقد أن عدوك(إبليس) الذي يسعده أن تظل مريضا حزينا كئيبا طول حياتك أن يجعلك تستمر بقراءة هذه السورة كلا إنه سيحاول بقدر المستطاع أن يثنيك عن ذلك فسيوحي إليك أن هذه السورة طويلة وأنك غير متقن لتجويد الآيات (لا إثم عليك) فإن أطعته ستظل على حالك وإن توكلت على ربك واستعنت به واخذت بذلك
فستنتصر بإذن الله وينكشف عنك مابك
أخي _أختي
تستطيع حفظ هذه السورة خلال 3أشهر إذا حفظت كل يوم 3آيات فقط
تستطيع أن تحفظ هذه السورة خلال شهر و20يوم إذا حفظت وجه واحد فقط كل يوم
تستطيع أن تقرأ هذه السورة في 5أيام إذا قرأت كل يوم عشر صفحات
تستطيع أن تقرأ هذه السورة كل يوم في أقل من ساعة
------====--------=====-----
من كتاب "احفظ الله يحفظك" لعائض القرني

فضل سورة البقرة..

نقل القرطبي وغيره أن فيها ألف أمر .. وفيها ألف نهي .. وفيها ألف خبر

سورة البقرة .. لا تقرأ في بيت إلا ذهب منه الشيطان وطرد ودحر

وصح عنه صلى الله عليه وسلم من حديث أبي أمامة عند مسلم وغيره :"اقرؤوا الزهراوين..سورة البقرة وآل عمران..فإنهما تأتيان كغمامتين أو غيايتين أو كفرقان من طير صواف تظلان صاحبهما يوم القيامة" أخرجه مسلم وأحمد


كان الرجل من الصحابة كما قال أنس..إذا حفظ سورة البقرة أصبح سيدا عظيما مقدما إماما

والرسول صلى الله عليه وسلم يستعرض أصحابه في سرية ويريد أن يؤمر عليهم أميرا فيسألهم : "أيكم أكثر أخذا من القرآن" ؟
فقال له رجل: أنا أحفظ سورة البقرة
فقال صلى الله عليه وسلم : "أتحفظ سورة البقرة"؟
قال: أي والله يا رسول الله
قال :"اذهب .. أنت أميرهم"


وفي الترمذي بسند حسن عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : "لا تجعلوا بيوتكم قبورا, فإن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان" أخرجه مسلم وأحمد والترمذي واللفظ للترمذي

ووجد بعض الصالحين أذى من الجن في بيته...فأوصاه العلماء بتلاوة سورة البقرة, فلما قرأها ذهبوا بإذنه سبحانه وتعالى



من كتاب "الترغيب والترهيب" للمنذري

الترغيب في قراءة سورة البقرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان يفر من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة" رواه مسلم والنسائي والترمذي

وعن معقل بن يسار رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "البقرة سنام القرآن وذروته نزل مع كل آية منها ثمانون ملكا, واستخرجت : الله لا إله إلا هو الحي القيوم من تحت العرش فوصلت بها, أو فوصلت بسور البقرة ويس~ قلب القرآن لا يقرؤها رجل يريد الله والدار الآخرة إلا غفر له" رواه أحمد عن رجل عن معقل, وروى أبوداود والنسائي وابن ماجه منه


وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه.
اقرءوا الزهراوين : البقرة وسورة آل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما .
اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة..وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة. رواه مسلم "البطلة : السحرة"
_________________
ومن فضائلها
*فضل آية الكرسي :
عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم قال قلت
الله لآ إله إلا هو الحي القيوم
فضرب في صدري وقال ( والله ليهنك العلم يا أبا المنذر ) رواه مسلم
وعن أبي أمامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت ) أخرجه النسائي
عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال : (إن لكل شيء سنامآ وسنام القرآن البقرة ، وإن الشيطان إذا سمع سورة البقرة خرج من البيت الذي تقرأ فيه وله ضراط ) أخرجه الدارمي وابن الضرس
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثآ ، وهم ذوو عدد ، فاستقرأهم فاستقرأ كل رجل منهم- يعني ما معه من القرآن-فأني على رجل من أحدثهم سنآ فقال : ما معك يا فلان؟ قال : معي كذا وكذا وسورة البقرة قال : نعم قال : اذهب فأنت أميرهم ، فقال رجل من أشرافهم ، والله ما منعني أن أتعلم سورة البقرة إلا خشية أن لا أقوم بها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تعلموا القرآن ، واقرؤه فان مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه وقام به كمثل جراب محشو مسكآ يفوح ريحه في كل مكان ، ومثل من تعلمه فيرقد ، وهو في جوفه كمثل جراب أوكي على مسكنه وعن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرؤا سورة البقرة فان أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة والبطلة : هم السحرة
أخي –أختي
ابدأ وتوكل على الله فنبينا لاينطق عن الهوى
واحرص على مناجاة ربك وأنت تصلي آخر الليل وصيام النوافل فلصائم دعوة مستجابة عند فطره
ولا تنساني أنا وذريتي ووالدي من دعائك دائما بالتوفيق والصلاح وحفظ كتاب الله وقبول الأعمال وعلو الدرجة في الجنان والشهادة في سبيلة
======-----------=====----
اللهم أسعد ووفق من قام على نقلها للمنتديات ولكل محتاج فكم من مريض ويائس ينتظر ذلك
وصلى الله وبارك على محمد وعلى أله وصحبه




منقووووول بدون اي تغيييير من منتدى الرقيه

لا تنسون كاتب الموضوع بالدعاء



ملاحظه: لكم الحريه في نقل اي موضوع من هذا الموقع لتعم الفائده و يزيد الاجر ان شاء الله للجميع
ولي رجاء وطلب صغير .. اذا نقلتوه تطلبون من اللي يقرون ان يدعون لصاحب الموقع وكل من له دور في نشره

! A`7
03-04-2012, 10:10 PM
هل من مصلّي على رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - ؟؟

! A`7
03-04-2012, 10:13 PM
حكم التصوير

ما قولكم في حكم التصوير الذي قد عمت به البلوى وانهمك فيه الناس؟ تفضلوا بالجواب الشافي عما يحل منه وما يحرم، أثابكم الله تعالى .




الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: فقد جاءت الأحاديث الكثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحاح والمسانيد والسنن دالة على تحريم تصوير كل ذي روح، آدميا كان أو غيره، وهتك الستور التي فيها الصور، والأمر بطمس الصور ولعن المصورين، وبيان أنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة. وأنا أذكر لك جملة من الأحاديث الصحيحة الواردة في هذا الباب، وأذكر بعض كلام العلماء عليها، وأبين ما هو الصواب في هذه المسألة إن شاء الله.
ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى: ((ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة)) لفظ مسلم. وفيهما أيضا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون)) ولهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلما: ((إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم)) لفظ البخاري وروى البخاري في الصحيح عن أبي جحيفة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم ((نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور)).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ)) متفق عليه. وخرج مسلم عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها، فقال: (ادن مني) فدنا منه، ثم قال: (ادن مني) فدنا منه، حتى وضع يده على رأسه فقال: أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم)) وقال: (إن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له) وخرج البخاري قوله: إن كنت لا بد فاعلا.. إلخ في آخر الحديث الذي قبل بنحو ما ذكره مسلم. وخرجه الترمذي في جامعه وقال: حسن صحيح عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصورة في البيت ونهى أن يصنع ذلك وعن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما رآه هتكه وتلون وجهه وقال ((يا عائشة أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله)) قالت عائشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين رواه مسلم.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي على سهوة لي فيه تماثيل فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم هتكه وقال ((أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله)) قالت فجعلناه وسادة أو وسادتين خرجه البخاري ومسلم، وزاد مسلم بعد قوله: (هتكه): (وتلون وجهه). اهـ.
وعنها قالت: قدم النبي صلى الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فأمرني أن أنزعه فنزعته رواه البخاري، ورواه مسلم بلفظ: وقد سترت على بابي درنوكا فيه الخيل ذوات الأجنحة فأمرني فنزعته وعن القاسم بن محمد عن عائشة أيضا قالت: اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله ما أذنبت ؟ قال ((ما بال هذه النمرقة ؟)) فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم)) وقال: ((إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة)) رواه البخاري ومسلم، زاد مسلم من رواية ابن الماجشون قالت: فأخذته فجعلته مرفقتين، فكان يرتفق بهما في البيت.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة)) متفق عليه واللفظ لمسلم. وخرج مسلم عن زيد بن خالد عن أبي طلحة مرفوعا قال:((لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل)) وفي صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جبريل عليه السلام قال ((إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة)) وخرج مسلم عن عائشة وميمونة مثله.
وخرج مسلم أيضا عن أبي الهياج الأسدي قال: قال لي علي رضي الله عنه (ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته) وخرج أبو داود بسند جيد عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب زمن الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها، فلم يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم حتى محيت كل صورة فيها.
وخرج أبو داود الطيالسي في مسنده عن أسامة قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة ورأى صورا، فدعا بدلو من ماء فأتيته به فجعل يمحوها ويقول: ((قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون)) قال الحافظ: إسناده جيد. قال: وخرج عمر بن شبه من طريق عبد الرحمن ابن مهران عن عمير مولى ابن عباس عن أسامة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة فأمرني فأتيته بماء في دلو فجعل يبل الثوب ويضرب به على الصور ويقول: ((قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون)) اهـ.
وخرج البخاري في صحيحه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيئا فيه تصاليب إلا نقضه. ورواه الكشميهني بلفظ تصاوير وترجم عليه البخاري رحمه الله بـ باب نقض الصور وساق هذا الحديث. وفي الصحيحين عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة)) قال بسر: ثم اشتكى زيد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة، فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول ؟ فقال عبيد الله: ألم تسمعه حين قال: إلا رقما في ثوب ؟ وفي رواية لهما من طريق عمرو بن الحارث عن بكير الأشج عن بسر: فقلت لعبيد الله الخولاني: ألم يحدثنا في التصاوير ؟ قال إنه قال: إلا رقما في ثوب ألم تسمعه ؟ قلت: لا. قال بلى قد ذكر ذلك. وفي المسند وسنن النسائي عن عبيد الله بن عبد الله أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده فوجد عنده سهل بن حنيف، فأمر أبو طلحة إنسانا ينزع نمطا تحته، فقال له سهل: لم تنزع ؟ قال: لأنه فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد علمت. قال: ألم يقل إلا رقما في ثوب ؟ قال بلى ولكنه أطيب لنفسي. اهـ وسنده جيد، وأخرجه الترمذي بهذا اللفظ وقال: حسن صحيح.
وخرج أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أتاني جبريل فقال لي أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطآن ومر بالكلب فليخرج)) ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا الكلب لحسن أو لحسين كان تحت نضد لهما فأمر به فأخرج هذا لفظ أبي داود، ولفظ الترمذي نحوه. ولفظ النسائي: استأذن جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ((ادخل)) فقال: ((كيف أدخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير ؟ فإما أن تقطع رءوسها أو تجعل بساطا يوطأ فإنا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير)) اهـ. وفي الباب من الأحاديث غير ما ذكرنا كثير.
وهذه الأحاديث وما جاء في معناها دالة دلالة ظاهرة على تحريم التصوير لكل ذي روح، وأن ذلك من كبائر الذنوب المتوعد عليها بالنار. وهي عامة لأنواع التصوير سواء كان للصورة ظل أم لا، وسواء كان التصوير في حائط أو ستر أو قميص أو مرآة أو قرطاس أو غير ذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفرق بين ما له ظل وغيره، ولا بين ما جعل في ستر أو غيره، بل لعن المصور، وأخبر أن المصورين أشد الناس عذابا يوم القيامة، وأن كل مصور في النار، وأطلق ذلك ولم يستثن شيئا.
ويؤيد العموم أنه لما رأى التصاوير في الستر الذي عند عائشة هتكه وتلون وجهه وقال: ((إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله)) وفي لفظ أنه قال عندما رأى الستر: ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم)) فهذا اللفظ ونحوه صريح في دخول المصور للصور في الستور ونحوها في عموم الوعيد.
وأما قوله في حديث أبي طلحة وسهل بن حنيف: إلا رقما في ثوب فهذا استثناء من الصور المانعة من دخول الملائكة لا من التصوير، وذلك واضح من سياق الحديث، والمراد بذلك إذا كان الرقم في ثوب ونحوه يبسط ويمتهن، ومثله الوسادة الممتهنة كما يدل عليه حديث عائشة المتقدم في قطعها الستر وجعله وسادة أو وسادتين. وحديث أبي هريرة وقول جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم: ((فمر برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطآن)) ففعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ولا يجوز حمل الاستثناء على الصورة في الثوب المعلق أو المنصوب على باب أو جدار أو نحو ذلك. لأن أحاديث عائشة صريحة في منع مثل هذا الستر، ووجوب إزالته أو هتكه كما تقدم ذكرها بألفاظها. وحديث أبي هريرة صريح في أن مثل هذا الستر مانع من دخول الملائكة، حتى يبسط أو يقطع رأس التمثال الذي فيه فيكون كهيئة الشجرة، وأحاديثه عليه الصلاة والسلام لا تتناقض بل يصدق بعضها بعضا، ومهما أمكن الجمع بينها بوجه مناسب ليس فيه تعسف وجب وقدم على مسلكي الترجيح والنسخ كما هو مقرر في علمي الأصول ومصطلح الحديث، وقد أمكن الجمع بينها هنا بما ذكرناه فلله الحمد.
وقد رجح الحافظ في الفتح الجمع بين الأحاديث بما ذكرته آنفا وقال: (قال الخطابي: والصورة التي لا تدخل الملائكة البيت الذي هي فيه ما يحرم اقتناؤه، وهو ما يكون من الصور التي فيها الروح مما لم يقطع رأسه أو لم يمتهن). اهـ. وقال الخطابي أيضا رحمه الله تعالى: (إنما عظمت عقوبة المصور لأن الصور كانت تعبد من دون الله؛ ولأن النظر إليها يفتن وبعض النفوس إليها تميل). اهـ. وقال النووي رحمه الله في شرح مسلم: باب تحريم تصوير صورة الحيوان وتحريم اتخاذ ما فيه صورة غير ممتهنة بالفرش ونحوه، وإن الملائكة عليهم السلام لا يدخلون بيتا فيه صورة أو كلب.
(قال أصحابنا وغيرهم من العلماء: تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم، وهو من الكبائر. لأنه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الأحاديث وسواء صنعه بما يمتهن أو بغيره فصنعته حرام بكل حال؛ لأن فيه مضاهاة لخلق الله تعالى، وسواء ما كان في ثوب أو بساط أو درهم أو دينار أو فلس أو إناء أو حائط أو غيرها، وأما تصوير صورة الشجرة ورحال الإبل وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان فليس بحرام. هذا حكم نفس التصوير. وأما اتخاذ المصور فيه صورة حيوان فإن كان معلقا على حائط أو ثوبا ملبوسا أو عمامة ونحو ذلك مما لا يعد ممتهنا فهو حرام، وإن كان في بساط يداس ومخدة ووسادة ونحوها مما يمتهن فليس بحرام... إلى أن قال: ولا فرق في هذا كله بين ما له ظل وما لا ظل له. هذا تلخيص مذهبنا في المسألة، وبمعناه قال جماهير العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، وهو مذهب الثوري ومالك وأبي حنيفة وغيرهم. وقال بعض السلف: إنما ينهى عما كان له ظل، ولا بأس بالصور التي ليس لها ظل، وهذا مذهب باطل، فإن الستر الذي أنكر النبي صلى الله عليه وسلم الصورة فيه لا يشك أحد أنه مذموم، وليس لصورته ظل، مع باقي الأحاديث المطلقة في كل صورة). اهـ.
قال الحافظ بعد ذكره لملخص كلام النووي هذا: (قلت: ويؤيد التعميم فيما له ظل وما لا ظل له ما أخرجه أحمد من حديث علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أيكم ينطلق إلى المدينة فلا يدع بها وثنا إلا كسره ولا صورة إلا لطخها)) أي طمسها. الحديث. وفيه: ((من عاد إلى صنعة شيء من هذا فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم))) اهـ.
قلت: ومن تأمل الأحاديث المتقدمة تبين له دلالتها على تعميم التحريم، وعدم الفرق بين ما له ظل وغيره كما تقدم توضيح ذلك. فإن قيل: قد تقدم في حديث زيد بن خالد عن أبي طلحة أن بسر بن سعيد الراوي عن زيد قال: ثم اشتكى زيد فعدناه، فإذا على بابه ستر فيه صورة، فظاهر هذا يدل على أن زيدا يرى جواز تعليق الستور التي فيها الصور. فالجواب: أن أحاديث عائشة المتقدمة وما جاء في معناها دالة على تحريم تعليق الستور التي فيها الصور وعلى وجوب هتكها، وعلى أنها تمنع دخول الملائكة، وإذا صحت الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تجز معارضتها بقول أحد من الناس ولا فعله كائنا من كان، ووجب على المؤمن اتباعها والتمسك بما دلت عليه، ورفض ما خالفه كما قال تعالى: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/61#_ftn1)،وقال تعالى: قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلاغُ الْمُبِينُ[2] (http://www.binbaz.org.sa/mat/61#_ftn2)، فقد ضمن الله سبحانه في هذه الآية الهداية لمن أطاع الرسول، وقال تعالى: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ[3] (http://www.binbaz.org.sa/mat/61#_ftn3)، ولعل زيدا رضي الله عنه لم يعلم الستر المذكور، أو لم تبلغه الأحاديث الدالة على تحريم تعليق الستور التي فيها الصور، فأخذ بظاهر قول النبي صلى الله عليه وسلم:((إلا رقما في ثوب)) فيكون معذورا لعدم علمه بها.
وأما من علم الأحاديث الصحيحة الدالة على تحريم نصب الستور التي فيها الصور فلا عذر له في مخالفتها. ومتى خالف العبد الأحاديث الصحيحة الصريحة اتباعا للهوى، أو تقليدا لأحد من الناس استوجب غضب الرب ومقته، وخيف عليه من زيغ القلب وفتنته، كما حذر الله سبحانه من ذلك في قوله تعالى: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ[4] (http://www.binbaz.org.sa/mat/61#_ftn4) الآية. وفي قوله تعالى: فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ[5] (http://www.binbaz.org.sa/mat/61#_ftn5) وقوله تعالى: فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ[6] (http://www.binbaz.org.sa/mat/61#_ftn6) الآية.
وتقدم في حديث أبي هريرة الدلالة على أن الصورة إذا قطع رأسها جاز تركها في البيت؛ لأنها تكون كهيئة الشجرة، وذلك يدل على أن تصوير الشجر ونحوه مما لا روح فيه جائز، كما تقدم ذلك صريحا من رواية الشيخين عن ابن عباس موقوفا عليه. ويستدل بالحديث المذكور أيضا على أن قطع غير الرأس من الصورة كقطع نصفها الأسفل ونحوه لا يكفي ولا يبيح استعمالها، ولا يزول به المانع من دخول الملائكة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بهتك الصور ومحوها وأخبر أنها تمنع من دخول الملائكة إلا ما امتهن منها أو قطع رأسه، فمن ادعى مسوغا لبقاء الصورة في البيت غير هذين الأمرين فعليه الدليل من كتاب الله أو سنة رسوله عليه الصلاة والسلام. ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الصورة إذا قطع رأسها كان باقيها كهيئة الشجرة، وذلك يدل على أن المسوغ لبقائها خروجها عن شكل ذوات الأرواح ومشابهتها للجمادات، والصورة إذا قطع أسفلها وبقي رأسها لم تكن بهذه المثابة لبقاء الوجه، ولأن في الوجه من بديع الخلقة والتصوير ما ليس في بقية البدن، فلا يجوز قياس غيره عليه عند من عقل عن الله ورسوله مراده. وبذلك يتبين لطالب الحق أن تصوير الرأس وما يليه من الحيوان داخل في التحريم والمنع؛ لأن الأحاديث الصحيحة المتقدمة تعمه، وليس لأحد أن يستثني من عمومها إلا ما استثناه الشارع. ولا فرق في هذا بين الصور المجسدة وغيرها من المنقوشة في ستر أو قرطاس أو نحوهما، ولا بين صور الآدميين وغيرها من كل ذي روح، ولا بين صور الملوك والعلماء وغيرهم، بل التحريم في صور الملوك والعلماء ونحوهم من المعظمين أشد؛ لأن الفتنة بهم أعظم ونصب صورهم في المجالس ونحوها وتعظيمها من أعظم وسائل الشرك وعبادة أرباب الصور من دون الله، كما وقع ذلك لقوم نوح، وتقدم في كلام الخطابي الإشارة إلى هذا.
وقد كانت الصور في عهد الجاهلية كثيرة معظمة معبودة من دون الله حتى بعث الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم فكسر الأصنام، ومحا الصور وأزال الله به الشرك ووسائله، فكل من صور صورة أو نصبها أو عظمها فقد شابه الكفار فيما صنعوا، وفتح للناس باب الشرك ووسائله، ومن أمر بالتصوير أو رضي به فحكمه حكم فاعله في المنع واستحقاق الوعيد؛ لأنه قد تقرر في الكتاب والسنة وكلام أهل العلم تحريم الأمر بالمعصية والرضا بها كما يحرم فعلها وقد قال الله تعالى: وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ[7] (http://www.binbaz.org.sa/mat/61#_ftn7)، وقال تعالى: وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ[8] (http://www.binbaz.org.sa/mat/61#_ftn8) فدلت الآية على أن من حضر المنكر ولم يعرض عن أهله فهو مثلهم. فإذا كان الساكت عن المنكر مع القدرة على الإنكار أو المفارقة مثل من فعله، فالأمر بالمنكر أو الراضي به يكون أعظم جرما من الساكت، وأسوأ حالا، وأحق بأن يكون مثل من فعله. والأدلة في هذا المعنى كثيرة يجدها من طلبها في مظانها. وبما ذكرناه في هذا الجواب من الأحاديث وكلام أهل العلم يتبين لمريد الحق أن توسع الناس في تصوير ذوات الأرواح في الكتب والمجلات والجرائد والرسائل خطأ بين ومعصية ظاهرة يجب على من نصح نفسه الحذر منها وتحذير إخوانه من ذلك، بعد التوبة النصوح مما قد سلف.
ويتبين له أيضا مما سلف من الأدلة أنه لا يجوز بقاء هذه التصاوير المشار إليها على حالها بل يجب قطع رأسها أو طمسها ما لم تكن في بساط ونحوه مما يداس ويمتهن فإنه لا بأس بتركها على حالها كما تقدم الدليل على ذلك في أحاديث عائشة وأبي هريرة، وأما اللعب المصورة على صورة شيء من ذوات الأرواح فقد اختلف العلماء في جواز اتخاذها للبنات وعدمه.
وقد ثبت في الصحيحين عن عائشة قالت كنت ألعب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل يتقمعن منه فيسربهن إلي يلعبن معي قال الحافظ في الفتح: (استدل بهذا الحديث على جواز اتخاذ صور البنات واللعب من أجل لعب البنات بهن، وخص ذلك من عموم النهي عن اتخاذ الصور، وبه جزم عياض، ونقله عن الجمهور، وأنهم أجازوا بيع اللعب للبنات لتدريبهن من صغرهن على أمر بيوتهن وأولادهن، قال: وذهب بعضهم إلى أنه منسوخ، وإليه مال ابن بطال، وحكى عن ابن أبي زيد عن مالك أنه كره أن يشتري الرجل لابنته الصور، ومن ثم رجح الداودي أنه منسوخ. ((ما هذا يا عائشة))؟ قالت: بناتي، قالت ورأى فيها فرسا مربوطا له جناحان، فقال: ((ما هذا))؟ قلت: فرس له جناحان، قلت ألم تسمع أنه كان لسليمان خيل لها أجنحة؟ فضحك... إلى أن قال: قال الخطابي: في هذا الحديث أن اللعب بالبنات ليس كالتلهي بسائر الصور التي جاء فيها الوعيد، وإنما أرخص لعائشة فيها لأنها إذ ذاك كانت غير بالغة. قلت: وفي الجزم به نظر، لكنه محتمل. لأن عائشة كانت في غزوة خيبر بنت أربع عشرة سنة، إما أكملتها أو جاوزتها أو قاربتها، وأما في غزوة تبوك فكانت قد بلغت قطعا، فيترجح رواية من قال: في خيبر ويجمع بما قال الخطابي؛ لأن ذلك أولى من التعارض). انتهى المقصود من كلام الحافظ.
إذا عرفت ما ذكره الحافظ رحمه الله تعالى فالأحوط ترك اتخاذ اللعب المصورة. لأن في حلها شكا لاحتمال أن يكون إقرار النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة على اتخاذ اللعب المصورة قبل الأمر بطمس الصور، فيكون ذلك منسوخا بالأحاديث التي فيها الأمر بمحو الصور وطمسها إلا ما قطع رأسه أو كان ممتهنا كما ذهب إليه البيهقي وابن الجوزي، ومال إليه ابن بطال، ويحتمل أنها مخصوصة من النهي كما قاله الجمهور لمصلحة التمرين، ولأن في لعب البنات بها نوع امتهان، ومع الاحتمال المذكور والشك في حلها يكون الأحوط تركها، وتمرين البنات بلعب غير مصورة حسما لمادة بقاء الصور المجسدة، وعملا بقوله صلى الله عليه وسلم: ((دع ما يريبك إلى ما لا يريبك)) وقوله في حديث النعمان بن بشير المخرج في الصحيحين مرفوعا: ((الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه والله أعلم)). وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم .

яσмαηѕєу ğάƶά
04-04-2012, 03:52 PM
يـــارب حقق أمنياااااتي .,,

яσмαηѕєу ğάƶά
04-04-2012, 03:53 PM
عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أفرأيت الحمو؟ قال : الحمو الموت " رواه البخاري ومسلم.


يحذر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث من الخلوة بالمرأة الأجنبية والدخول عليها،

وهنا يسأل أحد الصحابة "أفرأيت الحمو؟"

والحمو: أخو الزوج وما أشبهه من أقارب الزوج كابن العم ونحوه.

قال النووي: اتفق أهل اللغة على أن الأحماء أقارب زوج المرأة كعمه وأخيه وابن أخيه وابن عمه ونحوهم"، فهذا الصحابي يسأل عن أقارب الزوج الذين يدخلون على المرأه في طمأنينة ويسر، ما الحكم فيهم؟

فيجيبه النبي صلى الله عليه وسلم بإجابة قاطعة قائلاً: "الحمو الموت"

فهو أولى بالمنع عن غيره لأن الفتنه منه أكثر لتمكنه من الوصول إلى المرأة من غير نكير عليه . وعادة الناس التساهل فيه. وهكذا يأتي هذا الحديث في إطار النهج الإسلامي الذي يأخذ بالعلاج الوقائي للمرأة والرجل، فلعل الخلوة تزين لهما المعصية، فإن الشيطان لن يتركهما في هذه الحالة بل يوسوس لهما ويزين لهما المعصية ..

قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بامرأة ليس معها ذو محرم منها فإن ثالثهما الشيطان " صحيح أخرجه أحمد وصححه الحكم ووافقه الذهبي.

яσмαηѕєу ğάƶά
04-04-2012, 03:59 PM
رأى النبي عليه ‏و آله أفضل الصلاة و السلام ‏وهو في السماء في رحلة الإسراء و المعراج ‏ملائكه يبنون ‏قصراً لبنة من ذهب و لبنة ‏من فضة ثم رآهم و هو نازل قد توقفوا عن البناء فسأل صلى الله عليه و آله و سلم ؟ :
لماذا توقفوا ؟ قيل له ‏إنهم يبنون القصر لرجل يذكر الله فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء في ‏إنتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء ‏!!
إخواني داوموا على ذكر الله و لا تتوقفوا
سبحان الله و الحمد لله ‏و لا اله إلا الله و الله أكبر
سبحان الله و بحمده سبحان ‏الله العظيم
أنشر الخير و لا تنس احتساب الأجر و النية
اللهم لك أسلمت و بك آمنت ‏و عليك توكلت و إليك انبت و بك خاصمت, اللهم أني ‏أعوذ بعزتك, لا اله إلا ‏أنت الحي الذي لا يموت.
ملحوظة: تخيل أخي و أختي ‏لو انك نشرت هذه الرسالة بين عشرة من أصدقائك على ‏الأقل؟؟ و كل صديق منهم ‏فعل كما فعلت أنت و هكذا؟؟ و لكل واحد منهم حسنه, و الحسنة بعشر أمثالها, ‏انظر كم كسبت من الحسنات في دقيقة واحدة أو دقيقتين!!!!

كبريائي كتلوني
04-04-2012, 04:43 PM
http://www.youtube.com/watch?v=DWOjJUEJ9KY

كبريائي كتلوني
04-04-2012, 04:44 PM
http://www.youtube.com/watch?v=82tvwvxIst8

كبريائي كتلوني
04-04-2012, 04:44 PM
http://www.youtube.com/watch?v=hYH0KbcRjmE

S α m α г
04-04-2012, 05:24 PM
هل تريد راحة البال.. وانشراح الصدر وسكينة النفس وطمأنينة القلب والمتاع الحسن ؟
عليك بالاستغفار: { اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً }
[هود: 3].

هل تريد قوة الجسم وصحة البدن والسلامة من العاهات والآفات والأمراض والاوصاب ؟
عليك بالاستغفار:{ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ }
[هود: 52].

هل تريد دفع الكوارث والسلامة من الحوادث والأمن من الفتن والمحن ؟
عليك بالاستغفار: { وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }
[الأنفال].

هل تريد الغيث المدرار والذرية الطيبة والولد الصالح والمال الحلال والرزق الواسع ؟
عليك بالاستغفار: { اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً }
[نوح ـ12].

هل تريد تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات ؟
عليك بالاستغفار: { وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ }
[البقرة: 58].


الاستغفار هو دواؤك الناجع وعلاجك الناجح من الذنوب والخطايا،
لذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالاستغفار دائماً وأبداً .

.

! A`7
04-04-2012, 10:45 PM
المرأة كـــالـــمـــاســـة .. كـــلــــمــــا قــــل مـــشــــاهــــدة الــــنــ...ـــاس لــــهــــا ... ازداد ثــــمــــنــــهــــا ...
وكـــلــــمـــا ظـــهـــرت للـــنـــاس وأظـــهــــرت مـــفــــاتـــنــــهــــا لــــهـــم ... رخـــصـــت ..
يقول المثل الياباني : حياء المرأة أشد جاذبية من جمالها!!! و قيل : اذا ..كان تاج المــلوك الذهــب .. فتــاج الفتــاة الادب اما ديننا فقد جعل حياء المراة تاجا لاخلاقه . . !

! A`7
04-04-2012, 10:47 PM
الأصول الثلاثة .. أنشرها لكي تعم الفائدة إن شاء الله . .


http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/526205_385036154860950_104088939622341_1225210_143 6191110_n.jpg

Ro7i T7bk
04-04-2012, 11:00 PM
هديه مني لكمـ ي " اخوآني "

http://www.youtube.com/watch?v=Qm4xQ_8MG5w&feature=relmfu

هيثم العبادلة
05-04-2012, 07:33 AM
كتَبَ الخليفةُ عمر بن عبد العزيز إلى الحسن البِصريّ يقول:" اجمع لي أمر الدُّنيا، وصف لي أمر الآخرة ".

فكتَبَ إليهِ الحسنُ البِصريُّ يقولُ:

إنَّما الدُّنيا حلم، والآخرة يقظة، والموت متوسط ونحن في أضغاث أحلام
ومن حاسبَ نفسَهُ ربِحَ، ومنْ غفَلَ عنها خَسِرَ، ومن نظرَ في العواقِبِ
نجا، ومنْ أطاعَ هواهُ ضلَّ، ومنْ حَلُمَ ...غَنِمَ، ومن خافَ سَلِمَ، ومن
اعتبَرَ أبصَرَ، ومنْ أبْصَرَ فهِمَ، ومنْ فهِمَ علِمَ، ومنْ علِمَ عمِلَ،
فإذا زللْتَ فارجِع، وإذا ندمتَ فأقلِعْ، وإذا جهِلْتَ فاسأل، وإذا غضبتَ
فأمْسِك، واعلم أنَّ أفضلَ الأعمالِ ما أكْرهت النفوسُ عليهِ
..

هيثم العبادلة
05-04-2012, 07:36 AM
حدث المازني وهو أبو إسماعيل بن يحيى قال: دخلت على الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت:

كيف أصبحت؟
قال أصبحت من الدنيا راحلا، وللإخوان مفارقا، ولكأس المنية شاربا، وعلى الله جلّ ذكره واردا، ولا والله ما أدري روحي تصير إلى الجنة أم إلى النار؟
ثم بكى وأنشد يقول:


إليك اله الخلق أرفع رغبتــــــــــي ........وإن كنت ياذا المنّ والجود مجرمــــا

ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبـــــي ........جعلت الرجا مني لعفوك سلمــــــــــا

تعاظمني ذنبي فلما قرنتــــــــــــــه........بعفوك ربي كان عفوك أعظمـــــــــا

فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل ........تجود وتعفو منة وتكرمــــــــــــــــــا

فلولاك لم يصمد لإبليسَ عابــــــــدُ ........فكيف وقد أغوى صفيك آدمــــــــــــا

فياليت شعري هل أصير لجنــــــة ........أهنا وأما للسعير فأندمــــــــــــــــــــا

فالله ذر العارف الندب إنــــــــــــه ........تفيض لفرط الوجد أجفانه دمــــــــــا

يقيم إذا ما الليل مدّ ظلامـــــــــــــه ........على نفسه من شّدة الخوف مأتمـــــــا

فصيحا إذا ما كان في ذكر ربـــــه ........وفي ما سواه في الورى كان أعجمــا

ويذكر أياما مضت من شبابــــــــه ........وما كان فيها بالجهالة أجرمــــــــــــا

فصار قرين الهم طول نهـــــــــاره ........أخا السهد والنجوى إذا الليل أظلمــــا

يقول حبيبي أنت سؤلي وبغيتـــــي........كفى بك للراجين سؤلا ومغنمــــــــــا

ألست الذي غديتني وهديتنـــــــــي ........ولا زلت منانا علىّ ومنعمــــــــــــــا

عسى من له الإحسان يغفر زلتــي ........ويستر أوزاري وما قد تقدمـــــــــــــا

تعاظمني ذنبي فأقبلت خاشعــــــــا ........ولولا الرضا ما كنت ياربّ منعمـــــا

فإن تعف عني تعف عن متمـــردا ........ظلوم غشوم لا يزايل مأثمــــــــــــــا

فأن تستقم مني فلست بآيــــــــــس ........ولو أدخلو نفسي بجرم جهنمـــــــــــا

فجرمي عظيم من قديم وحـــــادث ........وعفوك يأتي العبد أعلى وأجسمــــــا

حواليّ فضل الله من كل جانـــــب ........ونور من الرحمن يفترش السمـــــــا

وفي القلب إشراق المحب بوصـله ........إذا قارب البشرى وجاز إلى الحمـــى

حواليّ إيناس من الله وحـــــــــــده ........يطالعني في ظلمة القبر انجمـــــــــــا

اصون ودادى أن يدنسه الهـــــوى ........واحفظ عهد الحب ان يتثلمــــــــــــــا

ففي يقظتي شوق وفي غفوتي منىً ........تلاحق خطوى نشوة وترنمـــــــــــــا

ومن يعتصم بالله يسلم من الــورى ........ومن يرجه هيهات ان يتندّمـــــــــــــا

هيثم العبادلة
05-04-2012, 07:40 AM
من أقوال الإمام بن القيم : اذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك لأن من المعلوم من أحب محبوباً كان كلامه وحديثه أحب شيء إليه وكيف يشبع المحب من كلام محبوبـــه ؟؟ كما قيل : إن كنتَ تزعــمُ حبي فلم هجرتَ كتابي ؟
أما تأملت ما فيه من لذيذ خطابي قال عثمان بن عفان : " لو طهرت قلوبنا لما شبعت من كلام الله "

яσмαηѕєу ğάƶά
05-04-2012, 02:01 PM
::قال تعالى ((إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر))::


::فكيف نحد من مشكلة{{السرحان}} في الصلاة...؟::



::إليكم النصائح::




::بـــدايــــةً ::

::الإستعاذة بالله من الشيطان الرجيم::

::ثم البسملة ( وليكن ذلك نابعا من القلب وليس تأدية فرض )::

::ويستحسن قبل الوضوء أيضا ::

::ان تشعر بخشية وتقوى الله ::

::واستحضار حب الله سبحانه وتعالى ::

::تجميع التركيز فى بؤرة التعبد ::

" اى انك تصلى لله ، فكن مع الله "

استحضار حب الرسول " صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم "

::وتذكر ان صلاتك ستعرض على الله ورسوله والمؤمنين ::

::فكيف تحب ان تكون صلاتك حينئذٍ !! ::

::عند الدخول فى الصلاة وقراءة القرآن " الفاتحة " ::

::والسور الصغيرة او ما يقرأ بعد الفاتحة ::

::تأمل آيات الله وتفكر بها ::

::فالفاتحة هى السبع المثانى الذى أهداها الله لرسوله الحبيب ::

::فلها مكانة عظيمة فى القرآن ،، فهى أم الكتاب ::

::وهى أيضا دعاء ومناجاة عظيمة للخالق عز وجل ::

" اهدنا الصراط المستقيم "

::قبل الدخول فى الصلاة ::


::أزح عن فكرك وكاهلك كل أمور الدنيا الفانية ::

::وتذكر انك تقف أمام الله الواحد الأحد وليكن ذلك بقولك::

::" لا إله الا الله وحده لا شريك له ،، له الملك وله الحمد ::

::وهو على كل شىءٍ قدير " لا تدع أمرا معلقا قبل دخولك الصلاة ::


::فمثلا لا تتركى أختى المسلمة شؤون المنزل المعلقة ::

::او مثلا إطعام زوجك او طفلك ثم تبررين ذلك بالصلاة فى ميعادها !! ::

::واخى المسلم لا تترك ضيوفك مثلا او متجرك مفتوحا ثم تذهب

للصلاة !! ::



::تذكر ان وقت الصلاة ممتد ::

::وصلاة الفرد وانت خالى الذهن إلا من حب الله ::

::أفضل من صلاة الجماعة وانت مشغول الفكر ::

::والأفضل ان ترتب أمورك حتى تلحق بركب صلاة الجماعة::

::وانت على اتم استعداد وتهيؤ لملاقاة الله !! ::


::من المستحسن الدعاء أثناء السجود ::

::والمناجاة والندم على ذنوب ما قبل الصلاة ::

::فكلما أطلت السجود والدعاء ، زيح عن كاهلك عبء الذنوب ::

:::ومن الأفضل ان يكون دعاءك " مناجاة " او " توبة " :::


::حين تهم بالتفكير فى شىء ما او تنشغل بأمر فاني ::

::فأسرع بالرجوع إلى طريق صلاتك::

::ولا تزغ عينيك عنه حتى لا تزل قدمك ::

::أكثر من الصلاة على محمد " صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم " ::


::أثناء الدعاء او السجود ::

::فقسما بالله لو عرفت مقدارها لما فارقت لسانك::

::اتنمنى ان الى عنده المشلكه هاذي يستفسد ان شاء الله من النصائح ::

яσмαηѕєу ğάƶά
05-04-2012, 02:02 PM
محاضرة : هكذا علمتني الحياة
فضيلة الشيخ : علي عبد الخالق القرني



بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه.
نعوذ بالله منى شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، شهادة عبده وأبن عبده وأبن أمته ومن لا غنى به طرفة عين عن رحمته.
أشهد أن محمدا عبد الله ورسوله أرسله الله رحمة للعالمين، فشرح به الصدور وأنار به العقول، ففتح به أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه والتابعين لهم باحسان وسلم تسليما كثيرا.
)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) (آل عمران102)
)يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) (النساء1)
)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً) (الأحزاب:71)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأسأل الله أن يجمعنا وإياكم في هذه الحياة تحت ظل لا إله إلا الله، وأن يجعل آخر كلامنا فيها لا إله إلا الله، ثم يجمعنا أخرى سرمدية أبدية في جناة ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر.
أشهد الله الذي لا إله إلا هو على حبكم فيه، ولعلكم تلحظون ذلك فالوجه يعبر عن ما في النفس:
والنفس تعرف في عيني محدثها......... إن كان من حزبها أو من أعاديها
عيناك قد دلتا عيني منك على......... أشياء لولاهما ما كنـت أدريها
اللهم لا تعذب جمعا التقى فيك ولك، اللهم لا تعذب اللسنة تخبر عنك، اللهم لا تعذب قلوبا تشتاقُ إلى لقائك، اللهم لا تعذب أعينا ترجو لذة النظرِ إلى وجهك، برحمتك يا أرحم الراحمين.
أحسن الظن أخوتي بي إذ دعوني فأجبت الدعوة، وما حالي وحالكم هذه الليلة إلا كبائع زمزم على أهل مكة، أو كبائع التمر على أهل المدينة، أو كبائع السمك على أهل جده.
لكني اسأل الله الذي لا إله إلا هو أن يجعلني خيرا مما تظنون، وأن يغفر لي ما لا تعلمون، وأن لا يؤاخذني بما تقولون.
يا منزل الآيات والقرآن................ بيني وبينك حرمة الفرقان
إشرح به صدري لمعرفة الهدى......... واعصم به قلبي من الشيطان
يسر به أمري وأقض مآربي ........... وأجر به جسدي من النيران
واحطط به وزري وأخلص نيتي.........واشدد به أزري وأصلح شاني
واقطع به طمعي وشرف همتي ..........كثر به ورعي واحي جناني
أنت الذي صورتني وخلقتني............وهديتني لشرائع الإيمان
أنت الذي أطعمتني وسقيتني............ من غير كسب يد ولا دكان
أنت الذي آويتني وحبوتني............. وهديتني من حيرة الخذلان
وزرعت لي بين القلوب مودة.......... والعطف منك برحمة وحنان
ونشرت لي في العالمين محاسنا.......... وسترت عن أبصارهم عصياني
والله لو علموا قبيح سريرتي............ لأبى السلام علي من يلقاني
ولأعرضوا عني وملوا صحبتي.......... ولبؤت بعد كرامة بهوان
لكن سترت معايبي ومثالبي ............وحلمت عن سقطي وعن طغياني
فلك المحامد والمدائح كلها............. بخواطري وجوارحي ولساني

هكذا علمتني الحياة:
أي حياة تعلم، وأي حياة تدرس، وأي حياة تربي أيها الأحبة ؟
أهي حياة اللهو واللعب؟
أهي حياة العبث واللعب ؟
أهي حياة الضياع والتيه ؟
لا والذي رفع السماء بلا عمد، إنها الحياة في ظل العقيدة الإسلامية، إنها الحياة التي تجعلك متفاعلا مع هذا الكون تتدبر فيه وتتفكر. حياة على الحق نعم الحياة......وبئس الحياة إذا لم نحق
إنها الحياة الحقيقة، حياة تحت ظل الإسلام، تعلم وتربي وتدرس.
حياة على الهدى والنور، حياة الحبور والنعيم والسرور، من عاش تحت ظلها عاش في نور وعلى نور ومات على نور ولقي الله بنور وعبر الصراط ومعه النور: ) نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ )(النور35)
إذا جاء يوم القيامة وقسمت الأنوار بين المؤمنين والمنافقين، عندما توضع الأقدام على الصراط يتبين من بكى ممن تباكى.
سرعان ما تنطفئ أنوار المنافقين فهم في ظلمات لا يبصرون، ينادون:
) انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ)(الحديد13)
في تلك اللحظات وفي هذه الساعات يكون المؤمنون قد عبروا بنورهم: )يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ
الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيم)(الحديد12)
فلا يرضى المؤمنون إلا بجوار الرحمن في جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين.
)أَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا )(الأنعام122)
كلا وألف كلا. )وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ، وَلا الظُّلُمَاتُ وَلا النُّورُ، وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ، وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلا الْأَمْوَاتُ) (فاطر:22)
لا يستوي عاقل كلا وذي سفه....... لا والذي علم الإنسان بالقلم
هل يستوي من على حق تصرفه.... ومن مشى تائها في حال الظلم
لا يستوون أبدا.
أحبتي في الله، الحياة في ظل العقيدة مدرسة وأي مدرسة عظات وعبر لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.
فأليكم هذه الليلة أزف دروسا علمتنيها الحياة تحت ذلك الظل، وهي تعلم كل شخص كان من هذه الأمة إن كان له قلب، أو ألقى السمع وهو شهيد.
أسال الله أن يرزقنا وإياك العلم النافع والعمل الصالح والنظر الثاقب والبصيرة النافذة، والعظة والاعتبار، وأن يظلنا تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله. اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا، وأنت تجعل الحزن سهلا إذا شئت.

яσмαηѕєу ğάƶά
05-04-2012, 02:03 PM
قال اصحاب ابراهيم بن ادهم لة اوصنا بما ينفعنا فقال

اذا رأيتم الناس مشغولين بامر الدنيا ... فاشتغلوا انتم بامر الاخرة

واذا اشتغلوا بتزيين ظواهرهم ... فاشتغلوا بتزيين بواطنكم

واذا اشتغلوا بعمارة البساتين ... فاشتغلوا بعمارة القبور

واذا اشتغلوا بخدمة المخلوقين ... فاشتغلوا بخدمة رب العالمين

واذا اشتغلوا بعيوب الناس ... فاشتغلوا بعيوب انفسكم

واتخذوا من هذه الدنيا زادا يوصلكم الى الاخرة فانما الدنيا مزرعة الاخرة

كبريائي كتلوني
05-04-2012, 04:05 PM
http://www.youtube.com/watch?v=MP_HJuzKr6Q&feature=player_embedded

كبريائي كتلوني
05-04-2012, 04:06 PM
http://www.youtube.com/watch?v=CPXcmaO9S0o&feature=player_embedded

كبريائي كتلوني
05-04-2012, 04:07 PM
http://www.youtube.com/watch?v=w--6NrCJXO8&feature=player_embedded

! A`7
05-04-2012, 05:08 PM
من أعظم نِعم الله .. ( جميل جداً ) !


http://www.youtube.com/watch?v=z1uKaN-x60U

! A`7
05-04-2012, 05:40 PM
من تأمل في القرآن يجد أن الله استجاب طلب أو دعوه أكثر مخلوق منبوذ
على وجه الأرض . .
طلب ابليس وقال لربه رب فأنظرني الى
يومٍ يبعثون . .
قال له ربّ العباد فإنك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم . .
فكيف يجيب الله دعوة ابليس ولايجيب
دعـــــوتك !

أيقن أن الله يؤجل أمانينا ولا ينساها ,, وأن في ذلك مالاتعلمه من الحب والتربية
لنفسك . . ;)

! A`7
05-04-2012, 05:55 PM
إذا كنت ترى أن السيجارة حلال ..
فلماذا لا تسمّي قبل شربهآ ؟
ولماذا لا تحمد اللّـه بعد كل سيجارة ؟
و إن كنت ترى أن السيجارة نعمة فلماذا تطفئها بحذائك ؟!!
و إن كنت ترى أن للسيجارة متعه خاصه .. فلماذا لا تعلمها لأولادك وتوصيهم بها ؟!

... أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يقلع كل مدخن عن هذه العادة الضارة بالصحة والجيب وأن نرى وطننا ال إسلامي منطقة خالية من السجائر (بكل أنواعة وألوانة !!!) ومن التمباك بكل أكياسة وأعفانة !!!
ونسأل الله أن يحفظ الجميع ويساعدهم على الإقلاع من هذا المرض وان يتوب على كل المدخنين يارب العالمين . . !

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/p480x480/549447_385803991450833_104088939622341_1227628_185 7477143_n.jpg

яσмαηѕєу ğάƶά
06-04-2012, 02:29 AM
لا تقولوا "جزاك الله ألف خير "



أخي في الله ... أختي في الله ....

كثيرا ما ننطق أو نكتب هذه الكلمة ... جزاك الله ألف خير .....

حقا إن الله هو خير من يجازي بالخير وعطاؤه لا يضاهيه عطاء مخلوق ... ولكنكم يا أحبتي عندما تضيفون كلمة ألف والتي هي عدد فانت تحدد مقدار العطاء الذي تدعو المولى أن يرزقه أخاك الذي دعوت له .... أحبتي قل الدعوة ولكن دون تحديدها بعدد فدعوتك بــ ( جزاك الله خيرا ) قد يقابلها من الله خير يهبه المولى - سبحانه وتعالى - لذلك المدعو له وقد يتعدى الخير ألف خير وبتحديدك الدعوة فانت تطلب له مقدارا معينا تسأل المولى أن يجزيه - سبحانه وتعالى - به ... أحبتي أنا من أولئك الأشخاص الذين كانوا ينطقون بالعدد في دعواتهم للغير حتى التقيت بأكثر من شخص شرح لي المعنى ووضح لي معنى الدعوة وأجرها ودلني على ما غفلت عنه ...

فجزاهم الله عني كل خير ...

яσмαηѕєу ğάƶά
06-04-2012, 02:29 AM
أتينا الى هذه الدنيا ونحن أطهار نظيفون من الخطايا والذنوب

حتى أذا بلغنا مرحلة الرشد ,وبدأت الأقلام في الكتابه ,

أخذنا نتلطخ بالأوساخ الروحيه , نكتسب السيئات وننساها

ولكنهافي الصحف لا تنسى , خطيئة تتبعها خطيئه , وذنب ٌ يتبعه ذنب

ونحن ُ غارقون في بحرِ الشهوات ألا من رحم الله ,

ألا متى ونحن ُ نتنجس بهذه الخطايا , لقد أقترب القدومُ على الله

ولم يبقى في العمر ِ ألا ايام ٌ يعلمها الله , قد تمر ُ سريعا كما مرت

أخواتها الاولى.

أنها دعوه لكل مسلم , هلم الى التطهر , الى النظافه , قم واغتسل

من تلك الأدران , لتقابل الله وانت نظيف , فقد أقترب اللقاء

هيا الى الأستغفار ( أستغفر الله )

هيا الى التسبيح ( سبحان الله وبحمده)

هيا الى التوبه ( بالأقلاع عن الذنب )

هيا الى الحج والعمره ( فأنها كفاره)

هيا الى الصلوات ( فأنها كفاره)

أكثر من السجود ( فكل سجده تمحو خطيئه وترفع درجه )

أمشي الى المسجد ( فالخطا تمحو الذنوب)

أحتسب عند الله المصائب ( فأنها كفارات)

أكثر من الحسنات ( فأنهنّ يذهبن السيئات )

أدعو للمؤمنين بالمغفره (فدعوتك لهم في ظهر الغيب مستجابه)

واحرص على نظافتك أمام الله فأن الموعد قريب واللقاء مهيب

غفر الله لنا ولكم

яσмαηѕєу ğάƶά
06-04-2012, 02:32 AM
يرى الشيخ محمد الغزالى ان اول شىء فعله الرسول صلى الله عليه وسلم حين هاجر الى المدينة واستقر بها هو قيامه بوضع الدعائم التى لابد منها لقيام رسالته وتتبين معالمها فى الشئون التالية

1- صلة الامة بالله
2- صلة الامة بعضها بالبعض الاخر
3- صلة الامة بالاجانب عنها ممن لا يدينون دينها

اما الامر الاول وهو

صلة الامة بالله

بادر الرسول عليه الصلاة والسلام الى بناء المسجد لتظهر فيه شعائر الاسلام التى طالما حوربت
ولتقام فيه الصلوات التى تربط المرء برب العالمين وتنقى القلب من ادران الارض ودسائس الحياة الدنيا

والمعروف ان الرسول صلى الله عليه وسلم بنى مسجده الجامع حيث بركت ناقته فى ارض لغلامين يتيمين يكفلهما اسعد بن زرارة وكان الغلامان يريدان النزول عنها لله فأبى الرسول عليه الصلاة والسلام إلا ابتياعها بثمنها

وامر الرسول عليه الصلاة والسلام بإعداد الارض وتم المسجد فى حدود البساطة فراشه الرمال والحصباء وسقفه الجريد واعمدته الجذوع وربما امطرت السماء فأوحلت ارضه وقد تفلت الكلاب اليه فتغدو وتروح

هذا البناء المتواضع الساذج هو الذى ربى ملائكة البشر ومؤدبى الجبابرة وملوك الدار الاخرة

ان مكانة المسجد فى المجتمع الاسلامى تجعله مصدر التوجيه الروحى والمادى والمسجد الذى وجه الرسول صلى الله عليه وسلم همته الى بنائه فى المدينة قبل اى عمل اخر ليس ارضا تحتكر العبادة فوقها فالارض فى الاسلام كلها مسجد والمسلم لا يتقيد فى عبادته بمكان انما المسجد رمز يكترث له الاسلام اعظم اكتراث وذلك وصل العباد بربهم وصلا يتجدد مع الزمن ويتكرر مع اناء الليل والنهار فلا قيمة لحضارة تذهل عن الاله الواحد وتجهل اليوم الاخر وتخلط المعروف بالمنكر

بعد بناء المسجد بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم فى بناء الاخوة فى الاسلام

كبريائي كتلوني
06-04-2012, 03:53 AM
http://www.youtube.com/watch?v=JdnWwRIQjro&feature=player_embedded

كبريائي كتلوني
06-04-2012, 03:54 AM
http://www.youtube.com/watch?v=tx76TO5V4LY&feature=player_embedded

كبريائي كتلوني
06-04-2012, 03:55 AM
http://www.youtube.com/watch?v=ZfaL2rxi5cc&feature=player_embedded

هيثم العبادلة
06-04-2012, 07:07 AM
عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بنالخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى , فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله , ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها و امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه " متفق عليه .

الشرح : هذا الحديث اصل عظيم في أعمال القلوب , لان النيات من أعمال القلوب قالالعلماء : وهذا الحديث نصف العبادات , لأنه ميزا الأعمال الباطنة وحديث عائشة رضي الله عنها "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " وفي لفظ آخر "من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد " نصف الدين , لأنه ميزا الأعمال الظاهرة فيستفاد من قول النبي صلى الله عليه وسلم "إنما الأعمال بالنيات " أنه ما من عمل إلا وله نية , لأن كل إنسانعاقل مختار لا يمكن أن يعمل عملا بلا نية , حتى قال بعض العلماء "لو كلفنا الله عملا بلا نية لكان من تكليف ما لا يطاق " ويتفرع من هذه الفائدة :

الرد على الموسوسين الذين يعملون الأعمال عدة مرات ثم يقوللهم الشيطان : إنكم لم تنووا . فإننا نقول لهم : لا , لا يمكن أبدا أن تعملوا عملا إلا بنية فخففوا على أنفسكم ودعوا هذه الوساوس .

ومن فوائد هذا الحديث أنالإنسان يؤجر أو يؤزر أو يحرم بحسب نيته لقول النبي صلى الله عليه وسلم "فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله"

ويستفاد من هذا الحديث أيضا أن الأعمال بحسب ما تكون وسيلة له ,فقد يكون الشيء المباح في الأصل يكون طاعة إذا نوى به الإنسان خيرا , مثل أن ينوي بالأكل والشرب التقوي على طاعة الله , ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم "تسحروا فإن في السحور بركة "
* ومن فوائد هذا الحديث : أنه ينبغي للمعلم أن يضرب الأمثال التي يتبين بها الحكم , وقدضرب النبي صلى الله عليه وسلم لهذا مثلا بالهجرة , وهي الانتقال من بلد الشرك إلىبلد الإسلام وبين أن الهجرة وهي عمل واحد تكون لإنسان أجرا وتكون لإنسان حرمانا , فالمهاجر الذي يهاجر إلى الله ورسوله هذا يؤجر , ويصل إلى مراده . وهذا الحديث يدخلفي باب العبادات وفي باب المعاملات وفي باب الأنكحة وفي كل أبواب الفقه .

هيثم العبادلة
06-04-2012, 07:10 AM
سورة مَرْيَم 19/114
سبب التسمية :
سميت ‏سورة ‏مريم ‏تخليداً ‏لتلك ‏المعجزة ‏الباهرة ‏في ‏خلق ‏إنسان ‏بلا ‏أب ‏ثم ‏إنطاق ‏الله ‏للوليد ‏وهو ‏طفل ‏في ‏المهد ‏وما ‏جرى ‏من ‏أحداث ‏غريبة ‏رافقت ‏ميلاد ‏عيسى ‏ ‎ .‎‏
التعريف بالسورة :
1) مكية . ماعدا الآيتان "58 ، 71 " فمدنيتان .
2)من المثاني .
3) آياتها 98 آية .
4) ترتيبها التاسعة عشرة .
5) نزلت بعد سورة " فاطر " .
6) تبدأ بحروف مقطعة " كهيعص " . ذكرت السورة اسم المرأة الوحيدة في القرآن وهي السيدة مريم . السورة بها سجدة في الآية 58 .
7) الجزء " 16 " ، الحزب " 31 " ، الربع " 2،3،4 " .
محور مواضيع السورة :
سورة مريم مكية وغرضها تقرير التوحيد وتنزيه الله جل وعلا عما لا يليق به وتثبيت عقيدة الإيمان بالبعث والجزاء ومحور هذه السورة يدور حول التوحيد والإيمان بوجود الله ووحدانيته وبيان منهج المهتدين ومنهج الضالين .
سبب نزول السورة :
عن قتادة قال جاء الغلمان إلى يحيي بن زكريا فقال: مَالِلعَبِ خُلقْتُ قال فأنزل الله " وَأتَيْنَاهُ الحُكْمَ صَبيَّا " .
1) عن ابن عباس قال قال رسول الله: يا جبريل ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا قال فنزلت (وما نتنزل إلا بأمر ربك )الآية كلها قال كان هذا الجواب لمحمد رسول اللهرواه البخاري .
2) وقال عكرمة والضحاك وقتادة ومقاتل والكلبي احتبس جبريل حين سأله قومه عن قصة أصحاب الكهف وذي القرنين والروح فلم يدر ما يجيبهم ورجا أن يأتيه جبريل بجواب فسألوه فأبطأ عليه فشقَّ على رسول الله مشقة شديدة فلما نزل جبريل عليه السلام قال له أبطأت عليّ حتى ساء ظني واشتقت إليك فقال : جبريل إني كنت إليك أشوق ولكني عبد مأمور إذا بعثن نزلت وإذا حبست احتبست فأنزل الله تعالى( وما نتنزل الا بامر ربك ).
فضل السورة :
1) عن أم سلمة أن النجاشي قال لجعفر بن أبي طالب :هل معك مما جاء به يعني رسول الله من الله من شئ ؟ قال : نعم فقرأ عليه صدرا من " كهيعص " فبكى النجاشي حتى أخضل لحيته وبكت أساقفه حتى أخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تُلِي عليهم ثم قال النجاشي : إن هذا والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة .

هيثم العبادلة
06-04-2012, 07:11 AM
الصديق‏:‏
هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه عبد الله بن عثمان القرشي التيمى
سمى الصديق ..؟ ببداره إلى تصديق رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل ما جاء به .
قيل‏:‏ بل قيل له‏:‏ الصديق لتصديقه له في خبر الإسراء‏.‏

! A`7
06-04-2012, 03:25 PM
عزباء تنام مع شاب خاف الله في بيت واحد !!!

رحلةاستكشافية خرجت فيها مجموعة من الطالبات والمعلمات إلى احدى القرى لمشاهدة المناطق الأثرية.. حين وصلت الحافلة كانت المنطقة شبه مهجورة وكانت تمتاز بانعزالها وقلة قاطنيها.. فنزلت الطالبات والمعلما...ت وبدؤا بمشاهدة المعالم الأثرية وتدوين ما يشاهدونه فكانوا في ب...اديء الأمر يتجمعون مع بعضهم البعض للمشاهدة ولكن بعد ساعات قليلة تفرقت الطالبات وبدأت كل واحدة منهن تختار المعلم الذي يعجبها وتقف عنده .. كانت هناك فتاة منهمكة في تسجيل المعلومات عن هذه المعالم فابتعدت كثيرا عن مكان تجمع الطالبات وبعد ساعات ركبت الطالبات والمعلمات الحافلة ولسؤ الحظ المعلمة حسبت بأن الطالبات جميعهن في الحافلة ولكن الفتاة الأخرى ظلت هناك وذهبوا عنها فحين تاخر الوقت رجعت الفتاة لترى المكان خالي لايوجد به احد سواها فنادت بأعلى صوتها ولكن ما من مجيب فقررت أن تمشي لتصل الى القرية المجاورة علها تجد وسيلة للعودة الى مدينتها وبعد مشي طويل وهي تبكي شاهدت كوخا صغيرا مهجورا فطرقت الباب فإذا بشاب في أواخر > >العشرين يفتح لها الباب وقال لها في دهشة :من انت؟ فردت عليه: انا طالبة اتيت هنا مع المدرسة ولكنهم تركوني وحدي ولا اعرف طريق العودة. فقال لها انك في منطقة مهجورة فالقرية التي تريدينها في الناحية الجنوبية ولكنك في الناحية الشمالية وهنا لايسكن أحد.. فطلب منها ان تدخل وتقضي الليلة بغرفته حتى حلول الصباح ليتمكن من ايجاد وسيلة تنقلها الى مدينتها.. فطلب منها أن تنام هي على سريره وهو سينام على الأرض في طرف الغرفة.. فأخذ شرشفا وعلقه على حبل ليفصل السرير عن باقي الغرفة.. فاستلقت الفتاة وهي خائفة وغطت نفسها حتى لا يظهر منها أي شيء غير عينيها وأخذت تراقب الشاب.. وكان الشاب جالسا في طرف الغرفة بيده كتاب وفجأة اغلق الكتاب وأخذ ينظر الى الشمعة المقابلة له وبعدها وضع أصبعه الكبير على الشمعة لمدة خمس دقائق وحرقه وكان يفعل نفس الشيء مع جميع اصابعه والفتاة تراقبه وهي تبكي بصمت خوفا من ان يكون جنيا وهو يمارس أحد الطقوس الدينية.. لم ينم منهما أحد حتى الصباح فأخذها وأوصلها الى منزلها وحكت قصتها مع الشاب لوالديها ولكن الأب لم يصدق القصة خصوصا ان البنت مرضت من شدة الخوف الذي عاشت فيه ..فذهب الأب للشاب على انه عابر سبيل وطلب منه ان يدله الطريق فشاهد الاب يد الشاب وهما سائران ملفوفة فساله عن السبب فقال الشاب: لقد اتت الي فتاة جميلة قبل ليلتين ونامت عندي وكان الشيطان يوسوس لي وكنت عندما يشتد بي الوسواس كنت أقوم بحرق أحد اصابعي لأتذكر نار الآخرة ولتحترق شهوة الشيطان مع إصبعي قبل ان يكيد ابليس لي وكان التفكير بالإعتداء على الفتاة يؤلمني أكثر من الحرق أعجب والد الفتاة بالشاب ودعاه الى منزله وقرر أن يزوجه ابنته دون ان يعلم الشاب بان تلك الابنة هي نفسها الجميلة التائهة.. فبدل أن يظفر بها ليلة واحدة بالحرام .... فاز بها طول العمر

"فمن ترك شيئا لله عوضه الله خير منه"

قال الله عزّ وجلّ "وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ"

! A`7
06-04-2012, 03:42 PM
آخر ما قال وفعل الرسول قبل وفاته بتسعة أيام‎



قبل وفاةالرسول صلى الله عليه وسلم كانت حجة الوداع، وبعدها نزل قول الله عز وجل


( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا (

فبكي أبو بكر الصديق عند سماعه هذه الآيه..


فقالوا له:ما يبكيك يا أبو بكرأنها آية مثل كل آيه نزلت علي الرسول ..
فقال :هذا نعي رسول الله .
وعادالرسول.. وقبل الوفاه بـ 9 أيام نزلت آخر ايه من القرأن


( واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون)


وبدأ الوجع يظهر علي الرسول صلى الله عليه وسلم


فقال :أريد أن أزور شهداء أحد


فذهب الي شهداء أحد ووقف علي قبور الشهداء


وقال السلام عليكم يا شهداء أحد، أنتم السابقون وإنا إنشاء الله بكم لاحقون، وإني إنشاء الله بكم لاحق (.


وأثناء رجوعه من الزياره بكي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم(


قالوا: ما يبكيك يا رسول الله ؟
قال : ( اشتقت إلي إخواني )
قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله ؟
قال : ( لا أنتم أصحابي، أما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني ( ..


اللهم أنا نسالك أن نكون منهم


وعاد الرسول وقبل الوفاه بـ 3 أيام بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت السيده ميمونه


فقال: ( اجمعوا زوجاتي )


فجمعت الزوجات ،


فقال النبي : ( أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشه ؟ )
فقلن:نأذن لك يا رسول الله


فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي

وخرجوا به من حجرة السيده ميمونه الي حجرة السيدة عائشة فرآه الصحابة علي هذا الحال لأول مره ..


فيبدأ الصحابه في السؤال بهلع :ماذا أحل برسول الله.. ماذا أحل برسول الله.


فتجمع الناس في المسجدوامتلأ وتزاحم الناس عليه..


فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزاره


فقالت السيدة عائشة :لم أر في حياتي أحديتصبب عرقا بهذا الشكل .
فتقول:كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يدالنبي أكرم وأطيب من يدي.
وتقول :فأسمعه يقول لا اله إلا الله ، إن للموتلسكرات )..فتقول السيده عائشه :فكثر اللغط ( أي الحديث ) في المسجد اشفاقاعلي الرسول
فقال النبي : ( ماهذا ؟ ) ..
فقالوا :يارسول الله ، يخافون عليك .
فقال : ( احملوني إليهم ) ..


فأراد أن يقوم فما استطاع

فصبوا عليه 7 قرب من الماء حتي يفيق . فحمل النبي وصعد إلي المنبر.. آخرخطبه لرسول الله و آخر كلمات له


فقال النبي: (أيها الناس، كأنكم تخافون علي )
فقالوا :نعم يارسول الله .
فقال : ( أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض..والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا. أيها الناس، والله ما الفقر أخشي عليكم، ولكني أخشي عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم).



ثم قال : ( أيها الناس ، الله الله في الصلاه ، الله الله في الصلاه


بمعني أستحلفكم بالله العظيم أن تحافظوا علي الصلاه ، وظل يرددها


ثم قال : ( أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا)



ثم قال : ( أيها الناس إن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ماعند الله ، فاختار ما عند الله )


فلم يفهم أحد قصده من هذه الجمله ، وكان يقصد نفسه


سيدنا أبوبكر هوالوحيد الذي فهم هذه الجمله ، فانفجر بالبكاء وعلي نحيبه، ووقف وقاطع النبي


وقال :فديناك بآبائنا ،فديناك بأمهاتنا ، فديناء بأولادنا ، فديناك بأزواجنا ،فديناك بأموالنا


وظل يرددها..

فنظر الناس إلي أبو بكر ، كيف يقاطع النبي.. فأخذ النبي يدافع عن أبو بكر


قائلا : ( أيها الناس ، دعوا أبوبكر ، فما منكم من أحد كان له عندنامن فضل إلا كافأناه به ، إلا أبوبكر لم أستطع مكافأته ، فتركت مكافأته إلي الله عز وجل ، كل الأبواب إلي المسجد تسد إلا باب أبوبكر لا يسد أبدا)


وأخيراقبل نزوله من المنبر ... بدأ الرسول بالدعاء للمسلمين قبل الوفاه كآخر دعوات لهم


فقال : (أوآكم الله ، حفظكم الله ، نصركم الله ، ثبتكم الله ، أيدكم الله ) ...


وآخر كلمه قالها ، آخر كلمه موجهه للأمه من علي منبره قبل نزوله


قال : (أيها الناس ، أقرأوا مني السلام كل من تبعني من أمتي إلي يوم القيامه) .


وحمل مرة أخري إلي بيته. وهو هناك دخل عليه عبدالرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك، فظل النبي ينظر الي السواك ولكنه لم يستطيع ان يطلبه من شدةمرضه. ففهمت السيده عائشه من نظرة النبي، فأخذت السواك من عبد الرحمن ووضعته في فم النبي، فلم يستطع أن يستاك به، فأخذته من النبي وجعلت تلينه بفمها وردته للنبي مره أخري حتى يكون طريا عليه


فقالت :كان آخر شئ دخل جوف النبي هو ريقي ، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت .




تقول السيده عائشه :ثم دخلت فاطمه بنت النبي، فلما دخلت بكت ، لأن النبي لم يستطع القيام ، لأنه كان يقبلها بين عينيها كلماجاءت إليه ..
فقال النبي : (ادنو مني يافاطمه )


فحدثها النبي في أذنها ، فبكت أكثر . فلما بكت


قال لها النبي : (أدنو مني يا فاطمه)


فحدثها مره أخري في اذنها ، فضحكت .....


بعد وفاته سئلت ماذا قال لك النبي


فقالت :قال لي في المره الأولي : ( يا فاطمه ،إني ميت الليله ) فبكيت ، فلما وجدني أبكي قال : ( يا فاطمه ، أنتي أول أهلي لحاقا بي ) فضحكت .



تقول السيده عائشه :ثم قال النبي : ( أخرجوا من عندي في البيت ) وقال : ( ادنو مني يا عائشه)


فنام النبي علي صدر زوجته ، ويرفع يده للسماء


ويقول : ( بل الرفيق الأعلي، بل الرفيق الأعلي ) ...
تقول السيده عائشه:فعرفت أنه يخير.



دخل سيدنا جبريل علي النبي


وقال :يارسول الله ، ملك الموت بالباب ، يستأذن أن يدخل عليك ، وما استأذن علي أحد من قبلك ..
فقال النبي : ( ائذن له يا جبريل)


فدخل ملك الموت علي النبي


وقال :السلام عليك يا رسول الله ، أرسلني الله أخيرك ، بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله .
فقال النبي : ( بل الرفيق الأعلى ، بل الرفيق الأعلى )


ووقف ملك الموت عند رأس النبي


وقال :أيتها الروح الطيبه ، روح محمد بن عبد الله ، أخرجي إلي رضا من الله و رضوان ورب راض غير غضبان ...



تقول السيده عائشه:فسقطت يد النبي وثقلت رأسه في صدري ، فعرفت أنه قد مات ... فلم أدري ما أفعل ، فما كان مني غير أن خرجت من حجرتي وفتحت بابي الذي يطل علي الرجال في المسجد وأقول مات رسول الله ، مات رسول الله .


تقول:فانفجر المسجد بالبكاء. فهذا علي بن أبي طالب أقعد، وهذاعثمان بن عفان كالصبي يؤخذ بيده يمني ويسري وهذا عمر بن الخطاب يرفع سيفه ويقول من قال أنه قد مات قطعت رأسه، إنه ذهب للقاء ربه كما ذهب موسي للقاء ربه وسيعود ويقتل من قال أنه قد مات. أماأثبت الناس فكان أبوبكر الصديق رضي الله عنه دخل علي النبي واحتضنه
وقال : وآآآخليلاه ، وآآآصفياه ، وآآآ حبيباه ، وآآآ نبياه . وقبل النبي
وقال:طبت حيا وطبت ميتا يا رسول الله.



ثم خرج يقول :من كان يعبد محمد فإن محمدا قدمات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ... ويسقط السيف من يد عمر بن الخطاب، يقول:فعرفت أنه قد مات...ويقول:فخرجت أجري أبحث عن مكان أجلس فيه وحدي لأبكي وحدي....


ودفن النبي


والسيده فاطمه تقول :أطابت أنفسكم أن تحثوا التراب علي وجه النبي .... ووقفت تنعي النبي
وتقول:يا أبتاه ،أجاب ربا دعاه ، يا أبتاه ، جنة الفردوس مأواه ،يا أبتاه ، الي جبريل ننعاه .


تري، هل ستترك حياتك كما هي بعد وصايارسول الله صلي الله عليه وسلم لك في آخر كلمات له ؟؟



لا أدري ماذا ستفعل كي تصبر على ابتلاءات الدنيا..
.

.

.


اللهم اجعلني من ورثة جنة النعيم . . !

! A`7
06-04-2012, 03:57 PM
بارك الله لك كل جُمعة ,
ووهبك أعطر سُــمعة ,
وجــــعل حيآتك طـاعة ومُتعـه . .

وأنــــار لك الأرض والسماء ,
وألبسك الله حلل الصفـــــاء ,
وجـــعل لك الفـــوز يــوم اللقاء . .

,



أخوك / عــبدالرحمن ~ !

Ǻ.łŊĪёṦŦặ
06-04-2012, 06:37 PM
يعطيكُم العافيةة

أذكار وأدعية جامعة لخير الدنيا والآخرة ينبغي للمسلم حفظها والمداومة عليها ليحفظه الله بها

قال الله تعالى :

{فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} {أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} {وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} {وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَات أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} .

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير .

سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .

رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم .

ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين .

اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم .

أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه .

رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم .

حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم .

حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا .

سبحان الله وبحمده زنة عرشه ورضى نفسه وعدد خلقه ومداد كلماته ومنتهى رحمته ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار .

ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا ووفقنا للعمل الصالح الذي يرضيك عنا , ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار .

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب .

اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة .

اللهم ألهمنا رشدنا وأعذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا .

اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى .

اللهم رب النبي - محمد - صلى الله عليه وسلم - - اغفر لي ذنبي وأذهب غيظ قلبي وأجرني من مضلات الفتن ما أبقيتني .

اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت .

اللهم أصلح لي ديني ودنياي وآخرتي إنك على كل شيء قدير .

اللهم إنا نسألك خشيتك في الغيب والشهادة ونسألك كلمة الحق في الغضب والرضى ونسألك القصد في الفقر والغنى ونسألك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع . اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا . اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا أبدا ما أبقيتنا .

اللهم إنا نسألك فواتح الخير وخواتمه وجوامعه وظاهره وباطنه وعلانيته وسره وأوله وآخره اللهم أعتق رقبتي من النار وأوسع لي من الرزق الحلال واصرف عني فسقة الجن والإنس .

اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين .

اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين .

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .

اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك .

اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وارضنا وارض عنا وعافنا واعف عنا .

اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك .

اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء .

اللهم طهر قلوبنا من النفاق وأعمالنا من الرياء وألسنتنا من الكذب وأعيننا من الخيانة إنك تعلم خائنات الأعين وما تخفي الصدور .

ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا .

ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا .

ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين .

ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب .

ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا . ربنا إنك رءوف رحيم .

أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق .

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم .

رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا - صلى الله عليه وسلم - .

اللهم إنا نسألك من الخير كله ونعوذ بك من الشر كله، اللهم هون علينا سكرات الموت .

اللهم ذكرنا النطق بالشهادة عند الموت . اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال . اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات .

اللهم إنا نعوذ بك من علم لا ينفع ومن نفس لا تشبع ومن عين لا تدمع ومن دعاء لا يسمع ومن قلب لا يخشع .

اللهم إنا نعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك .

رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب .

اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت .

اللهم اجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتمه وخير أيامي يوم لقاك .

اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي وترحمني إنك أنت الغفور الرحيم .

رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الآخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم .

رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري .

رب قني عذابك يوم تبعث عبادك .

رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين .

رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون .

رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء .

رب اجنبني وبنيّ أن نعبد الأصنام .

رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا .

رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين , وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين .

ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما .

ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما .

ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار .

ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين .

ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين .

اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل .

اللهم إنا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة .

اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والعزيمة على الرشد والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم والفوز بالجنة والنجاة من النار .

{رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }

آمين يا رب العالمين يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا قريب يا مجيب يا سميع الدعاء ويا واسع الفضل والعطاء يا مالك الملك يا قادرا على كل شيء يا مجيب دعوة المضطر إذا دعاك .

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى آل وصحبه وسلم .

تنبيهات:

1- في ذكر الله أكثر من مائة فائدة ذكرها الإمام ابن القيم في كتابه القيم (الوابل الصيّب من الكلم الطيب) فعليك به فقد ذكر فيه من الأذكار والأدعية الخاصة والعامة ما يشفي ويكفي .
2- ينبغي للمسلم أن يلازم هذه الأدعية وخصوصا في الزمان الفاضل والمكان الفاضل كرمضان والحج وعشر ذي الحجة وليلة القدر وآخر الليل , وفي الحرمين الشريفين وبين الأذان والإقامة ويوم عرفة ويوم الجمعة وفي السجود ويكرر الدعاء ثلاث مرات .
3- من أسباب إجابة الدعاء طاعة الله ورسوله عموما وأكل الحلال وشربه ولبسه وإطالة السفر والإلحاح في الدعاء والإيقان بالإجابة وافتتاح الدعاء بالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وختمه بذلك .
4- من موانع الإجابة أكل الحرام وشربه ولبسه ومعصية الله ورسوله عموما أو أن يدعو وقلبه غافل لاه أو يدعو بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل فيستحسر ويدع الدعاء , وعن أبي سعيد الخدري أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
(ما من مسلم يدعو الله بدعوة إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث خصال إما أن تعجل له دعوته وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها وإما أن تدخر له في الآخرة .)
رواه أحمد والبزار وأبو يعلى بأسانيد جيدة .

وفيه قالوا إذًا نكثر قال الله أكثر .

:)

sh3booooola
06-04-2012, 10:00 PM
http://www.youtube.com/watch?v=IaX_ojoCtaE&feature=BFa&list=HL1333735116&lf=mh_lolz

sh3booooola
06-04-2012, 10:52 PM
-

حكُم قول جمعه مبآركه ع الدوآم في كُل جمعه ..

http://www.youtube.com/watch?v=0g1xaUdWaUk&feature=BFa&list=HL1333735116&lf=mh_lolz

الله يبعدنآ وآيآكُم عن الفتن والشبهآت ..

яσмαηѕєу ğάƶά
07-04-2012, 01:03 AM
# نجمات زين بها سمـــائك #

النجمة الاولى
.. تذكَّر أن ربَّك يغفر لمن يستغفر، ويتوب على من تاب، ويقبل من عاد ..

النجمة الثانيه
.. ارحم الضعفاء تسعد، وأعطِ المحتاجين تُشافَى، ولا تحمل البغضاء تُعافَى ..

النجمة الثالثه
.. تفاءل فالله معك، والملائكة يستغفرون لك، والجنة تنتظرك ..

النجمة الرابعه
.. امسح دموعك بحسن الظن بربك، واطرد همومك بتذكُّر نعم الله عليك ..

النجمة الخامسه
.. لا تظن بأن الدنيا كَمُلت لأحدٍ، فليس على ظهر الأرض مَنْ حصل له كلُّ مطلوبٍ، وسلِم من أيِّ كدر ..

النجمة السادسه
.. كن كالنخلةِ عاليَ الهمَّة، بعيد عن الأذى، إذا رُمِيت بالحجارة ألقتْ رطبها ..

النجمة السابعه
.. هل سمعتَ أنَّ الحزنَ يُعيدُ ما فات، وأن الهمَّ يُصْلِح الخطأ، فلماذا الحزن والهم ؟!

النجمة الثامنه
.. لا تنتظر المحن والفتنَ، بل انتظر الأمن والسلامَ والعافية إن شاء الله ..

النجمة التاسعه
.. طفيء نار الحقد من صدرك بعفوٍ عام عن كلِّ من أساء لك من الناس ..

النجمة العاشره
.. الغسلُ والوضوءُ والطيبُ والسواكُ والنظامُ أدويةٌ ناجحةٌ لكلِّ كدرٍ وضيق

яσмαηѕєу ğάƶά
07-04-2012, 01:04 AM
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»حوار مع الشيطان «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
الشيخ عائض القرني
حوار مع الشيطان حاورت الشيطان الرجيم في الليل البهيم فلما سمعت أذان الفجر أردت للذهاب إلى المسجد
فقال لي :عليك ليل طويل فارقد .
قلت: أخاف أن تفوتني الفريضة
قال :الأوقات طويلة عريضة
قلت: أخشى ذهاب صلاة الجماعة
قال: لا تشدد على نفسك في الطاعة
فما قمت حتى طلعت الشمس ...
فقال لي في همس : لا تأسف على ما فات فاليوم كله أوقات
وجلست لآتي بالأذكار ففتح لي دفتر الأفكار
فقلت: أشغلتني عن الدعاء
قال: دعه الى المساء
وعزمت على المتاب ، فقال: تمتع بالشباب !
قلت: اخشى الموت
قال: عمرك لا يفوت ...
وجئت لأحفظ المثاني
قال: روّح نفسك بالاغاني
قلت: هي حرام
قال: لبعض العلماء كلام!
قلت: احاديث التحريم عندي في صحيفة
قال: كلها ضعيفة
ومرت حسناء فغضضت البصر
قال: ماذا في النظر؟
قلت: فيه خطر
قال: تفكر في الجمال فالتفكر حلال
وذهبت الى البيت العتيق فوقف لي في الطريق ..
فقال: ما سبب هذه السفرة ؟
قلت: لاخذ عمرة
فقال: ركبت الأخطار بسبب هذا الاعتمار وابواب الخير كثيرة والحسنات غزيرة
قلت: لابد من إصلاح الأحوال
قال: الجنة لاتدخل بالاعمال
فلما ذهبت لألقي نصيحة ..
قال: لا تجر الى نفسك فضيحة
قلت: هذا نفع العباد
فقال: اخشى عليك من الشهرة وهي رأس الفساد
قلت : فما رأيك في بعض الاشخاص؟
قال : أجيبك على العام والخاص
قلت : احمد بن حنبل؟
قال : قتلني بقوله عليكم بالسنة والقرآن المنزّل
قلت : فابن تيمية؟
قال : ضرباته على رأسي باليومية
قلت : فالبخاري؟
قال : احرق بكتابه داري
قلت : فالحجاج ؟
قال : ليت في الناس ألف حجاج فلنا بسيرته ابتهاج ونهجه لنا علاج
قلت : فرعون ؟
قال : له منا كل نصر وعون
قلت : فصلاح الدين بطل حطين ؟
قال : دعه فقد مرغنا بالطين
قلت : محمد بن عبد الوهاب؟
قال : أشعل في صدري بدعوته ا لتهاب وأحرقني بكل شهاب
قلت : أبو جهل؟
قال : نحن له اخوة وأهل
قلت : فأبو لهب ؟
قال : نحن معه أينما ذهب !
قلت : فلينين؟
قال : ربطناه في النار مع استالين
قلت : فالمجلات الخليعة ؟
قال : هي لنا شريعة
قلت : فالدشوش ؟
قال : نجعل الناس بها كالوحوش
قلت : فالمقاهي ؟
قال : نرحب فيها بكل لاهي
قلت : ما هو ذكركم؟
قال : الأغاني
قلت : وعملكم؟
قال : الأماني
قلت : وما رأيكم بالاسواق ؟
قال : علمنا بها خفاق وفيها يجتمع الرفاق
قلت : فحزب البحث الاشتراكي ؟
قال : قاسمته أملاكي وعلمته أورادي وأنساكي
قلت : كيف تضل الناس ؟
قال : بالشهوات والشبهات والملهيات والأمنيات والأغنيات
قلت : كيف تضل النساء ؟
قال : بالتبرج والسفور وترك المأمور وارتكاب المحظور
قلت : فكيف تضل العلماء؟
قال : بحب الظهور والعجب والغرور وحسد يملأ الصدور
قلت : كيف تضل العامة ؟
قال : بالغيبة والنميمة والأحاديث السقيمة وما ليس له قيمة
قلت : فكيف تضل التجار ؟
قال : بالربا في المعاملات ومنع الصدقات والإسراف في النفقات
قلت : فكيف تضل الشباب ؟
قال : بالغزل والهيام والعشق والغرام والاستخفاف بالأحكام وفعل الحرام
قلت : فما رايك بدولة اليهود (اسرائيل) ؟
قال : اياك والغيبة فانها مصيبة واسرائيل دولة حبيبة ومن القلب قريبة
قلت : فأبو نواس؟
قال : على العين والرأس لنا من شعره اقتباس
قلت : فاهل الحداثة؟
قال : اخذوا علمهم منا بالوراثة
قلت : فالعلمانية؟
قال : إيماننا علماني وهم أهل الدجل والاماني ومن سماهم فقد سماني
قلت : فما تقول في واشنطن؟
قال : خطيبي فيها يرطن وجيشي فيها يقطن وهي لي وطن
قلت : فما رايك في الدعاة ؟
قال : عذبوني واتعبوني وبهذلوني وشيبوني يهدمون ما بنيت ويقرءون اذا غنيت ويستعيذون اذا أتيت
قلت : فما تقول في الصحف ؟
قال : نضيع بها أوقات الخلف ونذهب بها أعمار أهل الترف ونأخذ بها الأموال مع الأسف
قلت : فما تقول في هيئة الاذاعة البريطانية ؟
قال : ندخل فيها السم في الدسم ونقاتل بها بين العرب والعجم ونثني بها على المظلوم ومن ظلم
قلت : فما فعلت في الغراب ؟
قال : سلطته على أخيه فقتله ودفنه في التراب حتى غاب
قلت : فما فعلت بقارون ؟
قال : قلت له احفظ الكنوز يا ابن العجوز لتفوز فأنت أحد الرموز
قلت : فماذا قلت لفرعون ؟
قال : قلت له يا عظيم القصر قل أليس لي ملك مصر فسوف يأتيك النصر
قلت : فماذا قلت لشارب الخمر ؟
قال : قلت له اشرب بنت الكروم فإنها تذهب الهموم وتزيل الغموم وباب التوبة معلوم
قلت : فماذا يقتلك ؟
قال : آية الكرسي منها تضيق نفسي ويطول حبسي وفي كل بلاء ا مسي
قلت : فما أحب الناسإ ليك ؟
قال : المغنون والشعراء الغاوون وأهل المعاصي والمجون وكل خبيث مفتون
قلت : فما أبغض الناس اليك ؟
قال : أهل المساجد وكل راكع وساجد وزاهد عابد وكل مجاهد
قلت : أعوذ بالله منك فاختفى وغاب كانما ساخ في التراب وهذا جزاء الكذاب !
المصدر : كتاب مقامات القرني

яσмαηѕєу ğάƶά
07-04-2012, 01:05 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



يحكى أن أحد العلماء كان يحث ابنه ويوصيه على قراءة القرآن منذ أن كان
صغيرا،وكان يعلمه حفظ القرآن وطريقة تجويده



وفي يوم من الأيام، دعا العالم ابنه ، وقال له سأخبرك بسر من أسرار سورة الكهف
، إنها آيات إذا قرأتها قبل نومك فإنها توقظك عند اذان الفجر شرط أن تغمض
عينيك وتقرأ هذه الآيات وبعد ذلك تنام ... إستغرب الإبن قول أبيه مع إنه لا
غريب في القرآن قرر الولد تجربة وصية أبيه، وعندما حل الظلام وحان وقت النوم،
قرأ الولد تلك الآيات وبالفعل إستيقظ عند آذان الفجر فما كان من الإبن إلا أن
شكر والده وشكر ربه على هذه النعمة والآيات هي أواخر سورة الكهف





إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلا (107) خَالِدِينَ فِيهَا
لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلا (108) قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن
تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ
أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ
رَبِّهِ أَحَدًا (110

=====

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

! A`7
07-04-2012, 11:38 AM
سبحان الله وبحمده . . سبحان الله العظيم !

Ro7i T7bk
07-04-2012, 11:54 AM
القآرئ الشيخ : محمد اللحيدآن

http://www.youtube.com/watch?v=nijzQpxxLiA
,
مآ شآء الله تبآرك الرحمن

هيثم العبادلة
07-04-2012, 07:13 PM
اللهم ارزقنا ،
مغفرة بلا عذاب
وجنة بلا حساب
ورؤية بلا حجاب

هيثم العبادلة
07-04-2012, 07:15 PM
اللهم نور صدرنا كلما افلت الشمس والقمر وازح همنا كلما حج فوج واعتمر واغفر اللهم لنا ولوالدينا على مد البصر وكثر احبابنا ومحبينا بعدد ملايين البشر

هيثم العبادلة
07-04-2012, 07:16 PM
http://n4hr.com/up/uploads/98c16ec7f7.jpg

T.R.P
07-04-2012, 07:21 PM
صراحه حوار الشيخ القرني مع الشيطان جداً رائـع


القرني مآشاءالله عليه عنده سجع رائـع وراقـي

! A`7
07-04-2012, 09:30 PM
قصة ابليس اللعين مع النبي صلوات ربي عليه قصة جميلة جدا جدا و اقرؤوها و لن تكلفكم الا 5 دقائق
و لتعلموا مكر و خبث و حقد ابليس علينا . . !


عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن ابن عباس قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار في جماعة فنادى منادِ
يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادي؟
فقالوا : الله ورسوله أعلم
فقال رسول الله : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى
فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟
فقال النبي : مهلاً يا عمر .. أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت المعلوم؟ لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور ، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم
قال ابن عباس رضي الله عنهما : فَفُتِحَ له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور
فقال : السلام عليك يا محمد .. السلام عليكم يا جماعة المسلمين
فقال النبي : السلام لله يا لعين ، قد سمعت حاجتك ما هي
فقال له إبليس : يا محمد ما جئتك اختياراً ولكن جئتك اضطرارا
فقال النبي : وما الذي اضطرك يا لعين
فقال : أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مَكرُكَ ببني آدم وكيف إغواؤك لهم ، وتَصدُقَه في أي شيء يسألك ، فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تَصدُقَه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك ، وقد جئتك يا محمد كما أُمرت فاسأل عما شئت فإن لم أَصدُقَك فيما سألتني عنه شَمَتَت بي الأعداء وما شيء أصعب من شماتة الأعداء
فقال رسول الله : إن كنت صادقا فأخبرني مَن أبغض الناس إليك؟
فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إليّ ، ومن هو على مثلك
فقال النبي : ماذا تبغض أيضاً؟
فقال : شاب تقي وهب نفسه لله تعالى
قال : ثم من؟
فقال : عالم وَرِع
قال : ثم من؟
فقال : من يدوم على طهارة ثلاثة
قال : ثم من؟
فقال : فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره
فقال : وما يدريك أنه صبور؟
فقال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين
فقال : ثم من؟
فقال : غني شاكر
فقال النبي : وما يدريك أنه شكور؟
فقال : إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله
فقال النبي : كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟
فقال : يا محمد تلحقني الحمى والرعدة
فقال : وَلِمَ يا لعين؟
فقال : إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعه الله درجة
فقال : فإذا صاموا؟
فقال : أكون مقيداً حتى يفطروا
فقال : فإذا حجوا؟
فقال : أكون مجنوناً
فقال : فإذا قرؤوا القرآن؟
فقال : أذوب كما يذوب الرصاص على النار
فقال : فإذا تصدقوا؟
فقال : فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين
فقال له النبي : وَلِمَ ذلك يا أبا مُرّة؟
فقال : إن في الصدقة أربع خصال .. وهي أن الله تعالي يُنزِلُ في ماله البركة وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا
فقال له النبي : فما تقول في أبي بكر؟
فقال : يا محمد لَم يُطعني في الجاهلية فكيف يُطعني في الإسلام
فقال : فما تقول في عمر بن الخطاب؟
فقال : والله ما لقيته إلا وهربت منه
فقال : فما تقول في عثمان بن عفان؟
فقال : استحى ممن استحت منه ملائكة الرحمن
فقال : فما تقول في علي بن أبي طالب؟
فقال : ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط
فقال رسول الله : الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم
فقال له إبليس اللعين : هيهات هيهات .. وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم معلوم! وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهم لا يروني ، فوالذي خلقني وانظَرَني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين .. جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين
فقال : ومن هم المخلصون عندك؟
فقال : أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى ، وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته ، وأن العبد ما دام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم!
أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد ، أما علمت أن حب الرياسة من أكبر الكبائر ، وإن التكبر من أكبر الكبائر
يا محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وَكّلتُه بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز ، أما الشبّان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاؤا ، ومنهم من قد وكلته بالعُبّاد ومنهم من قد وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى يسبّوهم بسبب من الأسباب فآخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما يشعرون
أما علمت يا محمد أن (برصيص) الراهب أخلص لله سبعين سنة ، كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين
أما علمت يا محمد أن الكذب منّي وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي ، ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي ، أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين .. فاليمين الكاذبة سرور قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي ، وشهادة الزور قرة عيني ورضاي ، ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان صادقاً ، فإنه من عَوّدَ لسانه بالطلاق حُرّمَت عليه زوجته! ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من أجل كلمة
يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة .. كلما يريد أن يقوم إلي الصلاة لَزِمته فأوسوس له وأقول له الوقت باقٍ وأنت في شغل ، حتى يؤخرها ويصليها في غير وقتها فَيُضرَبَ بها في وجهه ، فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها ، فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر ... فعند ذلك أمسح بيدي على وجه وأُقَبّلَ ما بين عينيه وأقول له قد أتيت ما لا يصح أبداً ، وأنت تعلم يا محمد من أَكثَرَ الالتفات في الصلاة يُضرَب ، فإذا صلى وحده أمرته بالعج! لة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها ، فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ، ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة ، فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة ، فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه (فمه) دخل الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا ، وأي سعادة لأمتك وأنا آمر المسكين أنا يدعَ الصلاة وأقول ليست عليك صلاة إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول ولا على المريض حرج ، وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمد
وإن كنت كذبت أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً ، يا محمد أتفرح بأمتك وأنا أُخرج سدس أمتك من الإسلام؟
فقال النبي : يا لعين من جليسك؟
فقال : آكل الربا
فقال : فمن صديقك؟
فقال : الزاني
فقال: فمن ضجيعك؟
فقال : السكران
فقال : فمن ضيفك؟
فقال : السارق
فقال : فمن رسولك؟
فقال : الساحر
فقال : فما قرة عينيك؟
فقال : الحلف بالطلاق
فقال : فمن حبيبك؟
فقال : تارك صلاة الجمعة
فقال رسول الله : يا لعين فما يكسر ظهرك؟
فقال : صهيل الخيل في سبيل الله
فقال : فما يذيب جسمك؟
فقال : توبة التائب
فقال : فما ينضج كبدك؟
فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار
فقال : فما يخزي وجهك؟
فقال : صدقة السر
فقال : فما يطمس عينيك؟
فقال : صلاة الفجر
فقال : فما يقمع رأسك؟
فقال : كثرة الصلاة في الجماعة
فقال : فمن أسعد الناس عندك؟
فقال : تارك الصلاة عامداً
فقال : فأي الناس أشقي عندك؟
فقال : البخلاء
فقال : فما يشغلك عن عملك؟
فقال : مجالس العلماء
فقال : فكيف تأكل؟
فقال : بشمالي وبإصبعي
فقال : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟
فقال : تحت أظفار الإنسان
فقال النبي : فكم سألت من ربك حاجة؟
فقال : عشرة أشياء
فقال : فما هي يا لعين؟
فقال : سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك قوله تعالى وشاركهم في الأموال والأولاد وَعِدهُم وما يَعِدهُم الشيطان إلا غروراً ، وكل مال لا يُزَكّى فإني آكل منه وآكل من كل طعام خالطه الربا والحرام ، وكل مال لا يُتَعَوَذ عليه من الشيطان الرجيم ، وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً ، ومن ركب دابة يسير عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالي وأجلب عليهم بخيلك ورجلك
وسألته أن يجعل لي ب! يتاً فكان الحمام لي بيتاً
وسألته أن يجعل لي مسجداً فكان الأسواق
وسألته أن يجعل لي قرآناً فكان الشعر
وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران
وسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية
وسألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين
فقال النبي : لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك
فقال : يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة .. فقال الله تعالى لك ما سألت ، وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة ، وإن من معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة
وإن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة الجماعة ، ولولا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة
وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحو! ا الله تعالى تسعة وتسعين ثواباً من مائة ثواب
وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً
وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها أَخرِجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك
ثم قال : يا محمد ليس لي من الإضلال شيء إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا مصلياً ، كما أنه ليس لك من الهداية شيء بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً ، وإنما أنت حجة الله تعالي على خلقه ، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة ، والسعيد من أسعده الله في بطن أمه والشقي من أشقاه
الله في بطن أمه
فقرأ رسول الله قوله تعالى : ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك
ثم قرأ قوله تعالى : وكان أمر الله قدراً مقدوراً
ثم قال النبي يا أبا مُرّة : هل لك أن تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك الجنة؟
فقال : يا رسول الله قد قُضِيَ الأمر وجَفّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخَصّكَ واصطفاك ، وجعلني سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود ، وهذا آخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه
وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .

! A`7
07-04-2012, 09:41 PM
أفْضَــلْ القُــلُـ♥ــوبْ : قَــلْــبٌ لاَ يَغِــيــبُ عَــنْــهُ الصِّــدْقُ . .
أفـْضَـلُ الــنـَّـاسِ : شـَـخـْـصٌ لاَ يَـنْــسَـاكَ لأنـَّـهُ يُحِــبـُّـكَ فِــي الله . .
أفـْضَلُ الأيــَّـامِ : يـَــوْمٌ يـَـمُــرُّ بـِـكَ بِــلاَ ذَنْــبٍ . .
أفـْضَلُ هـَـدِيـَّــة : دُعـَـاء يُــرْفَــعُ لَــكَ وَ أنْـــتَ لاَ تَـعْــلَــمْ ♥


,

яσмαηѕєу ğάƶά
08-04-2012, 01:17 AM
http://img84.imageshack.us/img84/3771/edit308fybbk.gif

яσмαηѕєу ğάƶά
08-04-2012, 01:23 AM
آخر النظرات......

تلك اللحظة اللتي يلقي فيها الانسان اخر النظرات على الابناء والبنات
والاخوة والاخوات , يلقي فيها آخر النظرات على هذه الدنيا وتبدو
على وجهه معالم السكرات وتخرج من صميم قلبه الاهات والزفرات .
(((( وجاءت سكرة الموت بالحقذلك ما كنت منه تحيد ))))



بداية الرحلة......

(((( كل نفس ذائقة الموت )))) انها بداية الرحلة الى الدار الاخرة ...
انها بداية عظيمة...اذا ضعف جنانك وكثرت خطوبك ,اذا عرضت عليك
عند كشف الغطاء ذنوبك فتخيل نفسك طريحا بين اهلك وقد وقعت في الحسرة
وجفتك لعبرة وثقل منك اللسان واشتدت بك الاحزان وعلا صراخ
الاهل والاخوان ويدعى لك الاطباء ويجمع لك الدواء فلا يزيدك
ذلك الا هما وبلاء...



ماذا تتمنى......

الله اكبر من ساعة تطوى فيها صحيفتك اما على الحسنات او السيئات
تتمنى حسنة تزاد في الاعمال ..تتمنى حسنة تزاد في الاقوال
تمنى صلاح الاقوال والافعال(((ربي لولا اخرتني الا اجل قريب فاصدق واكثر من الصالحين)))....تحس بقلب متقطع من الالم ...تحس بالشعور والندم ان الايام
انتهت وان الدنيا انقضت.



يصلون عليك ......

((((كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام )))))
لا حول ولا قوة الا بالله ,سكنت الحركات ,وخمدت النبضات وغدت جثة هامدة
لا روح فيها كأن لم تغن فيها ,عبدالله تخيل نفسك هذه الجثة التي يصلى عليها
الان.....انها لحظة رهيبة ...كيف حالك .....الى اين مآلك ماهي امنياتك
تصور ان المسلمين يصلون عليك ...... عليك انت.



وحملوها على الاعناق......

وصلى المسلمون على الجنازة وحملوها على الاعناق....ان كانت صالحة
قالت:- قدموني قدموني.وان كانت غير لك قالت:- ياويلها اين تذهبون بها؟
الى المقبرة...حيث الجماجم...حيث الدود....حيث القبور.....اول منازل الاخرة



بيت الغربة ........

ثم البسوك الكفن وحملت العفن واخرجت من بين احبابك وجهزت لترابك
واسلمت الى الدود وصرت رهينا بين اللحود وصار القبر مأواك اللى يوم
القيامة ومثواك.....((((لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطائك
فبصرك اليوم حديد ))))



اول مراحل الاخرة......

فلا اله الا الله من ساعة نزلت فيها اول مراحل الاخرة واستقبلت الحياة
الجديدة فاما عيشة عيدة او عيشة نكيدة,انها اللحظة التي يحس الانسان
فيها بالحسرة والالم على كل لحظة فرط فيها في جنب الله ((((حتى اذا
جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا انها
كلمة هو قائلها و من ورائهم برزخ الى يوم يبعثون))))



ينادي ولا مجيب.......

فلا اله الا الله من دار تقارب سكانها وتفاوت عمارها فقبر يتقلب في النعيم
والرضوان العظيم , وقبر في دركات الجحيم والعذاب المقيم ينادي ولا مجيب
ويستتعب ولا مستجيب , اتقطعت الايام بما فيها وعاين الانسان ما كان
يقترفه فيها.



كل هذه الجموع.......

انه يوم تجتمع فيه الخصوم وينصف فيه الظالم من المظوم فتنتشر فيه الدواوين
لحكومة اله الاولين والاخرين, كل هذه الجموع وكل هذه الامم اقيمت في ذلك
المشهد العظيم لكي تنهال عليها الاسئلة وتعد لها درجاتها ودركاتها بما تجيب
هناك(((( يوم هم بارزون لا يخفى على اله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد
القهار اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب)))))



قم للعرض........

هناك حيث تقف بين يدي الله والشهود الحاضرة والعيون الى الله ناظرة ...
هناك حيث يوقف العبد بين يدي الله جل جلاله...فينادي منادي الله.......
يا فلان ابن فلانة قم للعرض على الله فلا ينادى احد بابيه لكي تزول
الاحساب والانساب ويذل العباد بين يدي الله رب الارباب((((فأذا نفخ في
الصور فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون))))



فماذا تختار .......

ها قد علمت ان الموت مصير كل حي سوى الله وكل منا سيصل يوما ما الى
اليوم الاخير من حياته ...صبح ليس بعده مساء....ومساء ليس يليه صبح
وتبدأ تلك السلسله الرهيبة من الاحداث العظام عبر الموت بوابة الدار الاخرة
ولا ينتظر المرء بعد موته الا جنة نعيمها مقيم او نار عذابها اليم .

فماذا تختار.........

яσмαηѕєу ğάƶά
08-04-2012, 01:24 AM
يحكى أن أحد العلماء كان يحث ابنه ويوصيه على قراءة القرآن منذ أن كان
صغيرا،وكان يعلمه حفظ القرآن وطريقة تجويده



وفي يوم من الأيام، دعا العالم ابنه ، وقال له سأخبرك بسر من أسرار سورة الكهف
، إنها آيات إذا قرأتها قبل نومك فإنها توقظك عند اذان الفجر شرط أن تغمض
عينيك وتقرأ هذه الآيات وبعد ذلك تنام ... إستغرب الإبن قول أبيه مع إنه لا
غريب في القرآن قرر الولد تجربة وصية أبيه، وعندما حل الظلام وحان وقت النوم،
قرأ الولد تلك الآيات وبالفعل إستيقظ عند آذان الفجر فما كان من الإبن إلا أن
شكر والده وشكر ربه على هذه النعمة والآيات هي أواخر سورة الكهف





إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلا (107) خَالِدِينَ فِيهَا
لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلا (108) قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن
تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ
أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ
رَبِّهِ أَحَدًا (110

=====

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

هيثم العبادلة
08-04-2012, 06:08 AM
عظ الناس بفعـلك ولا تعظهم بقولك ، واستح من الله بقدر قربه منك ، وخفه بقدر قدرته عليك

هيثم العبادلة
08-04-2012, 06:09 AM
قال معاذ بن جبل: تعلموا العلم فإن تعـلمه حسنة ، وطلبه عبادة ،

هيثم العبادلة
08-04-2012, 06:10 AM
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكـبر !
اذكـروا الله !

! A`7
08-04-2012, 01:53 PM
هذه فوائد و أحكام جمعتها في باب الطهارة و أصلها دروس و تعليقات بعد صلاة العشاء في مسجد الصفا


بالدمام استمرت لمدة سنه تقريبا حيث كان لي درس في كتاب الملخص الفقهي للعلامة صالح الفوزان


و سبب اختيار الكتاب ان اسلوبه سهل و طريقة عرضه مبسطه و مرتبة الأفكار


و كنت أقوم بجمع بعض الأحكام و أحرص على ترجيحات اللجنة الدائمة و سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله


و العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله


و رغبة مني في نشر الفائدة و التذكير ( و لأن التفقه في الدين من أفضل الأعمال ، وهو علامة الخير ، قال صلى الله عليه وسلم : من يرد الله به خيرا يفقه في الدين ، وذلك لأن التفقه في الدين يحصل به العلم النافع الذي يقوم عليه العمل الصالح .


قال الله تعالى : هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ ، فالهدى هو العلم النافع ، ودين الحق هو العمل الصالح .


وقد أمر الله سبحانه نبيه صلى الله عليه وسلم أن يسأله الزيادة من العلم ، قال تعالى : وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا .


قال الحافظ ابن حجر : " وهذا واضح الدلالة في فضل العلم ؛ لأن الله لم يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم بطلب الازدياد من شيء إلا من العلم " وقد سمى النبي صلى الله عليه وسلم المجالس التي يتعلم فيها العلم النافع بـ ( رياض الجنة ) ، وأخبر أن العلماء هم ورثة الأنبياء .


ولا شك أن الإنسان قبل أن يقدم على أداء عمل ما لا بد أن يعرف الطريقة التي يؤدي بها ذلك العمل على وجهه الصحيح ؛ حتى يكون هذا العمل صحيحا ، مؤديا لنتيجته التي ترجى من ورائه ، فكيف يقدم الإنسان على عبادة ربه التي تتوقف عليها نجاته من النار ودخوله الجنة ، كيف يقدم على ذلك بدون علم ؟


ومن ثم افترق الناس بالنسبة للعلم والعمل ثلاث فرق :


الفريق الأول : الذين جمعوا بين العلم النافع والعمل الصالح ، وهؤلاء قد هداهم الله صراط المنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ، وحسن أولئك رفيقا .


الفريق الثاني : الذين تعلموا العلم النافع ولم يعملوا به ، وهؤلاء هم المغضوب عليهم من اليهود ، ومن نحا نحوهم .


الفريق الثالث : الذين يعملون بلا علم ، وهؤلاء هم أهل الضلال من النصارى ، ومن نحا نحوهم .


ويشمل هذه الفرق الثلاث قوله تعالى في سورة الفاتحة التي نقرؤها في كل ركعة من صلواتنا : اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ . ) الملخص الفقهي

تعريف الوضوء :

لغة: الوضوء من الوضاءة وهي النظافة . وهو بالضم : الفعل أي فعل الوضوء , وبالفتح هو: الماء
وأما في الاصطلاح : فهو التعبد لله عز وجل لبغسل الأعضاء الأربعة على صفة مخصوصة.

الحكمة من غسل الأعضاء الأربعة:

هي : أنها أقرب الأعضاء إلى ملابسة الآثام , قاله ابن القيم في إغاثة اللهفان روى الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: ((إذا توضأ العبد المسلم ـ أو المؤمن ـ فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئةٍ نظر إليها بعينه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، حتى يخرج نقيًا من الذنوب))

فضل الوضوء :

1- تكفير الذنوب.لحديث ( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه حتى تخرج من تحت أظفاره ) رواه مسلم وهذا التكفير إنما هو لصغائر الذنوب كما هو مذهب جمهور العلماء وأما الكبائر فلا تكفر إلا بالتوبة.

2- سبب لدخول الجنة لحديث ( من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام وصلى ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه وجبت له الجنة ) أخرجه مسلم ولما ورد من فعل بلال رضي الله تعالى عنه فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم له: إني سمعت صوت نعليك في الجنة فأخبرني بأرجى عمل , فقال بلال : ما عملت عملا أرجى عندي أني لم أتطهر طهورا ( تاما في ساعة من ليل ولا نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي أن أصلي ) . أخرجه البخاري ومسلم وما بين القوسين لفظ مسلم . وفي رواية لأحمد (وصليت ركعتين

3- علامة لهذه الأمة يوم القيامة . لحديث ( إن أمتي يأتون يوم القيامة غرا محجلين من أثر الوضوء) أخرجه البخاري ومسلم

شروط الوضوء


و هي عشرة‏:‏ الإسلام، و العقل، و التمييز، و النية، و استصحاب حكمها بأن لا ينوي قطعها حتى تتم طهارته، و انقطاع موجب الوضوء، و استنجاء أو استجمار قبله، و طهورية ماء و إباحته، و إزالة ما يمنع وصوله إلى البشرة، و دخول وقت الصلاة في حق من حدثه دائم‏.‏
( ابن باز الدروس المهمة لعامة الأمة )


"الإسلام" يعني لو توضأ الكافر يصح وضوؤه وإلا لا؟ لا يصح؛ لأن الأعمال بالنيات، النية شروط لصحة الوضوء، والكافر ليس من أهل النية ولا من أهل القصد،.

"والعقل" لو توضأ مجنون أو وُضئ المجنون لا يجزئ مثل هذا الوضوء، بحيث لو أفاق لزمه أعادة الوضوء من أجل الصلاة؛ لأنه لا قصد له، ولا نية له، والقلم مرفوع عنه.

"والتميز" من شروط الوضوء: التميز بأن يكمل سبع سنوات حتى يطالب بالصلاة التي من أجلها يطلب رفع الحدث، فالذي لا يميز لا يصح منه وضوء، كما أنها لا تصح صلاته، ولا يطالب بها، ولذا جاء في الحديث: ((أمروا أولادكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر)) والسبع مظنة لأن يميز فيها الطفل، غالب الأطفال يميز لسبع، وكثير منهم يميز قبل ذلك، والقليل النادر من يجاوز السابعة ولم يميز، والشرع إذا أراد أن يثبت حكماً نظر إلى غالب الناس.

"والنية" شرط من شروط الوضوء لحديث عمر المتفق عليه في الصحيحين وغيرهما: ((إنما الأعمال بنيات، وإنما لكل أمريء ما نوى)) ((فلا عمل إلا بنية)) كما جاء في بعض الأحاديث، لا عمل شرعي إلا بنية، فلا تصح الأعمال الشرعية إلا بالنيات، فإذا لم يقصد الإنسان ولم يخطر على باله هذا العمل فأنه لا يصح منه، ولو كان عملاً عادياً، فأنه لا يأجر عليه إلا إذا قصد به التقرب إلى الله -سبحانه وتعالى-، والاستعانة به على طاعة الله -عز وجل-.

"واستصحاب حكمها" حكم النية، عندنا حكم وعندنا ذكر، استصحاب حكم النية شرط لصحة الوضوء، بأن لا ينوى قطع الطهارة حتى تتم، ، لكن بعض الناس عنده الوضوء روتين، قد ينتهي من غدائه أو عشائه من أكله ثم يذهب إلى المغسلة فلا يشعر إلا وقد أكمل الوضوء، وهو ما قصد أن يتوضأ، قصد يغسل يديه فقط مثل هذا الوضوء يصح وإلا ما يصح؟ لا يصح؛ لأنه غير منوي

وانقطاع موجب الوضوء" الموجب للوضوء الحدث الأصغر، لا بد أن ينقطع فلا بد أن ينقطع الموجب للوضوء، بول، غائط، ريح، سلس، مذي، وغير ذلك، كل هذا لا بد أن ينقطع قبل أن تشرع بالطهارة، ولا بد أن تستنجي بعده، أن تغسل فرجك وتنظفه من هذا الخارج، ثم بعد ذلك تتوضأ.

"واستنجاء أو استجمار قبله" لأنه لا يصح قبل الاستنجاء أو الاستجمار وضوء ولا تيمم، لا بد أن يسبق الوضوء أو التيمم الاستنجاء أو الاستجمار، ولنعلم أن الاستنجاء والاستجمار ليس من فروض الوضوء،

"دخول وقت الصلاة في حق من حدثه دائم" من حدثه دائم، شخص به سلس ما يقف، أراد أن يتوضأ قبل دخول الوقت، نقول: لا انتظر، لا بد أن يدخل عليك الوقت؛ لأن طهارتك ضرورة، وليست طهارة تامة، تستبيح بها الصلاة، فانتظر حتى تقرب الصلاة، ولذا قالوا: دخول وقت الصلاة في حق من حدثه دائم مثل من به سلس، المرأة المستحاضة التي يأيتها النزيف باستمرار مثل هذه تنتظر حتى يدخل وقت الصلاة، من به سلس ريح، هذا موجود من بعض الناس، نسأل الله العافية، نعم، من به سلس ريح، يخرج منه الريح من غير اختياره، مثل هذا ينتظر؛ لأن طهارته ضرورة.

"وإزالة ما يمنع وصول الماء إلى البشرة" شرط، بويا، على اليد بويا، البويا فيها مادة دهنية ينبو عنها الماء، أو دهن مثلاً، أو فكس أو فازلين ينبو الماء ما يصل إلى البشرة، لا بد من إزالته ليصل الماء إلى البشرة، عجين مثلاً، ما يسمى المناكير اللي يحط على الأظفار، كل هذا لا بد من إزالته، لا بد من إزالته، كي يصل الماء إلى البشرة.

والقاعدة ، كما ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – أن الإنسان إذا استعمل الدهن ( الكريم والزيت ) في أعضاء طهارته ، فإما أن يبقى الدهن جامدا له جرم، فحينئذ لابد أن يزيل ذلك قبل أن يطهر أعضاءه ، فإن بقي الدهن هكذا جرما ، فإنه يمنع وصول الماء إلى البشرة وحينئذ لا تصح الطهارة .

أما إذا كان الدهن ليس له جرم ، وإنما أثره باق على أعضاء الطهارة ، فإنه لا يضر ، ولكن في هذه الحالة يتأكد أن يمر الإنسان يده على العضو لأن العادة أن الدهن يتمايز معه الماء ، فربما لا يصيب جميع العضو الذي يطهره ) اهـ .

"فتاوى الطهارة" (ص 147) .

يضاف إلى ذلك أن مسح الرأس خُفِف فيه ، إذ فرض الرأس المسح لا الغسل ، ولا يلزم في المسح أن يمر الماء على كل شعرة بعينها .

سئل الشيخ ابن عثيمين أيضاً :

إذا لَبَّدت المرأة رأسها بحناء ونحوه فهل تمسح عليه ؟

فأجاب :

إذا لَبَّدت المرأة رأسها بحناء فإنها تمسح عليه ولا حاجة إلى أنها تنقض الرأس وتَحُتُّ (تزيل) هذا الحناء ، لأنه ثبت أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان في إحرامه ملبداً . فما وُضِع على الرأس من التَّلَبُّد فهو تابع له ( يعني تابع للرأس ) ، وهذا يدل على أن تطهير الرأس فيه شيء من التسهيل اهـ .
"فتاوى المرأة المسلمة" (1/28) .

فُرُوضِ الوُضُوءِ

الفَرض في اللُّغة يدلُّ على معانٍ أصلها: الحَزُّ والقطع، فالحزُّ قطعٌ بدون إِبانة، والقطعُ حزٌّ مع إبانة.

والفرض في الشرع عند أكثر العلماء مرادفٌ للواجب، أي بمعناه، وهو ما أُمِرَ به على سبيل الإِلزام. يعني: أَمَرَ اللَّهُ به ملزماً

إِيَّانا بفعله.وحكمه: أن فاعله امتثالاً مُثابٌ، وتاركَهُ مستحِقٌّ للعقاب.

والمراد بفروض الوُضُوء هنا أركانُ الوُضُوء.

وبهذا نعرف أن العُلماء ـ رحمهم الله ـ قد ينوِّعون العبارات، ويجعلون الفروضَ أركاناً، والأركان فروضاً.
والدَّليل على أن الفروض هنا الأركان: أن هذه الفروض هي التي تتكوَّن منها ماهيَّة الوُضُوء، وكلُّ أقوال أو أفعال تتكوَّن منها ماهيَّةُ العبادة فإِنَّها أركانٌ.

قال الشيخ ابن جبرين حفظه الله في شرح منار السبيل : وهي تسمى فروضا لأن الله فرضها يعني ألزم بها.
وللوُضُوء صفتان: صفةٌ واجبةٌ، وصفةٌ مستحبَّةٌ.

وهي ستة: الأعضاء الأربعة- الوجه واليدان والرأس والرجلان- واثنان من الأوصاف وهما: الترتيب والموالاة

الأول : غسل الوجه

والوجه هو ما تحصل به المواجهة عند المقابلة، وهو أول الفروض؛ لأن الله ذكره أولا،  يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم } وتحديده طولا من منابت شعر الرأس المعتاد إلى اللحيين والذقن،وعرضاً من الأُذن إلى الأذن

والغَسلُ: أن يجري الماء على العضو.

وأما اللحية فإذا كانت كثيفة- أي لا توصف البشرة من ورائها- فإنه يكتفى بغسل ظاهرها، وأما تخليل باطنها فإنه سنة- كما سيأتي إن شاء الله- فإن كانت اللحية خفيفة- أي ترى البشرة من خلالها فإنه يلزم غسل ظاهرها وباطنها.
والفمُ والأنفُ من الوجه؛ لوجودهما فيه فيدخلان في حَدِّه، وعلى هذا فالمضمضة والاستنشاق من فروض الوُضُوء؛ لكنهما غير مستقلَّين؛ فهما يشبهان قوله صلّى الله عليه وسلّم: «أُمِرتُ أن أسْجُدَ على سبعة أَعظُم، على الجبهة، وأشار بيده على أنفه»

والمضمضة هي تحريك الماء في داخل الفم، ودلك الفم وتنظيفه بأصبعه ونحوه.
والاستنشاق هو اجتذاب الماء بالأنف بقوة، وأما إخراجه من الأنف بالنفس فيسمى استنثارا لأنه ينثر الماء به، والحكمة من الاستنشاق تنظيف الأنف مما يتحلل مند، فيدخل الإنسان في الصلاة وهو نظيف، وأما المبالغة فيهما فإنها سنة- كما سيأتي إن شاء الله-.

الثاني : غسل اليَدَيْن مع المرفقين

لقوله تعالى: وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ والمرفق هو المفصل بين الذراع والعضد،والمِرْفَقُ: هو المفْصلُ الذي بين العضد والذِّراع.وسُمِّي بذلك من الارتفاق؛ لأن الإِنسان يرتفق عليه، أي: يتَّكئ.

وغسل اليدين مع المرفقين أي أن المرفق يغسل مع اليد لأن قوله تعالى في الآية: إِلَى الْمَرَافِقِ بمعنى (مع) وليس المقصود بها انتهاء الغاية، بل هي كقوله تعالى: وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ أي مع الكعبين، وقوله تعالى: وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ أي (مع) ، وقد كان -صلى الله عليه وسلم- يغسل يديه حتى يشرع في العضد كما في صحيح مسلم

وينبغي أن يلاحظ أن بعض الناس قد يخطئ في هذا الموضع من الوضوء فيغسل يده كلها مع المرفقين، ولكن دون أن يغسل كفيه اكتفاء بغسلهما في أول الوضوء، وهذا خطأ منه؛ لأن غسل الكفين في أول الوضوء سنة وليس فرضا من فروض الوضوء، أما غسل الكفين هنا فهو فرض من فروض الوضوء، فالواجب على المسلم أن يغسل كفيه عند غسل يديه مع المرفقين ولا يكتفي بغسلهما في أول الوضوء.

الثالث : مسح الرأس كله

والفرقُ بين المسح والغسل:

أنَّ المسحَ لا يحتاج إِلى جريان الماء، بل يكفي أن يغمس يده في الماء؛ ثم يمسح بها رأسَه، وإِنَّما أوجب الله في الرأس المسحَ دون الغسل؛ لأن الغسلَ يشقُّ على الإِنسان، ولا سيَّما إذا كَثُرَ الشَّعرُ، وكان في أيام الشِّتاء، إِذ لو غُسل لنزلَ الماءُ على الجسم، ولأن الشَّعر يبقى مبتلاً مدةً طويلة، وهذا يَلْحَق الناسَ به العسرُ والمشقَّةُ، والله إِنما يريد بعباده اليسر.
وحَدُّ الرَّأس من منحنى الجبهة إِلى منابت الشَّعر من الخلف طولاً، ومن الأُذن إِلى الأُذن عرضاً،

مسح الرأس كله أي بأن لا يكتفي بمسح بعضه، بل لا بد أن يمسح جميع الرأس، وذهب بعض العلماء- كالحنفية و الشافعية- إلى أنه يكفي مسح بعض الرأس وكل هذا لا دليل عليه، بل الثابت أنه -صلى الله عليه وسلم- عم مسح الرأس؛ لحديث عبد الله بن زيد في صفة وضوئه -صلى الله عليه وسلم- قال: فمسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه حتى ذهب بهما إلى قفاه، ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه

«ومنه الأذنان» ، أي من الرَّأس، والدَّليل مواظبته صلّى الله عليه وسلّم على مسح الأُذُنين ( الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِ ) والحديث مختلف في صحته ، وقد صححه الألباني رحمه الله في صحيح ابن ماجة .

لا يلزم أخذ ماء جديد للأذنين ، بل ولا يستحب على القول الصحيح ، لأن جميع الواصفين لوضوء النبي صلى الله عليه وسلم ، لم يذكروا أنه كان يأخذ ماءً جديداً لأذنيه ، فالأفضل أن يمسح أذنيه ببقية البلل الذي بقي بعد مسح رأسه ‏.‏ ( ابن عثيمين )

الرابع : غَسْلُ الرِّجْلَيْن مع الكعبين

لقوله تعالى: وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ والكعبان هما العظمان الناتئان في جانبي القدم وهما داخلان في الغسل؛ لأن قوله تعالى في الآية (إلى) بمعنى (مع) كما سبق في غسل اليدين.

ويدل على غسل الرجلين عدة أحاديث صحيحة منها: حديث عبد الله بن عمرو بن العاص أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- رأى جماعة توضؤا وبقيت أعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال: ويل للأعقاب من النار وقال جابر -رضي الله عنه- أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا توضأنا أن نغسل أرجلنا وعن عمر -رضي الله عنه- أن رجلا توضأ فترك موضع ظفر على قدميه فأبصره النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: ارجع فأحسن وضوءك

يقول العلامة ابن عثيمين في كتابه الشرح الممتع على زاد المستقنع :

(والكَعْبَان: هما العظمان النَّاتئان اللذان بأسفل السَّاق من جانبي القدم، وهذا هو الحقُّ الذي عليه أهل السُّنَّة.
ولكن الرَّافضة قالوا: المراد بالكعبين ما تكعَّب وارتفع، وهما العظمان اللذان في ظهر القدم[(349)]، لأن الله قال: {{إِلَى الْكَعْبَيْنِ}} ولم يقل: «إلى الكِعَاب» وأنتم إذا قلتم: إن الكعبين هما: العظمان النَّاتئان فالرِّجلان فيهما أربعة، فلما قال الله: {{إِلَى الْكَعْبَيْنِ}} عُلم أنَّهما كعبان في الرِّجْلين، فلكُلِّ رِجْلٍ كعب واحد.
والرَّدُّ عليهم بسُنة النبيِّ صلّى الله عليه وسلّم فإِنه كان يغسل رجليه إلى الكعبين اللذين في منتهى السَّاقين، وهو أعلم بمراد الله تعالى، وتبعه على ذلك كلُّ من وصف وُضُوء النبيِّ صلّى الله عليه وسلّم من الصَّحابة رضي الله عنهم.
والرَّافضة يخالفون الحقَّ فيما يتعلَّق بطهارة الرِّجل من وجوه ثلاثة:
الأول: أنهم لا يغسلون الرِّجل، بل يمسحونها مسحاً.
الثاني: أنهم ينتهون بالتطهير عند العظم الناتئ في ظهر القدم فقط.
الثالث: أنهم لا يمسحون على الخُفين، ويرون أنه محرَّم، مع العلم أنَّ ممن روى المسحَ على الخُفين عليَّ بن أبي طالب رضي الله عنه وهو عندهم إمام الأئمة. )

الخامس : الترتيب

والتَّرتيبُ وهو أن يُطهَّر كلُّ عضو في محلِّه، وهذا هو الفرض الخامس من فروض الوُضُوء، والدليل قوله تعالى: {{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}}

وجه الدِّلالة من الآية: إِدخال الممسوح بين المغسولات، ولا نعلم لهذا فائدة إلا التَّرتيب، وإلا لسيقت المغسولات على نسقٍ واحد،

ولأنه -صلى الله عليه وسلم- قد رتب وضوءه وقال: هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به .

ولأن الوضوء عبادة ذات أجزاء، فكان الترتيب فيها واجبا كالصلاة.

ولأن الذين نقلوا وضوءه -صلى الله عليه وسلم- لم ينقلوه إلا مرتبا، وفي هذا تفسير لآية الوضوء.

ولأنه -صلى الله عليه وسلم- قد قال: ابدأ بما بدأ الله به



وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . . !

! A`7
08-04-2012, 01:54 PM
كلمــات أغـلى من الـذهـب أسـأل اللـه العلي القـديـر أن ينـفـعـني وإيـاكـم بـهـا.

سأل عالم تلميذه: منذ متى صحبتني؟
فقال التلميذ: منذ ثلاثة وثلاثين سنة...
فقال العالم: فماذا تعلمت مني في هذه الفترة؟!
قال التلميذ: ثمان مسائل...
قال العالم: إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب عمري معك ولم تتعلم ألا ثمان مسائل؟!
قال التلميذ: يا أستاذ لم أتعلم غيرها ولا أحب أن أكذب...
فقال الأستاذ: هات ما عندك لأسمع

قال التلميذ:

الأولى:
‏أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا فإذا ذهب إلى القبر فارقه محبوبه

فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي.

الثانية:
‏أني نظرت إلى قول الله تعالى: " وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى "

‏فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى استقرت على طاعة الله.

الثالثة:
‏أني نظرت إلى هذا الخلق فرأيت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتى لا يضيع

ثم نظرت إلى قول الله تعالى: " ما عندكم ينفذ وما عند الله باق " فكلما وقع في يدي شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده.

الرابعة:
‏أني نظرت إلى الخلق فرأيت كلا يتباهى بماله أو حسبه أو نسبه

ثم نظرت إلى قول الله تعالى: " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " فعملت في التقوى حتى أكون عند الله كريما.

الخامسة:
‏أني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعض ويلعن بعضهم بعضا وأصل هذا كله الحسد

‏ثم نظرت إلى قول الله عز وجل: " نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا " فتركت الحسد واجتنبت الناس وعلمت ان القسمة من عند الله فتركت الحسد عني.

السادسة:
‏أني نظرت إلى الخلق يعادي بعضهم بعضا ويبغي بعضهم على بعض ويقاتل بعضهم بعضا

‏ونظرت إلى قول الله تعالى: " إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا " فتركت عداوة الخلق وتفرغت لعداوة الشيطان وحده.

السابعة:
‏أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابد نفسه ويذلها في طلب الرزق حتى انه قد يدخل فيما لا يحل له.

‏ونظرت إلى قول الله عز وجل: " وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها " فعلمت أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما لله عليّ وتركت ما لي عنده.

الثامنة:
‏أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل مخلوق منهم متوكل على مخلوق مثله , هذا على ماله وهذا على ضيعته وهذا على صحته وهذا على مركزه .....

‏ونظرت إلى قول الله تعالى " ومن يتوكل على الله فهو حسبه " فتركت التوكل على الخلق واجتهدت في التوكل على الله.

! A`7
08-04-2012, 01:56 PM
قصيدة سمو الأمير سعود بن خالد الكبير في مدح رجال الدين . .


يرتاح قلبي للوجيه المطاليق *** أهل اللحى وأهل الثياب القصيرة
أهل التقى هم صفوة للمخاليق *** لا شفتهم زالت هموم كثيرة

قرآنهم محفوظ وسط المعاليق *** على الهدى يمشون نور وبصيرة
لشوفت الهادي محمد مشافيق *** من حبهم حثوا الخطا خلف سيره
إيمانهم ثابت مثل قمة طويق *** وكل المصايب في نظرهم يسيرة
لا كشرت دنياك دور لك رفيق *** منهم وتبشر بالعلوم السفيرة
لأنهم ليا حبوا بليا تلافيق *** لله ما هو لأجل دنيا حقيرة
ما همهم هرج الخبول المطافيق *** وما ضرهم كثر الأذى في المسيرة
مفتاح خير لكل شر مغاليق *** نور الدروب المظلمات العسيرة

وإلي يبي عز ومجد وتوافيق *** يلزم طريق أهل العقول المنيرة

яσмαηѕєу ğάƶά
09-04-2012, 04:19 AM
http://www.sarkosa.com/vb/imgcache/36361.imgcache.gif

яσмαηѕєу ğάƶά
09-04-2012, 04:21 AM
http://www.sarkosa.com/vb/imgcache/36347.imgcache.gif

яσмαηѕєу ğάƶά
09-04-2012, 04:26 AM
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل قبله معلق بالمساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله . ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه "

* رجــــــــــــل قلبـــــــــــــة معلـــــــــــــــــــق " بالمســـــــــــاجد " ...

هيثم العبادلة
09-04-2012, 05:50 AM
قال ابن القيم رحمه الله :

نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب فيتلمح البصير في ذلك عواقب الامور

هيثم العبادلة
09-04-2012, 05:50 AM
قال سلمة ابن دينار :
ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم

وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم

هيثم العبادلة
09-04-2012, 05:52 AM
للعبد رب هو ملاقيه وبيت

هو ساكنه فينبغي له أن يسترضي ربه

قبل لقائه ويعمر بيته قبل انتقاله اليه

! A`7
09-04-2012, 06:33 AM
http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/294897_387849954579570_104088939622341_1233916_953 130850_n.jpg


يـا عـــــــــــبادَ اللهِ صــــــــبراً *** إن تـــــوالتِ الكروبُ

كلــــــــما اشـــــــــتد كـــــرب *** تنجلى عنكَ الذنوبُ

ان فــــــي القــــــرآن آيــــــــة *** هــي طـــب للقلوب

" إن مـــع العـــــسر يـســـرا " *** قالــــها علام الغـيوب

! A`7
09-04-2012, 06:36 AM
http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/p480x480/558161_387832051248027_104088939622341_1233864_209 8461360_n.jpg


لما سئل أبو بكر الصديق رضي الله عنه
هل شربت الخمر ؟

قال : لم أشربها لا في الجاهلية ولا في الإسلام
فقيل : لماذا .. وهي لم تكن محرمة قبل الإسلام ؟؟
فقال: لأنها مـــذلـــــة للرجل مذهبة للعقل
...
اللهم ارض عن ابو بكر أحب الأصحاب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وارض اللهم عن جميع الصحابة وعن أمهاتنا أمهات المؤمنين
اللّـهم اهدنا واهد بنا واجعلنا من الذين يبتغون فضلا من لدنك ورضوانا يريدون وجهك يا رحيم وتقبّل منّا إنك أنت السميع العليم . . !

! A`7
09-04-2012, 06:38 AM
لا تترك قيام الليل ولو بركعتين وصيام الإثنين تطوّعا إبتغاء مرضاة الله !!!

http://www.youtube.com/watch?v=bdPcSqr6zuQ

,Galaxy
10-04-2012, 12:06 AM
باشتياقٍ إليكَ يا الله ..
جئتكَ روحاً بلا حياة ..
تحملني خُطىً أثقلتها الذنوب ..
و ألهثُ بأنفاسٍ هدَّها فرطُ الأنين ..

яσмαηѕєу ğάƶά
10-04-2012, 01:02 AM
ربنا هب لنا من ازواجنا وذريتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما

яσмαηѕєу ğάƶά
10-04-2012, 01:25 AM
تلاوه رائعه للشيخ أحمد العجمي - سورة ق
http://www.youtube.com/watch?v=DJZczJs0Aj8&feature=youtube_gdata_player

яσмαηѕєу ğάƶά
10-04-2012, 01:26 AM
قال صلى الله عليه وسلم: ((لا يستر عبد عبدا في الدنيا، إلا ستره الله يوم القيامة )) [رواه مسلم]
..
اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها ، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.

(https://twitter.com/#)

كبريائي كتلوني
10-04-2012, 03:04 AM
http://www.youtube.com/watch?v=tx76TO5V4LY&feature=player_embedded

[ http://www.riyadhmoon.com/vb/images/smilies/redface.gif + http://www.riyadhmoon.com/vb/images/smilies/smilies/71.gif ]

كبريائي كتلوني
10-04-2012, 03:05 AM
تحريم الغيبه وظلم المسلمين- الشيخ عبدالعزيز الفوزان :)
http://www.youtube.com/watch?v=pMSKIrPDANU&feature=player_embedded

كبريائي كتلوني
10-04-2012, 03:05 AM
http://www.youtube.com/watch?v=X6PzYCHhSh8&feature=player_embedded

! A`7
10-04-2012, 06:46 AM
http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/421931_363809270316972_104088939622341_1167099_149 2870915_n.jpg




***هذه بعض الاجور العظيمة لما نفعله من عبادات يومية سهلة وبسيطة ولكنها عند الله عظيمة*** .

1- ماهو أجر الوضوء ؟

عن عثمان بن عفان رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من توضأ فأحسن الوضوء ، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج م...ن تحت اظفاره ) رواه مسلم

2- ماهو أجرالدعاء بعد الوضوء ؟

عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال :
( مامنكم من أحد يتوضأ فيبلغ - أو فيسبغ الوضوء - ثم قال : أشهد أن لااله الا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، الا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء ) رواه مسلم

وزاد الترمذى: ( اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين )

3- ماهو أجر متابعة المؤذن بعد الآذان ؟

عن جابر رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذى وعدته ، حلت له شفاعتى يوم القيامة ) رواه البخارى

4- ماهو أجركثرة الخطى الى المساجد ؟

عن ابى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال : من تطهر فى بيته ثم مضى الى بيت من بيوت الله ليقضى فريضة من فرائض الله كانت خطواته احداها تحط خطيئة والاخرى ترفع درجة ) رواه مسلم

5- ماهو أجر من صلى العشاء والفجر فى جماعة ؟

عن عثمان بن عفان رضى الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(من صلى العشاء فى جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح فى جماعة فكأنما صلى الليل كله )
رواه مسلم

6- ماهو أجرمن صلى الفريضة فى جماعة ؟

عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة )
متفق عليه

7- ماهو أجر صلاة الضحى ؟

عن ابى ذر رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال :
( يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة : فكل تسبيحة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهى عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى )
رواه مسلم
السلامى ( بضم السين وتخفيف اللام وفتح الميم ) : المفصل

8- ماهو أجر الصلاة على الجنازة ثم اتباعها حتلى تدفن ؟

عن ابى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان ) قيل: وما القيراطان؟ قال : ( مثل الجبلين العظيمين )
متفق عليه

9- ماهو أجر من قال لا اله الا الله ؟

عن ابى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( من قال لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير فى يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسى ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به الا رجل عمل أكثر منه )
وقال : ( وقال من قال سبحان الله وبحمده فى يوم مائة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر )
متفق عليه.

10- ماهو أجر من سبح فى دبر كل صلاة ؟

وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من سبح الله فى دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وقال تمام المائة : لااله الا الله وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر )
رواه مسلم

11- ماهو أجرمن قال سبحان الله وبحمده ؟

عن جابر رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : (من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة فى الجنة )
رواه الترمذى

12- ماهو أجرمن يقرأ القرآن ؟

عن ابن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول : الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف )
رواه الترمذى

عن عائشة رضى الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( الذى يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذى يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران )
متفق عليه

13- ماهو أجر السنن الراتبة ؟

عن أم المؤمنين أم حبيبة رملة بنت أبى سفيان رضى الله عنهما قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

( مامن عبد مسلم يصلى لله تعالى كل يوم ثنتى عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة الا بنى الله له بيتا فى الجنة ! أو بنى له بيتا فى الجنة )
رواه مسلم

14- ماهو أجر الصلوات والجمعة ؟

عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال :
(الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان مكفرات لما بينهن اذا اجتنبت الكبائر )
رواه مسلم

وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له مابينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا )

! A`7
10-04-2012, 06:49 AM
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/420991_363805606984005_104088939622341_1167096_472 518959_n.jpg


أنشرها لبستفيد بها غيرك

التشهد الصحيح من السنة النبوية:


... علّم النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أدعية كثيرة من صيغ التشهد، فمن ذلك:


1- التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله
"رواه البخاري ومسلم عن ابن مسعود"

2- التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله ، السلام على النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله
"أخرجه ابن أبي شيبه والبيهقي عن عائشة بسند صحيح"

! A`7
10-04-2012, 06:54 AM
انظر إلى ما خلق الله الواحد الأحد.. شـاهد وسبّح وعظّم الله الخلاّق العليم !!! سبحان الله الخالق الذي رضي لنا الإسلام دينا . . !

http://www.youtube.com/watch?v=aPSXObnYLZo&list=UU6HAZsTqv_6EiPZTtX62TRA&index=5&feature=plcp

sh3booooola
10-04-2012, 07:11 AM
http://www.youtube.com/watch?v=dnmg152tqjY&feature=relmfu

هيثم العبادلة
10-04-2012, 07:14 AM
لن ترتوي يا قلب إلا بنفحة إيمان و لن تكتحلي يا عين إلا برؤية الرحمن

هيثم العبادلة
10-04-2012, 07:14 AM
يكفيك من نعيم الدنيا نعمة الإسلام ومن الشغل الطاعة ومن العبرة الموت

هيثم العبادلة
10-04-2012, 07:15 AM
ذكر الله يرضي الرحمن ويسعد الإنسان ويذهب الأحزان ويملأ الميزان

яσмαηѕєу ğάƶά
11-04-2012, 02:07 AM
قل:لا حول ولا قوة إلا بالله قال الرسول عليه الصلاة والسلام : أكثروا من قول : لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة

яσмαηѕєу ğάƶά
11-04-2012, 02:16 AM
يا من لا يشغله سمع عن سمع و يا من لا يغلطه السائلون و يا من لا يبرمه الحاح الملحين اذقني برد عفوك و حلاوة رحمتك و مغفرتك

яσмαηѕєу ğάƶά
11-04-2012, 02:19 AM
ما رأيك بدعاء اذا دعوته تمضي سنه ولا تستطيع الملائكه الانتهاء من كتابة حسناتك ..؟

قال رجلٌ من السلف :

لا إله إلا الله عدد ما كان ، وعدد ما يكون ، وعدد الحركات والسكون

وبعد مرور سنةٍ كاملة قالها مرةً أخرى ...

فقالت الملائكة : إننا لم ننتهي من كتابة حسنات السنة الماضية .

ما أسهل ترديدها وما أعظم أجرها ....

تخيل لو قمت بنشرها ورددها العشرات من الناس بسببك ....

وردد أنت :

لا إله إلا الله عدد ما كان ، وعدد ما يكون ، وعدد الحركات والسكون

هيثم العبادلة
11-04-2012, 05:47 AM
ما تحسر أهل الجنة على شيء كما تحسروا على ساعة لم يذكروا فيها الله . .

هيثم العبادلة
11-04-2012, 05:48 AM
خير ما أتمنى في الوجود دعائكم لنا عند السجود ومرافقتكم في جنة الخلود . .

هيثم العبادلة
11-04-2012, 05:49 AM
لتكن خطواتك في دروب الخير على رمل ندي لا يسمع لها وقع ولكن آثارها بينة . .

selmanotb
11-04-2012, 06:54 PM
ر
وَبِاللَّيْلِ لَا بِانَّتْ نُجُوْمُ المجَرِهُ
أَذْكُرُ بَدِيْعَ الْخَلْقِ بِـِ إِحْـسَاسَ وشُعُورٍ

وَاسْجُدْ لَرَّبُّ الْكُوَنْ مَرَّهْ وَمُرّهِ
وَإِحْفَظْ لِسَانَكَ وَأَتْرُكُ الْكَذِبَ وَالْزُّوْرَ

وَفُرُوْضِ رَبِّكَ خَلِّهَا مُسْتَمِرَّهْ
وَطَاعَتِكَ لَا يَدْخُلِ بِهَا نَقَصٌ وَقُصُورٍ

! A`7
11-04-2012, 07:27 PM
عجبــــــــا لـــــــك يـــــــا ابــــــــــــن آدم !!!!


عندم تولد لا تعلم من الذي أخرجك من بطن أمك
وعندما تموت لا تعلم من الذي أدخلك إلى قبرك

... عندما ولدت تغسل وتنظف
وعندما تموت تغسل وتنظف

عندما تولد لا تعلم من فرح واستبشر بك
وعندما تموت لا تعلم من بكى عليك وحزن

في بطن أمك كنت في مكان ضيق ومظلم
وعندما تموت تكون في مكان ضيق ومظلم

عندما ولدت تغطى بالقماش ليستروك
وعندما تموت تكفن بالقماش ليستروك

عندما ولدت وكبرت يسألك الناس عن شهادتك وخبراتك
وعندما تموت تسألك الملائكة عن ربك و دينك و رسولك
ان اجبت تعش منعما وان لم تجب تعش معذبا في قبرك
ثم في يوم الحساب يسئلك ربك الذي خلقك عن افعالك

فماذا أعددت لآخرتك ؟

آشهد آن لا آله الآ آلله ۈآشهد آن محمد رسول الله

جرب قلها من قلبك
و اعمل بها بقية حياتك
استغفر لذنوبك فالتواب ربك
و اجعل كل اعمالك
خالصة لوجه ربك

ثم ابشر بلقاء الذي خلقك و رباك و علمك

و شفاك عند مرضك
و صبرك عند همك
و رزقك عند فقرك
و اطعمك عند جوعك
و حفضك من اعدائك
و نصرك عند ضعفك
و غفر لك عند ذنبك

انه ربك نعم انه ربك

اللهم توفنا مسلمين غير مفتونين , اللهم اجعل خير أعمالنا خواتمها وخير لحظاتنا لحظة الموت وخير أيامنا يوم نلقاك. اللهم اغفر لنا و ارحمنا يا ارحم الراحمين . . !

! A`7
11-04-2012, 07:36 PM
من هو عُزير ؟


http://www.youtube.com/watch?v=02c3qh5OHmo&feature=g-all-u&context=G264b364FAAAAAAAAAAA

دلع برشلونيه
11-04-2012, 08:26 PM
يقول ابن القيم رحمه الله:
القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية،
ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى،
ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة،
والتوكل، والمحبة، والإنابة

! A`7
11-04-2012, 08:37 PM
قراءة رااائعة , من الشيخ سعود الشريم pa004

http://www.youtube.com/watch?v=nbF2oxgofc0&feature=related

هيثم العبادلة
12-04-2012, 09:21 AM
الإيمان يذهب الهموم ، و يزيل الغموم ، و هو قرة عين الموحدين و سلوة العابدين . .

هيثم العبادلة
12-04-2012, 09:22 AM
بذكر الله تطمئن القلوب و تحط الذنوب و به يرضى علام الغيوب و تفرج الكروب . .

هيثم العبادلة
12-04-2012, 09:23 AM
طهر قلبك من الحسد و نقه من الحقد و أخرج منه البغضاء وأزل منه الشحناء

яσмαηѕєу ğάƶά
12-04-2012, 01:05 PM
اللهم انك وهبتنا الحياة بغير طلب منا فارزقنا اللهم الجنة ونحن نرجوها منك

яσмαηѕєу ğάƶά
12-04-2012, 02:02 PM
اللهم ربي إله الخلق، رب العرش العظيم، ربِ اسمع نداء قلبي، بأن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، اللهم آغثني يا الله يا رب العالمين

яσмαηѕєу ğάƶά
12-04-2012, 02:05 PM
اللهم بشرني بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى.
.
اللهم إني أسألك خير المسألة، وخير الدعاء، وخير النجاح، وخير العمل، وخير الثواب، وخير الحياة، وخير الممات، وثبتني، وثقل موازيني

! A`7
12-04-2012, 02:53 PM
الحمد لله على نعمة الإسلام
أنظر إلى مكوّنات السواك والسيجارة
ما أحلى ديننا وسنّة نبيّنا صلّى الله عليه وسلّم
شييييييييير في الخييييييييير !!!


http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/306616_390161777681721_104088939622341_1241278_174 6061106_n.jpg

! A`7
12-04-2012, 02:55 PM
اياكم وصحبة السوء .. الى كل الشباب والفتيات !


http://www.youtube.com/watch?v=6fD_MOpohTE

! A`7
12-04-2012, 03:03 PM
http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/p480x480/380727_375090672522165_104088939622341_1196995_773 10367_n.jpg


فضل شاكر على تويتر:
" نصيحة إلى الشباب: لا تحلم بأن تكون مثل المغني والمغنيه
فقلوبهم مليئه بالأوجاع والهموم ويصطنع السعاده وهو حزين والسبب البعد عن الله . "

اللّهم تقبل توبة فضل شاكر وثبته علي الحق حتي الممات
اللّهم إهدي جميع شباب وبنات المسلمين
آميــــــــن يا ربّ العالمين . . !

sh3booooola
12-04-2012, 10:23 PM
http://www.youtube.com/watch?v=KXkudInxYQ4&feature=relmfu

55 دقيقه لكن كآنهآ 55 ثآنيه !
الله يجمعنآ معكم شيوخنآ ومع الرسول صلى الله عليه وسلم في جنآت النعيم ..

كبريائي كتلوني
12-04-2012, 11:28 PM
http://www.youtube.com/watch?v=023-aqK1p78&feature=player_embedded

كبريائي كتلوني
12-04-2012, 11:28 PM
http://www.youtube.com/watch?v=kT45TBXG0G4&feature=player_embedded

كبريائي كتلوني
12-04-2012, 11:29 PM
http://www.youtube.com/watch?v=7KUrVLWGV-w&feature=player_embedded

S α m α г
13-04-2012, 01:46 AM
«-¤~°~¤- الدعــاء للمريض في عيادته -¤~°~¤-»
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده قال له: " لا بأس، طَهُورٌ إن شآء الله " البخاري
ما مِنْ عَبْدٍ مُسْلِم يَعُودُ مَريضاً لم يحضر أجَلُهُ فيقول سَبَع مَرَّاتٍ :
" أسأل الله العظيم ربَّ العَرشِ العظيمِ أن يَشْفِيَكَ ؛ إلا عُوفِيَ " البخاري


«-¤~°~¤- فضـل عيـادة المريض -¤~°~¤-»
عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" إذا عَادَ الَّرجُل أخَاَه المُسْلِم مَشَى في خَرَافَةِ الجَنَّة حتى يجلس، فإذا جلس غَمَرتْه الرَّحْمَة،
فإن كان غُدْوَةً صَلَّى عليه سَبْعُونَ ألفَ مَلَكٍ حتى يُمسي،
وإن كان مَسَاءً صَلَّى عليه سَبْعُونَ ألفَ مَلَكٍ حتى يُصْبِح ". صحيح إبن ماجه والترمذي


«-¤~°~¤- دعاء المريض الذي يئس من حياته -¤~°~¤-»
" اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ، وأرحَمني ، وألحِقني بالرفيق الأعلى " البخاري
عن عائشة رضي الله عنها قالت : إن النبي صلى الله عليه وسلم جعل يدخل يديه في الماء
فيمسح بهما وجهه ويقول " لا إلَهَ إلاَّ الله ، إنَّ للَموت لَسَكَرات " البخاري
" لا إله إلا الله والله اكبر، لا إله إلا الله وحده، لا إله إلا الله وحده لاشريك له،
لا إله إلا الله، له الملك وله الحمد، لا إله إلا الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله " . الترمذي وابن مآجه وصححه الشيخ الألباني


«-¤~°~¤- تلقين المحتضر-¤~°~¤-»
" من كان آخر كلامه لا إلَه إلاًّ الله دخل الجنة " أبو دآوود


«-¤~°~¤- دعاء من أصيب بمصيبه -¤~°~¤-»
" إنـَّا لله وإنّـا إليه رآجعون ، اللَّهُمَّ آجِرني في مصيبتي ، وأخُلف لي خيراً منها " مسلم


«-¤~°~¤- الدعاء عند إغماض الميت -¤~°~¤-»
" اللهم اغْفْر لفُلان ( بإسمه ) وأرفع درجَته في المهديين ، وأخلفه في عقبة في الغابرين ،
واغفر لنا وله يا رب العالمين ، وافسح في قبره ونور له فيه " مسلم


«-¤~°~¤- الدعاء للميت في الصلاة -¤~°~¤-»
" اللهم أغفر له وأرحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، وأغسله بالماء والثلج والبرد،
ونقه من الخطآيا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وابدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله،
وزوجاً خيراً من زوجه، وأدخله الجنه، وأعذه من عذاب القبر [ وعذاب النار] مسلم


«-¤~°~¤- دعُـاء التعـّزية -¤~°~¤-»
" إن لله ما أخذ، وله ما أعطي، وكل شيء عنده بأجلٍ مسمى فلتصب ولتحتسب . البخاري
وإن قال : " أعظم الله أجرك وأحسن عزآءك، وغفر لميتك" فحسن . الأذكآر للنووي .


«-¤~°~¤- الدعاء عند إدخال الميت للقبر -¤~°~¤-»
" باسم الله، وعلى سنة رسول الله " أبو دآوود


«-¤~°~¤- الدعاء بعد دفن الميت-¤~°~¤-»
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال :
" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل " أبو دآوود


«-¤~°~¤- دعاء زيآرة القبور -¤~°~¤-»
" السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شآء الله بكم لآحقون،
نسأل الله لنا ولكم العافيه " مسلم


.

яσмαηѕєу ğάƶά
13-04-2012, 04:51 AM
لو ؟
تعباااان
زهقاااان
مخنوووووووق
مضااااااااااااايق
فى كل الاحوااااال
قول يااااااااااااااااااااارب ♥♥♥

яσмαηѕєу ğάƶά
13-04-2012, 04:52 AM
يَومَ وُلدتُ اختَارَني الإسلاَم وَحينَ كبرتُ اختَرتهُ مِن جَديد

яσмαηѕєу ğάƶά
13-04-2012, 04:52 AM
ڪلمتآڼ פֿﻔﯾﻔﺗآڼ ﻋﻟێ آﻟﻟﺳﺳآڼ ♥ ،;،
.
┋ פﺑﯾﺑﺗآڼ ﻟﻟرפﻣآڼ ♥ ،؛،

... ┋ ﺛﻘﯾﻟﺗآڼ ﻓي آﻟﻣﯾڗآڼ ♥
...
┋ « ﺳﺑפآڼ آﻟﻟھ ۆﺑפﻣڍھ » ┋ « ﺳﺑפآڼ آﻟﻟھ آﻟﻋظيم » ┋♥♥

هيثم العبادلة
13-04-2012, 07:10 AM
قال [ صلى الله عليه وسلم ] : " يا أيها الناس أفشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ] !

هيثم العبادلة
13-04-2012, 07:12 AM
يارب البسمه تنور وجوهكم ، والفرحة تملأ حياتكم والايمان يعمر قلوبكم أنتم وكل من حولكم . .